منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةاليوميةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتس .و .جبحـثالتسجيلدخولاالمواضيع اليوميه النشيطه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .


3---- إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه . ٤)---- إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----



العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

 اعلان عاجل & مثبت  المساهمات  كاتب الموضوع  مشاهدة  آخر مساهمة 
انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3 ... 11, 12, 13  الصفحة التالية
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 19ابوعاصم1075
قسم المؤمنين الشرعي العام 7-521016/1/2024, 6:27 pm
ابوعاصم اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 4admin1582
قسم المؤمنين الشرعي العام 55555_1020/5/2019, 7:24 pm
زائر اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 7منيرة2263
قسم المؤمنين الشرعي العام 1828-7221/1/2014, 8:47 pm
منيرة اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 2admin1005
قسم المؤمنين الشرعي العام 527-222/3/2021, 6:37 am
ابو احمد اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 33المشتاقة لربها3985
قسم المؤمنين الشرعي العام 1878-339/3/2021, 2:11 pm
بشرى الإسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 6حکمة هي النجاح910
قسم المؤمنين الشرعي العام 1878-338/3/2021, 12:29 am
بشرى الإسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 1منيرة533
قسم المؤمنين الشرعي العام 1878-338/3/2021, 12:00 am
بشرى الإسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 1(أبو ساجدة)570
قسم المؤمنين الشرعي العام 1878-337/3/2021, 3:53 pm
بشرى الإسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty
صلة الرحم
 
2(أبو ساجدة)635
قسم المؤمنين الشرعي العام 1878-336/3/2021, 11:05 pm
بشرى الإسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 4(أبو ساجدة)1262
قسم المؤمنين الشرعي العام 1878-333/3/2021, 12:26 pm
بشرى الإسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty
الشيخ ابو اسحاق الحويني حفظه الله
 
1ابو احمد169
قسم المؤمنين الشرعي العام 1878-3323/2/2021, 7:04 am
بشرى الإسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty
منقول للفائده
 
2(أبو ساجدة)880
قسم المؤمنين الشرعي العام 1878-331/11/2020, 7:13 am
بشرى الإسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 0المشتاقة لربها488
قسم المؤمنين الشرعي العام 445-6330/10/2016, 10:56 pm
المشتاقة لربها اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 0المشتاقة لربها660
قسم المؤمنين الشرعي العام 445-6322/5/2016, 7:14 pm
المشتاقة لربها اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 10osama_7204851
قسم المؤمنين الشرعي العام 445-639/1/2016, 3:44 pm
المشتاقة لربها اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 2المشتاقة لربها726
قسم المؤمنين الشرعي العام 445-6311/11/2015, 7:11 pm
المشتاقة لربها اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 9حکمة هي النجاح757
قسم المؤمنين الشرعي العام Images1119/4/2012, 5:58 am
shass145 اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 1قلب نابض754
قسم المؤمنين الشرعي العام 43-4821/1/2012, 4:23 pm
الجنة دار السعادة اطلع على آخر مُساهمة
 المواضيع  المساهمات  كاتب الموضوع  مشاهدة  آخر مساهمة 
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 3a7lasadiyar154
avatar31/5/2024, 12:50 am
a7lasadiyar اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 8a7lasadiyar103
قسم المؤمنين الشرعي العام Avatar1026/5/2024, 1:03 am
ام عبدالله. اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 4a7lasadiyar133
قسم المؤمنين الشرعي العام 35-7623/5/2024, 2:00 am
ابو يحي اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 1a7lasadiyar99
avatar13/5/2024, 11:09 am
a7lasadiyar اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 0زائر484
قسم المؤمنين الشرعي العام 55555_1025/1/2023, 5:37 pm
زائر اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 1زائر60
قسم المؤمنين الشرعي العام 55555_1018/1/2023, 12:32 am
زائر اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 1زائر78
قسم المؤمنين الشرعي العام 55555_1017/11/2022, 7:56 pm
زائر اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 1ام محمود70
قسم المؤمنين الشرعي العام 35-7610/11/2022, 10:14 pm
ابو يحي اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 1بشرى الإسلام280
قسم المؤمنين الشرعي العام 1878-336/8/2022, 12:22 pm
بشرى الإسلام اطلع على آخر مُساهمة
لا مساهمات جديدةقسم المؤمنين الشرعي العام Empty 0ام محمود154
قسم المؤمنين الشرعي العام Avatar1021/6/2022, 10:52 pm
ام محمود اطلع على آخر مُساهمة
 انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3 ... 11, 12, 13  الصفحة التاليةالرجوع الى أعلى الصفحة 
عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
المشرفون:راجية الشهادة, ابو يحي, admin2, admin1
صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
-
افرز آخداً بعين الإعتبار:  
انتقل الى:  
مساهمات جديدة مساهمات جديدة
مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ] مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]
مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]
لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة
لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ] لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]
لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]
اعلان  عاجل اعلان عاجل
اعلان هام اعلان هام
مثبت مثبت