1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
مشاركات مميزة من مواضيع مختلفة، منها المؤثر ومنها المبكي ومنها المضحك
أحببت أن اجمعها في هذا الموضوع واشارككم بها
.
.
أسأل الله أن يغفر لنا ويرحمنا
المشتاقة لربها, ابو احمد, ذات النطاقين, المرجان و غدا نلقى الاحبة11 جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 13/12/2020, 9:22 pm
أبوساجدة كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما نستشعر عظمة الخالق وقدرته تظل اعناقنا له خاضعه وجباهنا له ساجده وارواحنا به معلقه ورجائنا به عظيم ودعائنا منه قريب يجيب المضطر ويغيث المستغيث به وينصر من ينصره ويعز من تذلل له ويرفع من تواضع له
قدر علينا ارزاقنا واجالنا وسعادتنا وشقائنا من ايدينا ومما اكتسبت الخير له كله سبحانه علم احوالنا وهو بنا عليم فقدر لنا الخير وخير مما نرجو ويصرف عنا الشر اكثر مما نحذر امنا به وعليه توكلنا واليه انبنا
لا يضيع عمل عامل ولم يجعل على المحسنين من سبيل
اللهم هذا الحال منا لا يخفى عليك فلا تكلنا لانفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك واجمعنا على مرضاتك وحبك والقرب منك واجعل اجتماعنا مرحوما وتفرقنا مغفورا ولا تسلط علينا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا واصرف عنا الشر كله واجمع لنا الخير كله وارزقنا الشهادة صابرين محتسبين مقبلين غير مدبرين اللهم امين امين امين
اللهم آمين
المشتاقة لربها, غدا نلقى الاحبة11 و موحدة جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 13/12/2020, 9:28 pm
دار الأرقم كتب:
. من كتاب الطبخ لأبله نضيره , باب : فتّة الملوخية
وينصح معها عجينة حتى تصير شوربة
تعليقا على رد إحداهن
المشتاقة لربها جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 13/12/2020, 9:31 pm
محمد السلمي كتب:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
ـ١ـ قالت لي امي : ياولدي عطني كاس من الماء .. فقلت . سوف احفر لك بئر في المجلس تامري امر .. ( سبتني وهي تضحك ) ٢ـومره قالت لي : ياولدي عطني كاس ماء ..فقلت لو تبغيني اشربوا عنك تامري امر . عندي كم ام ٣ـ قالت لي : يا ولدي عطني الدواء ..فقلت . تامري امر ولو تبغيني اكل دوائك عنك تامري ( قالت فاهم البر خطا ) ٤ـ كلما ذهبنا في مشوار ووقفت عن البقاله لاشتري لها اشياء دائما اقول لها .. تكفي يا امي لا تفحطي بالسياره .. ( سبتني وهي تضحك )
٥ـ امي الحكومه دائما لا توقف العائله .. فتقول .. المطلوب !! ... افحط وان مسكونا .اقول انتي قلتيلي افحط . وانا ما اقدر ارفض ليك طلب ( سبتني وهي تضحك )
٦ـ عندما تطبخ الوالده . تسالني كيف الطبخ ؟و .. فاقول . الطبخ كان بيدك .. ( ما اقدر اقول لها شي في المطبح لكثره السكاكين )
من المدونة
المشتاقة لربها و غدا نلقى الاحبة11 جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 13/12/2020, 10:43 pm
عبد الله المسلم كتب:
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ..
اسأل الله تعالى أن يرزقكم الفردوس الأعلى من الجنة على حسن ظنكم بأخيكم ؛ ثم إني ورب الكعبة أقل مما تظنونه بي .. ولا اقوله تواضعاً بل أنا اعرف الناس بي .. وكم من مرة اعاتبها وكم من مرات الومها أن تصدرت هذا الامر مع قلّة البضاعة .
أما إن عاد ابن مسعود واسأل الله تحقيق قدومه هنا .. فالغالب انني راحل فترة لاقضي بعض اشغالي واتفرّغ لها .. لأنني لا استطيع مفارقة المنتدى والرحيل عنه .
سبحان الله
غدا نلقى الاحبة11 جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 13/12/2020, 11:47 pm
أبوساجدة كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الا ترى اخي بدر الزمان ان الراية التي ترفع هي راية التوحيد من يا ترى امرهم برفعها من يااا ترى يستطيع ان يقف في وجه راية التوحيد عندما يكون حملتها رجال لا يرجون الا احدى الحسنيين والله انه رفعت من اول يوم بعث به محمد صلى الله عليه وسلم وسوف تحمل لتوضع على فاتكان روما باذن الله تعالى ولكنه الاختبار الان اختبار عوام واختبار حكام واختبار علماء وتماييز بين النور والظلام حتى اذا اصبح الظلام ظلاما والنور ساطعا بيانا وتمايز الخلق بين مؤمن موحد لا يشرك بالله احد خال من النفاق وبين كافر ومنافق لا يرجو منه ايمانا
هناااااااااك علا الحق على الباطل وانتصر واصبح الظلم والكفر مندحر واقبل الصبح بمسكه والفجر يجلوا سواد ظلمة الدهر
يااااا رب وعدك ولا يخلف لك وعد وقولك وقولك الحق لانتصر له ولو بعد حين وله انتصر هذا بشار تجبر في الارض واغتر واصبح يقول للناس انا ربكم الاعلى وافتخر وامهلته ربنا ولم يزدجر اللهم خذه نكال الاخرة والاولى ربنا اخذ عزيز مقتدر عااجل غير اجل يااا رب
اللهم آمين
المشتاقة لربها و ابو احمد جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 14/12/2020, 12:22 am
عبد الرحيم كتب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإخوة الأعضاء
أرجو منكم عند كتابة الرؤيا أن تيسروا علي تعبيرها و ذلك بأشياء بسيطة:
1-الاختصار في الرؤيا دون أن تنقص منها معلومات (لا تكتب مثلا: و كنت في الرؤيا أمشي بسرعة بطيئة غير سريعة و كان ذلك واضحا .. بل اكتب: مشيت ببطء!"
2-حاول أن تأخذ وقتك قبل صياغة الرؤيا فتكون بلغة سهلة مفهومة
3-الرجاء الرجاء مراعاة الوضع في شكل فقرات و أسطر واضحة و أن لا تكتب الرؤيا و كأنها مخطوط من المخطوطات فهذا متعب جدا أخي الكريم
عدل سابقا من قبل بشرى الإسلام في 15/12/2020, 1:37 pm عدل 1 مرات
ابو احمد جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 14/12/2020, 12:56 am
اقترب الفجر كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل ابوساجدة اي معلومات تصلني سأضعها ان شاء الله هنا البقاء لله انظرو ماذا كتب امس لقد اقتبست موضوعه وكانه يعرف انه سوف يموت والله اعلى واعلم ========
موضوع: هل سبق وشعرت أنك ستموت؟ أمس في 4:31 pm السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صعبة جداً هي اللحظات التي تصاب فيها بما يشبه هبوط حاد في الدورة الدموية او هبوط متوسط يصيبك بدوخة شديدة تتأرجح كل دقيقة بين الشديدة والمتوسطة فتشعر أن كل قواك خائرة منهكة تائهة تتخبط يمنةً ويسرة. هي لحظات شديدة الصعوبة. تبدأ أفكارك تتأرجح ترى هل سأموت الآن؟ ترى إن مت الآن، فماذا سأفعل بالمعاصي التي ارتكبتها في حياتي؟ ترى إن مت الآن، هل لدي رصيد من الحسنات يمكن أن يكون سبباً في رحمة الله تعالى لي، ترى لو مت هل سيشتاق إلي ابني أو ابنتي؟ ترى لو أني مت، هل سأتمكن من الإجابة على أسئلة الملكين الكريمين منكر ونكير؟ ترى لو أني مت هل سيذكرني أحد بالخير أو يترحم علي أحد أم هل أن من عرفني سيلعنني ويقول لعنة الله عليه، الحمد الله الذي أراح البشرية منه؟
إخواني بينما أكتب لكم الآن هذه الكلمات محاولاً بكل صعوبة السيطرة على حروف الكيبورد بيدين مرتعشتين مرتجفتين، يحدث كل هذا معي بكل صدق والله رغم اني لا احب مسألة الحلف ولا أجدها طيبة ولكن لا بأس في هذا الموضوع لربما صعب تصديق ما أكتبه. فما أقسى لحظات الشعور أنك على وشك أن يتوقف قلبك! هي اللحظات التي تريك حقيقة الحياة الدنيا، وحقيقة الحاجة إلى طاعة الله تعالى وحقيقة أن معصية الله تعالى لا تفيد، فهي جريمة في حق النفس ما بعدها جريمة.
إن الشعور بأنك تموت لا يعني أنك ستموت. ربما تموت. لا شيء مؤكد فنحن أمرنا إلى الله تعالى في كل أحوالنا. لكن ربما تصاب بما يشبه الاحساس بأنك ستموت. ربما يكون السبب مرض معين مزمن، أو أكلة دسمة رفعت لديك الكوليسترول، وربما هناك أسباب أخرى لا تعلمها. لكن دعونا نتحدث عن هذا الإحساس. سواء كنت ستموت حقاً أم لن تموت، ليس هذا هو المهم، فقدر الله تعالى لا يرده راد. لكن نحاول ان نستفيد من اللحظة. حقيقة هذه أول مرة في حياتي أشعر بهذا الشعور. ربما البعض لن يصدق أني أكتب هذه الكلمات بينما لدي هذه المشكلة. على أي حال لقد نطقت الشهادتين، لكن أحببت كثيراً أن أخبركم عن هذه اللحظة، ليس لشيء ولكن فقط لأنها ربما سيكون فيها فائدة أثاب عليها، فإن أنا مت تركت ورائي بعضاً من الحسنات. يا إخوة والله هي لحظات مخيفة جداً. ليست المسألة في ترك الأولاد والزوجة ومفارقة الأحبة، إنما كل هذا لن يشعر به أي منا بعد الموت، لكن المشكلة هي في السفر البعيد الطويل. إنها رحلة شاقة وبعيدة لم نجربها من قبل. لذلك نحن لا نخاف حين نسافر بين مدينة وأخرى أو بلد وآخر. نحن معتادون على فعل هذا. إنما الخوف دوماً من السفر الذي لم نجربه. إن زادنا وإن كثر وكثر فهو قليل قليل، وأعمالنا مهما كانت، فهي لا تدخلنا الجنة ابداً حتى لو عبدنا الله تعالى 1000 سنة ساجدين لا نرفع رؤوسنا عن الأرض.
أشعر والله بأطرافي وقد أصابها التنميل، وصدري يمتلىء بخوف غريب، ورأسي قد أصابها بعض الدوار. لو أن ما أشعر به قد مر بي سابقاً لما وصفته، لكنه شعور لأول مرة، كثيراً ما نصاب بوعكة ومرض ولكن لا يسيطر علينا هذا الخوف. الخوف من الآخرة يجب ان نشعر به دوماً، لكن هذا الخوف يكتسب طعماً مختلفاً حين يمتزج بالتنميل والشعور بالإعياء الشبه شديد.
هي لحظات، نبهتني إلى شيء. ربما أردت أن أكتب أيضاً لأنسى هذه اللحظات ولكن شعرت بأن وصفها مفيد وفي صالح من سيقرأ. أن نشعر أن الموت قد باغتنا فجأة!! حطم كل جملة قلناها كان فيها كلمة "سوف"!!! سبحان الله العظيم، شعور لم أحببه ولكني أرى أنه لو لم يفضي إلى الموت فهو شعور قد أشتريه. نعم فلنخف أكثر وأكثر ولتصاب نفوسنا بالرعب من هذه اللحظة الحاسمة، لحظة الحقيقة، لحظة الاستيقاظ والانتباه من غيبوبة الدنيا. فلولا أننا ننساها لما غفلنا عن كثير من الأمور. نسمع عنها ولكن لم نجربها. اللهم اقبضنا على طاعتك.
غفر الله لك يا عبد من عباد الله
المشتاقة لربها و حسام الدين ياسين جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
المشتاقة لربها و بشرى الإسلام جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 15/12/2020, 8:58 pm
المهاجره كتب:
الشهيد عبد الله عزام ... بين الميلاد والإستشهاد،،، / بقلم : أخت الشهيد
ردود الفعل من جهاد الشهيد:
ولا زلت أذكر يوم أن جاءت مجموعة من الأقارب، من بينهم والد الشهيد لإقناعه بالعدول عن طريقه، حيث كان الجهاد يومها مستغربا، خصوصا من موظف مؤهل يحمل شهادة، لأنه كان في نظر الناس أن الجهاد لا يقوم به إلا العاطل عن العمل أو غير الموظف!
كان هذا في قرية الرصيفة حيث كانت تسكن شقيقته - أم محمد - فقال له والده: (يا بني أنا كنت مؤملا أن تكون من القضاة الكبار في عمان، وإذا بك تدور مع الأولاد الصغار، مع الشباب في الجبال)، وبدأ يبكي هو والوالدة.
وأذكر يومها - وقد كنت جالسا - فهب الشهيد غاضبا وقام من مكانه وقال: (أنا أدعوكم إلى الجنة وأنتم تدعونني إلى النار، {يا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار}).
فهو من يومها يرى أنه لا إذن للوالدين منذ أن كان مجاهدا على أرض فلسطين.
اما زوجته أم محمد؛ فقد ارتضت هذا الخط الجهادي الذي قبله الشهيد لنفسه وصبرت معه
المشتاقة لربها و موحدة جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
أم طيبة عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 15/12/2020, 9:02 pm
السلام عليكم جزاك الله خيرآ أختي .ماشاء الله عليك أنتي نشيطه في المنتدى الله يبارك فيك وفي عملك ويجزيك الله خير الجزاء
المشتاقة لربها, ابو احمد و بشرى الإسلام جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 15/12/2020, 9:09 pm
أم طيبة كتب:
السلام عليكم جزاك الله خيرآ أختي .ماشاء الله عليك أنتي نشيطه في المنتدى الله يبارك فيك وفي عملك ويجزيك الله خير الجزاء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياكم اختي الفاضلة
الله يبارك فيك ويجزيك الخير
أم طيبة جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 18/12/2020, 1:22 pm
محمد السلمي كتب:
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته :
طلب بسيط لو سمحت . هذه القصه الحقيقيه التي صارت امامى وامام 20 شخصه ومنهم الدعاه و و و غيرت حياتنا . فانت ( و انتى ) الان تقراؤن عن حياه اكثر من عشرين شخصا و مرحله تغير حياتهم . لعل الله يضع فى هذه القصه الخير لى ولكم :
كنت فى احد المحاضرات الدينيه فى مدينه جده . وسبب ذكرى لاسم المدينه لان البعض يعلم ان بيع المخدرات فى هذه المدينه اسهل من التنسيق لمحاضره دينيه . او حتى المخيمات الصيفيه . وسبحان الله الذي سهل هذه
المحاضره التي غيرت حياتنا و جعلتنا نتعلم الكثير ليس فقط من الداعيه بل من شخص ( غريب ) شخص اول ما وقعت عينى عليه ( لا اقول انه من من تحبه من اول نظره . لا اقول انه نور وجهه مشع ) بل اول ما وقعت
عينى عليه ظننت انه يسنخدم المخدرات .. لو انى شرطي وصدف انى رايته سوف افتشه تفتيش ذاتى . كانت جسده محيف كانه اتى من مجاعه طويل مما يزيد ظهور نحفه و ضعفه كان اشعث الشعر لا يهتم به . كام يلبس جينز
الذي به بعض الاماكن المششققه كما هو حال الموضه ز شخص غريب ان رايته تظنه حبشى . والغريب فى هذا الشخص انه اتى مع احد الذين اعرفهم و اعزهم معزه خاصه وكان والد صاحبى يسير معه وكانو جميعا يضحكون
. اردت ان اعرف المزيد عن هذه المعادله الغريبه دعاه و اهل خير ( نحسبهم و الله حسيبهم مع متعاطى مخدرات ) المهم بدات المحاضره الجميله التى تاخذت من بدايه خلق الانسان الى وقوفه اما الله تعالي . وتتحدث عن
مرحله الاختبار فى الحياه الدنيا عن الايام القليله الخاليه التى يختبر بها الانسان و تعامل الانسان مع الانسان وكيفيه تطبيق الايات و الادعيه و الاحاديث و الاهداف فى حياتنا اليوميه . وهنا اتت الصدمه التي غيرتنا و ليس
صدمه واحده بل صدمات سوف اجعلكم الحكام على هذا الامر
تخدث الشيخ عن الاهداف . وكيف تجعل هدفك فى الدنيا يفيدك فى الاخرة . المهم تم تمرير ورقه الى كل الحاضرين عشرين شخصا غير قسم النساء لا اعلم عددهم وكان قسم النساء عباره عن غرفه محاضرات اخرى تحتوي
على شاشه و سمعات وتستطيع الاخوات السؤال متي شاءت وذلك بتمرير ورقه اى احد اصغر المسئليين لا يتجاوز العشرة سنين و اخته فى الداخل تعطيه الورقه لتصل الى الشيخ .
الاوراق التى اتت الينا ورقه مكتوب فيها
حدد ثلاث اهداف فقط 1_ 2- 3_
وبعد تعباتها قام الشيخ بسؤال الجميع واحد واحد عن اهدافهم وبداء اولا بوالد صاحبى وهو رجل اعمال محنك . عن هدفه فقال ان اريد ان افتح مشروع جديد ولكن لن اذكر ما هو حرصا هذا بسنس ( فضحكت )
ثم تم سوال ولده عن هدفه
فقال الابن : اريد ان ابنى مسجد بشرط ان يحتوى هذا المسجد على مستشفى لعلاج المرضى مجانا و مكتبه و قاعه محاضرات ( ان يكون هذه الجامع اساس كل شى ومنه ينطلق كل شى ) . ( ما شاء الله عليه )
ثم دور احد طلاب العلم . و و و و و و الجميع اهدافهم جميله ولكن
\ اتي دور ( الغريب ) : ساله الشيخ ما هي اهدافم الثلاث . فقال\ : ( ان احفظ القران و افهمه و اطبقه ) تعجبت كيف قال هذه انهم افقهنا حين قالها لا تسمع في الغربه الا الصمت ثم قول ماشاء الله . لا الله الا الله . لم
اصدق ما سمعت و ممن سمعته سبحان الله . ( واصحبت ارددها لكل من اعرفه وكم كتبتها حتى فى هذا المنتدى ) القصه لم تنتهي بل نحن فى بدايتها . الامر الاخر الذي صدم الجميع هو كيف شرح حديث واحد للرسول صل
الله عليه وسلم
اتى ثاني يوم علينا فى المحاضره . وكانت فى هذا اليوم عن المحطميين ( اى عندما يكون لك هدف تجد ان هناك بشر ان صحت التسميه يحطمون و و و ) وكيفيه التعامل معهم
بعد ان انتهى الشيخ من الشرح قال هل هناك سائل ؟
فقام هذا الشحض برفع يديه :
فاذن له الشيخ
فقال يا شيخ لو ان عندي هدف بالنسبه لى امر تافه سهل وبالنسبه الى الجميع مستحيل او ان طالبه مجنون فماذا افعل
فرد الشيخ فقال ما هو هذا الهدف الذي هو مستحيل و بالنسبه لك سهل بل تافه .
فقال : ( ان احتل العالم فكريا )
صدمنا جميعا تستطيع ان تسمع شوشرة و الدهشه في عيون الجميع .
فقال له الشيخ : كيف تحتل العالم ؟ امر بسيط ؟
فقال اذئن لي بالشرح فقال الشيخ تفضل . قال : او اراد شخص ان يحتل العالم ما هي المواصفات التى يجب ان تكون في هذا الشخص
1_ العقل ( عقل جبار للتعامل مع كل المعوقات و و و و و و
2_ جسد ( ان يكون قويا ليتعامل مع كل الحروب و و و و و
3_ دافع ( شي يدمه الى الامام ويمنعه من التراجع
فقلنا جميعا نعم
فقال
بالنسبه الي العقل ( جورج بوش احتل العالم رغم انه لا يوجد اغبى منه بشهاده الجميع ( وقال سوف تقولون ان هناك من ساعده ووضعه و و و ( سوف ناتى الى ذالك ) اما بالنسبه الى الجسد ( نابوليون كان قصير و سمين وقبيح ( اي انه لو قدم للالنحاق باى كليه عسكريه سوف يرفضونه . ورغم ذالك احتل العالم . اما بالنسبه الى الدافع ( التتار الدافع الوحيد ارادو ان يعلمو ان سوف يتوقفون واختبار لقوتهم فقط .
اى شخص فى هذه القاعه وفى العالم لاسلامي كله افضل من هولاء الثلاث فى العقل و الجسد و الدافع .
كل ما قلته شرح لجزء لحديث واحد للرسول صل الله عليه وسلم فكيف ان حفظنا كتاب الله و فهمناه وطبقناه .
انتهي . الحديث وهو حديث قدسى وهذا هو الجزء ( ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل
حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ،
اصدقونى هل استفدتم من هذه القصه ؟ لان هذا الشخص جعلنى احس .. بالله عليكم ماذا احستتم لاني ما احستت فى الفخر و القوه , و القهر لانى لم اسمع بهذا الفكر . و الان انتبهت الى امر مهم ( انه قال اريد ان احتل العالم فكريا ) الكلمه الاخيرة لم ينتبه لها احد فكريا ( فكريا ) انه غير تفكيرى وذادني نظرا وتمعنا و تدبيرا فى القران و السنه
بني قومي رويدا في البيان *** فقد كثرت على فهمي المعاني رأيت الدين صار اليوم سوقا *** به من كل أسماء هجان فمعتدل كما زعموا يُماري *** بلاد الكافرين بلا توان و رجعي تشددّ مثلما قد *** يقول القائلون بذا الزمان بني قومي لعلكمُ ضلتتم *** نسيتم أصلنا مما نعاني على عهد النبي بنو اعتدال *** فمرتدّون هدر للسنان و من بتشدد عيّرتموهُ *** يسمى مسلما طلق البنان و لكن للإله أبثّ حزني *** فأمثالي الغــــريب بذا الأوان _____ كتبه: الشاعر العربي
ابو احمد جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 26/12/2020, 9:26 pm
عبد الله المسلم كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .. أما بعد ؛
قبل البدء في معرفة وجهات نظركم والاطلاع على تعقيباتكم أحبتي في الله .. أودّ أن انبّـــه لنقاط بسرعة تهمني في القسم .. أرجو مراعاتها والاهتمام بها :
٢/ عدم وضع رؤى متعددة لنفس العضو في فترات زمنية قريبة .. فالبعض لا يكاد يمرّ الأسبوع إلا ووضع لي ثلاث أو أربع رؤى جديدة .. ولو غبت اسبوع او اكثر ؛ فسأجد للعضو نفسه ست او سبع احلام يريد ويحرص على معرفة تأويلها .. وأنا هنا استعجب - لأنني قليل الأحلام بل من النادر لأن الله ينسيني إياها - من أرواح هؤلاء ؛ في كونهم كل ما ناموا يرون رؤيا ! ويتذكرونها بالتفصيل أيضا ! ما شاء الله وبورك لهم .. فمن باب المداعبة : هم يناموا وترحل ارواحهم وأنا عليّ التنقيب والتفرّس والبحث لتأويلها لهم .. ووالله لا تعلمون كم من المشقة اجدها في كثير من الرؤى .. ولو تنظرون لحالي وقد فتحت القرآن الكريم وبحثت في محركات بحث السنة النبوية والقاموس العربي عربي عن معنى رمز ومآله وتوقيعه وتتنزيله على رؤيا .. فهذا برمز واحد ؛ فما ظنكم بحلم واحد به مائة رمز أو عشرة رموز ؛ كم سيأخذ مني من الوقت ؟
فارفقوا في أخيكم .. وحبّوا الخير لغيركم .. ولكثير الأحلام أقول : انتقي منها ما تظنه مهماً .. فليس كل ما يُرى ؛ يجب أن يُكتَبْ .
٣/ عندما اسئلك اسئلة ؛ ففصّل وتحدث بما يجاوز السؤال ولا تبخل في الكلام والوصف وتبيان الحال .. فبعضهم وكأنني اضربه واغصبه على الاجابة .. فتكون اسئلتي في ثلاث سطور مثلا .. ويأتي في نصف سطر يجيب ! وبعضهم يجاوب على نصف الأسئلة ويترك الباقي كأنها سلّة فواكه .. وللمعبرين طريقين مشهورين في التعبير : الصنف الأول هو الذي يتفرّس في الرموز ويأخذ معاني كل رمز ويضعه في باله وتفكيره .. والرمز الثاني ويصنع مثل صنيعه للرمز السابق .. حتى ينتهي من ذلك كله .. فيكون لديه - مثلا - 8 معاني مختلفة للرمز الأول ، و 4 احتمالات للرمز الثاني ، و 9 تأويلات يكون أحدها فقط صحيحا للرؤيا المنظورة للرمز الثالث .. وهكذا .. ثم يبدأ التأمل والتفرّس في الرؤيا وقرأتها ربما لأكثر من عشرين مرة في عملية استبعاد معنى لكل رمز أو اختبار مناسبة معنى رمز للرؤيا واتساقها وتجانسها مع بقية معاني الرموز .. حتى يصل للتعبير الصحيح .. وهذه العملية شاقة ويعيبها أن المعبّر في المنتديات لا يرى حال الرائي وهيئته وتدينه وفسقه ومجونه من ايمانه وصلاحه .. ولا يعلم مناسبته لواقع الرائي ام لا .. بل يجتهد فقط دون النظر والتأكد من ملامسته لحال الرائي .. وإن اغفلنا هذا كله .. فكيف يعبّر بهذه الطريقة ولديه عشرات الرؤى يومياً جديدة .. فتجده تتراكم عليه الرؤى أو يعتزل التعبير في المنتديات .. وأما الصنف الثاني فهم على ضربين : متسرّع ؛ فينتقي رمزاً مميزاً بالرؤيا أو بضعة رموز .. ويسأل حول معانيها التي يعرفها ويعتقد بمناسبتها للرموز الباقية .. وبعد الاجابات من الرائي يحدد المعنى الصائب ويبني عليه التعبير كله .. ويعيب هذا السلوك بناء التعبير على رمز واحد أو اثنين .. ثم اختيار البقية بما وقع في خلده .. ويتوكل على الله .. وأما الضرب الثاني فهو متأني ؛ فيقرأ الرؤيا بتمعّن للمرة الأولى فيحدد أول تعبير بصفة عامة للرؤيا ثم يكرر القراءة للمرة الثانية في تحديد هل اصاب في فراسته في التعبير الذي زوّره في خلده للرؤيا أو يوجد وجه آخر للتعبير .. ويكرر القراءة فيتحدد لديه بصفة عامة عشرة اوجه للتعبير توافق الرؤيا .. فيعيد القراءة هنا ويكررها مراراً للتخلّص من الأوجه التي يستحال توافقها مع الرموز .. فيبقى لديه وجه او وجهين او ثلاثة فقط .. فحينها يسأل للتأكد من مناسبته لواقع الرائي وللتخلّص من الأوجه القوية والمناسبة لرموز الرؤيا .. ومن خلال الاجابات يبدأ يتعمّق في المعاني والتفاصيل ويسأل إن دعت الحاجة حتى يصل للتعبير المناسب .. وهذا افضل صنف في ظني ينفع للمنتديات التي يكتب فيها المجاهيل رؤاهم .. ويعلم الله أنني في الكثير اعرف تعبير الرؤيا ولكن مع هذا اريد التأكد خشية من الله أن افتي لشخص ؛ ارسل الله له بشارة او تحذير ؛ فاكتب له تعبيرا ليس متعوب عليه او بتحصيل حاصل او لم اتأكد من مناسبته لواقع الشخص .. إلا إن كنت اعرف الشخص واعرف حاله من خلال رؤى سابقة .. او ادخل على ملفه الشخصي وانظر لرؤاه التي كتبها سابقا .. وما اردت قوله : من المتعب والمرهق جدا التعبير ويسهلها أو يجعلها سليمة وصائبة اجاباتكم .. فلا تبخلوا علينا بالكلام المفصّل .. وهو مجانا بالضغط على الكيبورد ..
ابو احمد جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 6/1/2021, 12:30 pm
ابو احمد كتب:
الجهل لا دواء له الا العلم والهوى المتبع داء عضال قليل من يشفى منه ولا يتعب ولا يتعبك طالب الحق لانه يكفيه الدليل
صدقت
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: ☆مشاركات مميزة☆ 3/2/2021, 7:10 am
الشاعر العربي كتب:
*** كلنا مؤمنون.. و نظرية البوكيمون***!
السلام عليكم و رحمة الله الكافر لغة من الكفر و هو التغطية كفر الفلاح البذرة أي ردمها و أخفاها تحت التراب و لا أظن تسمية الكافر بالله كافرا إلا لأنه يتخذ سبيلا و حيلة و مراوغة يحاول بها تبرير كفره و إضفاء الشرعية و الحجة المنطقية على اعتقاده أو قوله أو فعله الكفري لأن الكفر الصريح المتجرد من محاولات التبرير لا يقبله حتى الكافر نفسه إذ أن القلوب مفطورة على التوحيد لا يمكن تغييرها أبدا
"فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله (الروم) فكل كافر و كل مبتدع و كل ضال إلا و عنده وسيلة بل وسائل و دليل بل دلائل يحاول بها إقناع نفسه أولا ثم الموحدين بوجاهة منهجه و منطقيته ..
مشركو قريش قالوا عن الأصنام: "ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى" قالوا لا نعبد الأصنام إن الله هو الإله الأعظم لكن هؤلاء وسائط فقط فلا تقولوا عنا كفار!!
و قوم إبراهيم كانوا يعبدون الشمس و الكواكب و قالوا أن الشمس ملك من الملائكة فيه عقل و روح و هو أصل النور و الطاقة في هذا الكون و لذلك لا بأس من السجود له من باب الشكر و التعظيم فلا تقولوا عنا كفار!!
و قوم نوح كانوا يعبدون تماثيل و صورا لأناس صالحين ماتوا بل و ذكر القرآن أسماءهم ليثبت لنا أنهم بشر "وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا" (نوح) فنحن نعبد الله الإله الأعظم و لكن هؤلاء من الأولياء الصالحين يشفعون لنا عند الله فلا تقولوا عنا كفار!!
و اليهود و النصارى زيادة على قولهم بأن المسيح بن الله و بأن عزيرا بن الله قالوا: "نحن أفضل الأمم فضلنا الله على العالمين و نحن شعب الله المختار.. فلا حاجة لنا في اتباع دين جديد فقد كفانا الله ذلك" "وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين" (البقرة) فنحن نؤمن بالله مثلكم و نوحده مثلكم و نؤمن بالأنبياء مثلكم و عندنا صلاة و صيام مثلكم و لا نسجد للأصنام مثلكم فقط من باب التعدد و الاختلاف فلا تقولوا عنا كفار!!
و أما الكفر في هذا الزمان فقد أصبح ألوانا و أصنافا فهناك من يعبد بوذا و هناك من يعبد "الحقيقة" و هناك من يعبد "الحرية" و هناك من يعبد "وحدة الأديان" و هناك من يعبد "عدم العبادة" و هناك من يعبد "الكون" و هناك من يعبد "فكرة الإله" و هناك من يعبد "البحث عن العبادة" و هناك من هو لم يعلم بعد هل هو يعبد أم لا يعبد و يقولون لنا: لا تكفرونا نحن مؤمنون مثلكم! كفاكم تعصّبا فلا تقولوا عنا كفار!!
و هناك من بني جلدتنا و من الذين ينتسبون للإسلام من يقول نحن نقول لا إله إلا الله محمد رسول الله نقولها أمام الجميع و بمجرد قولها انتهى الأمر نطقنا بها و بذلك لا يحق لأحد أن يكفرنا ولو تركنا الصلاة و لو سببنا الله ولو شتمنا رسول الله بل و لو مزقنا المصاحف ولو عبدنا الشياطين و لو دعونا إلى زواج النساء بالنساء و الرجال بالرجال
نحن نطقنا بالشهادتين و الإيمان في القلب.. الإيمان في أعماق أعماق القلب و من أنتم لتعرفوا المؤمن من غيره؟ نحن مسلمون مثلكم بل ربما أفضل منكم
ولو قلنا أن الشريعة لا تصلح في 2012 و لو قلنا بأن الشريعة لا بد من تطويرها ولو قلنا أن الشريعة ذهبت مع عهد الجمال و الخيول و لو قلنا أن الكافر المتحصل على الدكتوراه أفضل من المسلم الأمّي فلا تقولوا عنا كفار
ثم ظهرت ثورة جديدة و نظرية عظيمة نعم ظهرت فئة جريئة و كوكبة بالحرية مليئة! و هؤلاء القوم يقولون:
إنهم يقولون.. "نحن مسلمون و ننتمي إلى حزب شعاره شعار المسلمين و حركات "ذات خلفية" هي الدين و لكن نريد تطوير الدين الدين لا ثوابت فيه (ماذا لا ثوابت؟؟؟؟) احم احم عفوا نقصد فيه ثوابت و الشريعة مقدسة و الكتاب و السنة على العين و الرأس و لكن بالتدريج و بين قوسين نحن مسلمون و لكن قطع يد السارق همجية و بين قوسين نحن مسلمون و لكن رجم الزاني أو جلده سوء فهم لروح الديانة الإسلامية
إنهم يقولون.. نحن مسلمون متطورون نحن نفهم روح الإسلام و مهمتنا في هذا العصر 2012 هي تطوير الدين مثلما تطورنا نحن بعد أن طورنا المؤمنون الآخرون أقصد أولئك الذين يعبدون "الحقيقة و مبادئ الكون"
إنهم يقولون.. سوف نجلب الراحة و النجاة لهذه الأمة فنحن مسلمون لا نقول أننا سوف نزيح الشريعة نعوذ بالله فهذا كفر و لكننا سوف نقوم باستخراج "روح الإسلام" نعم الروح التي ليس فيها همجية مثل القصاص أو الجهاد أو الحدود أو تحريم الخمر و العري لأن هذه ليست من الروح بل هي "قشور" و تتطور مع الأيام
إنهم يقولون.. نحن مسلمون و لكن هل تريد من إخواننا المؤمنين في الغرب أن يغضبوا منا؟ سوف نجوع و سوف يقولون عنا همجيون رجعيون و لكننا لسنا مثل المخلوعين "الكفار" من الحكام السابقين نضعكم في السجون
إنهم يقولون.. نحن مسلمون متطورون (مثل البوكيمون) اتبعوا سبيلنا و سوف نستخرج لكم روح الإسلام و روح الإسلام هو كل ما ليس فيه تعب في الإسلام لا تعب لنا و لا تعب لأعدائنا من الكافرين عفوا أقصد أصدقاءنا المؤمنين على طريقتهم فليس من حقنا التكفير
إنهم يقولون.. و نحن بين قوسين مسلمون أيضا و ليس من حقكم التكفير؟ أيها الرجعيون !! فلا تقولوا عنا كفار!!" ___________ كتبه/ الشاعر العربي لا تنسونا من صالح دعائكم
موضوع: ☆مشاركات مميزة☆ 
13/12/2020, 9:16 pm
