1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه رؤيا نقلتها لكم لاخونا العدل وكانت قبل انتخابات الرئاسة
بأختصار شديد رأيت فيما يري النائم هرج شديد في السويس ثم ينتقل المشهد الي محافظة الدقهلية ويأتي رسول الله صلي الله علية وسلم ويعطي الراية لرجل بين الاربعين والخمسين ويقول له رسول الله صلي الله علية وسلم سلمها للمهدي انتهت الرؤيا
الرؤيا على ظاهرها باذن الله تعالى.
بــدرالزمان المشرف العام
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 27/6/2012, 12:43 am
سبحان الله اللهم اجعلها خيرا بشرك الله بالخير ورضى الرحمن اختي مؤمنه
راجية الشهادة المعبرة راجية الشهاده
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 27/6/2012, 1:08 am
سبحان ربي وهي تتطابق مع رؤى قديمة تحمل ذات المضمون فسبحان الله وأسأل الله أن يوفق أخانا محمد مرسي فيما ابتُلي به فوالله هو البلاء لكنه جهادٌ عظيم لمن أحسن العامل معه بما يُرضي الله فله منا الدعاء
ابو محمد 2018 عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 27/6/2012, 1:12 am
هذه رؤيه من الشيطان فالرئيس المصري تجاوز سنه 61 عام
ولد الدكتور محمد مرسي عيسى العياط عام 1951 في قرية العدوة بمحافظة الشرقية، وحصل على بكالوريوس الهندسة من جامعة القاهرة 1975 بتقدير مع مرتبة الشرف، كما حصل على الماجستير في هندسة الفلزات 1978، وعلى ماجستير ودكتوراه في الهندسة من جامعة جنوب كاليفورنيا 1982 في حماية محركات مركبات الفضاء، وتقلد العديد من المناصب الأكاديمية.
وانتخب محمد مرسي في 30 إبريل 2011 رئيساً لحزب الحرية والعدالة.
انتمى إلى جماعة الإخوان المسلمين فكراً في عام 1977 وتنظيماً عام 1979، وعمل عضواً بالقسم السياسي منذ نشأته 1992.
ترشح لانتخابات مجلس الشعب عام 1995، وانتخابات عام 2000، ونجح فيها، وانتخب كعضو في مجلس الشعب المصري عن جماعة الإخوان ومتحدثها الرسمي في البرلمان، وشارك في تأسيس الجمعية الوطنية للتغيير مع د. محمد البرادعي عام 2010.
في الانتخابات البرلمانية عام 2005 حصل على أعلى الأصوات في دائرته، لكن في جولة الإعادة أعلن عن فوز منافسه.
وعرف محمد مرسي بصاحب أشهر استجواب في مجلس الشعب عن حادثة قطار الصعيد الذي أدان من خلالها الحكومة المصرية.
واعتقل مرسي في يناير 2011 في سجن وادي النطرون أثناء التظاهرات المناوئة لمبارك، وخرج مع معتقلين آخرين عندما تم اقتحام السجون بعد "جمعة الغضب".
انتخبه مجلس شورى الإخوان المسلمين في إبريل 2011 رئيساً لحزب الحرية والعدالة.
وقررت جماعة الإخوان المسلمين وجناحها السياسي حزب الحرية والعدالة في السابع من إبريل الجاري، الدفع بمرسي مرشحاً احتياطياً لخيرت الشاطر لخوض انتخابات الرئاسة المصرية في إجراء احترازي خوفاً من إلغاء ترشح الشاطر لأسباب قانونية.
اعتقل في عهد مبارك
اعتقل مرسي عدة مرات في عهد حسني مبارك، فقد اعتقل 7 أشهر في 18 مايو/أيار 2006 من أمام محكمة شمال القاهرة أثناء مشاركته في مظاهرات شعبية تندد بتحويل اثنين من القضاة إلى لجنة الصلاحية، وهما المستشاران محمود مكي وهشام البسطاويسي بسبب موقفهما من تزوير انتخابات مجلس الشعب 2005.
ومن ثم اعتقل في سجن وادي النطرون صباح يوم جمعة الغضب 28 يناير 2011 أثناء ثورة 25 يناير مع 34 من قيادات الإخوان على مستوى المحافظات لمنعهم من المشاركة في جمعة الغضب، وقام الأهالي بتحريرهم يوم 30 يناير بعد ترك الأمن للسجون خلال الثورة.
وبعد استبعاد الشاطر في 17 إبريل أصبح محمد مرسي هو المرشح الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين.
ورغم دعم معظم السلفيين لمرشح الإخوان المنشق عبدالمنعم أبوالفتوح وتشتيت الأصوات الموجهة للثورة بينه وبين أبوالفتوح وحمدين صباحي إلا أن محمد مرسي استطاع أن يحافظ على الصدارة وظهر هذا جلياً في نتائج المرحلة الأولى التي وضعت مرسي في مواجهة مباشرة مع أبرز منافسيه الفريق أحمد شفيق.
وفي جولة الإعادة استطاع محمد مرسي جمع القوى الإسلامية حوله والذين كانوا مؤيدين لأبوالفتوح والعديد من القوى الثورية مثل 6 إبريل وتحالف ثوار مصر واتحاد الثورة المصرية بعد تقديم العديد من التطمينات لهم وذلك لأنه كان مرشح الثورة الأوحد في جولة الإعادة.
راجية الشهادة المعبرة راجية الشهاده
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 27/6/2012, 1:29 am
أخي الفاضل أبا محمد كيف تحكم على الرؤيا أنها من الشيطان؟؟؟؟ أولا هذه الرؤيا تتشابه وإلى حد كبير مع رؤى قديمة تتحدث عن رجل يحكم مصر صالح ومنه تُسلم الراية للمهدي فقد يكون المهدي هنا لا يُعنى به مهدي آخر الزمان وقد يكون يُعنى به مهدي آخر الزمان فكلمة المهدي تحتمل أنها تعني الشخص بذاته المذكور في الأحاديث والآثار أو أنها تعني معنى الجملة وهو أنه رجل مهدي من هداية الله ولا نستطيع أن نجزم أيها هو المقصود لكن ما نجزم به والله أعلم أنه من عباد الله المهديين أما إن كان قولك من الشيطان بسبب العمر فتذكر أن الرائية تحدثت عن وصف العمر بما تراه هي وليس بمعنى أنه مذكور في الرؤيا أن عمره صراحة كذا والناس تختلف في مقاييس حُكمها على أعمار الناس بحسب هيئتهم فمثال ذالك أنك لو نزلت للشارع فسألتهم وبدون أن يكونوا مطّلعين على عمر الرجل الحقيقي فأظهرت لهم صورته وقلت لهم هلّا قُلتم لي كم عمر صاحب هذه الصورة ستجد الناس يختلفون في الحكم على العمر بحسب اختلاف ثقافاتهم ورؤيتهم لما يجب أن تكون عليه هيئة من يكون هذا عمره فُهناك من يرى مثلا أن عمر الخمسين تعني رجلٌ كبير جدا فستراهم يتوقعون أن يكون شكله كشكل الرجل ومنهم من يرى عمر الخمسين أصغر من أن يكون من يبلغه يحمل هيئة هذا الرجل وأنت لا تعرف هل المرأة التي رأت الرؤيا من النوع الذي من ثقافته يرى بهذه الطريقة أم بتلك وسواءاً كانت هذه الرؤيا حقيقية أم لا فإن هُناك رؤى عدة تشابهها في المضمون والله أعلى وأعلم
ابو محمد 2018 عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 27/6/2012, 1:53 am
مؤمنة بالله كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه رؤيا نقلتها لكم لاخونا العدل وكانت قبل انتخابات الرئاسة
بأختصار شديد رأيت فيما يري النائم هرج شديد في السويس ثم ينتقل المشهد الي محافظة الدقهلية ويأتي رسول الله صلي الله علية وسلم ويعطي الراية لرجل بين الاربعين والخمسين ويقول له رسول الله صلي الله علية وسلم سلمها للمهدي انتهت الرؤيا
الرؤيا على ظاهرها باذن الله تعالى.
هذه الرؤيا واضحه انها من الشيطان اختي راجيه فالرئيس مرسي عمره 61 عام وفي الرؤيا ان الرسول يسلم الرايه لرجل بين الاربعين والخمسين هذه واضحه جدا لاتحتاج معبر
زائر زائر
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 27/6/2012, 9:38 am
اقتباس :
هذه الرؤيا واضحه انها من الشيطان اختي راجيه فالرئيس مرسي عمره 61 عام وفي الرؤيا ان الرسول يسلم الرايه لرجل بين الاربعين والخمسين هذه واضحه جدا لاتحتاج معبر
اخي الفاضل .... ابو محمد
الرؤيا ان شاء الله حق وهي بشارة خير
وليس شرط اخي ان يكون المقصود هو الرئيس مرسي
لماذا حددت الشخص انه هو؟؟؟
قد لايكون هو
والله اعلم
محب الشيخين عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 2/7/2012, 11:14 am
قد لا يكون المعني هنا مرسي لا ن هناك رؤى تقول بأن الشيخ حازم سيخلف و في وقته يخرج المهدي فقد يكون هو المعني هنا
و أظن أن عمر الشيخ حازم بين ال الأربعين و الخمسين
راجية الشهادة المعبرة راجية الشهاده
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 2/7/2012, 9:21 pm
محب الشيخين كتب:
قد لا يكون المعني هنا مرسي لا ن هناك رؤى تقول بأن الشيخ حازم سيخلف و في وقته يخرج المهدي فقد يكون هو المعني هنا
و أظن أن عمر الشيخ حازم بين ال الأربعين و الخمسين
سبحان الله قبل الانتخابات وعندما مازال الترشيح قائم كنتُ أجزم بأن الشيخ حازم ستؤول إليه الرئاسة فرؤى الناس المتواترة كانت تُدلل على ذالك وعندما أزيح عن الأمر كنتُ موقنة أن الأمر لن يتم لمن سيأتي بعده ولن يتمكن من الأمور وها نحنُ نُراقب ولا نعلم ما يُخفي الغد وما الذي ستؤول إليه الأمور ونسأل الله أن يُمكن للصالحين في مصر وأن يُعين مرسي على ماهو فيه ويكفيه شر المحيطين به والله المستعان
عبد الله المسلم الاعضاء المؤسسين
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 10/8/2012, 7:36 pm
الراية التي يسلمها النبي عليه الصلاة والسلام والتي يعقدها لشخص هي راية الجهاد ( فقط ) وهذا مليء بالسيرة النبوية فالرؤيا تعبّر على قيام جهاد في مصر عمّا قريب وقد تواترت الرؤى على قيام ثورة ثانية بمصر
والله تعالى أعلم
د خيال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 7/7/2013, 12:36 am
عبد الله المسلم كتب:
الراية التي يسلمها النبي عليه الصلاة والسلام والتي يعقدها لشخص هي راية الجهاد ( فقط ) وهذا مليء بالسيرة النبوية فالرؤيا تعبّر على قيام جهاد في مصر عمّا قريب وقد تواترت الرؤى على قيام ثورة ثانية بمصر
والله تعالى أعلم
يا سبحان الله انظروا للتعبير وقد صدق في تعبيره الشيخ عبد الله وهذا يعني قيام جهاد وليس عودة لمرسي
(أبو ساجدة) عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 7/7/2013, 12:42 am
عبد الله المسلم كتب:
الراية التي يسلمها النبي عليه الصلاة والسلام والتي يعقدها لشخص هي راية الجهاد ( فقط ) وهذا مليء بالسيرة النبوية فالرؤيا تعبّر على قيام جهاد في مصر عمّا قريب وقد تواترت الرؤى على قيام ثورة ثانية بمصر
اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم
احسنتوا تذابحوا تقاتلوا اريقوا دماء بعضكم حتى يخرج صاحب الزمان
elbadry1985 عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 11/8/2013, 7:18 am
الشيخ حازم عمره الان 52 عاما لانه ولد يونيو 1961
راجية الشهادة المعبرة راجية الشهاده
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: رؤيا لاخونا العدل 11/8/2013, 7:29 am
راجية الشهادة كتب:
محب الشيخين كتب:
قد لا يكون المعني هنا مرسي لا ن هناك رؤى تقول بأن الشيخ حازم سيخلف و في وقته يخرج المهدي فقد يكون هو المعني هنا
و أظن أن عمر الشيخ حازم بين ال الأربعين و الخمسين
سبحان الله قبل الانتخابات وعندما مازال الترشيح قائم كنتُ أجزم بأن الشيخ حازم ستؤول إليه الرئاسة فرؤى الناس المتواترة كانت تُدلل على ذالك وعندما أزيح عن الأمر كنتُ موقنة أن الأمر لن يتم لمن سيأتي بعده ولن يتمكن من الأمور وها نحنُ نُراقب ولا نعلم ما يُخفي الغد وما الذي ستؤول إليه الأمور ونسأل الله أن يُمكن للصالحين في مصر وأن يُعين مرسي على ماهو فيه ويكفيه شر المحيطين به والله المستعان
مايحدث الآن في مصر هو تحديداً ما أشرتُ له هنا في ردي هذا ولذالك لم أُحب أن أُسقط الأمر على شخصية بعينها عند التعبير لأني لا أؤمن بهذا فمع أني أرى كرأي شخصي أن الأمر قد يعود ليُصبح بيد الشيخ حازم والله أعلم إلّا أني لا أجزم بذالك والذي أجزم به أن الأمر سيؤول إلى رجل صالح قوي وشجاع وتقي ولو تأملتم دعائي للأخ مرسي ستجدون أني كنتُ أتوقع ما سيحدث له وأن الأمور لن تكون بيده والله أعلى وأعلم .....................
موضوع: رؤيا لاخونا العدل 
27/6/2012, 12:38 am
