1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها
وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى
وبعهد الله أوفوا
ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون (152)
وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون (153)
سورة الأنعام
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:22 am
قال تعالي
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه
وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما
أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما (23)
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا (24)
ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا (25)
وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا (26)
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا (27)
وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها
فقل لهم قولا ميسورا (28)
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا (29)
إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا (30)
ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا (31)
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا (32)
ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق
ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا (33)
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا (34)
وأوفوا الكيل إذا كلتم
وزنوا بالقسطاس المستقيم
ذلك خير وأحسن تأويلا (35)
ولا تقف ما ليس لك به علم
إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا (36)
ولا تمش في الأرض مرحا
إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا (37)
كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها (38)
ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة
ولا تجعل مع الله إلها آخر
فتلقى في جهنم ملوما مدحورا (39) سورة الإسراء
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:24 am
قال تعالي
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما (63)
والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما (64)
والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما (65)
إنها ساءت مستقرا ومقاما (66)
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما (67)
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
ومن يفعل ذلك يلق أثاما (68)
يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا (69) إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما (70) ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا (71)
والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما (72)
والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا (73)
والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما (74)
أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما (75) خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما (76)
سورة الفرقان
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:27 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------
قال تعالي
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم
ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا
ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق
ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون (151)
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها
وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى
وبعهد الله أوفوا
ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون (152)
وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون (153)
سورة الأنعام
الوصايا العشر الخمس الأول ذيلها الحق بقوله: { لعلكم تعقلون } ، والأربع التي بعدها ذيلها الحق بقوله: { لعلكم تذكرون } والواحدة الجامعة لكل شيء قال تذييلا لها: { لعلكم تتقون }. فما الفرق بين التعقل والتذكر والتقوى؟
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:28 am
جاء في خواطر الشعراوي الأتي
و " وصاكم "
غير شرع؛ فشرع تأتي بكل التشريعات وما فيها من تفاصيل صغيرة، والوصية تضم أمهات المسائل في التشريع
وهذه الأوامر متفق عليها في جميع الرسالات وفي جميع الأديان، ويسمونها:
" الوصايا العشر ".
الأشياء الخمسة الاولي
التي أوصى بها سبحانه هي:
* ألا تشركوا به شيئا.
* وبالوالدين إحسانا.
* ولا تقتلوا أولادكم من إملاق.
* ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
* ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق.
قوله سبحانه:
{ لعلكم تعقلون}
فكأن العقل لو خلي ليبحث هذه الأشياء بحثا مستقلا عن منهج السماء لوجد أن ضرورة العيش على الأرض تتطلب وجود هذه الأشياء.
إذن، كيف نعصم من أهوائنا المتضاربة بعضها مع بعض؟.
لابد أن يكون الإله واحدا حتى لا يتبع كل واحد منا هواه. إننا نعرف أن الأصل في الإنسان هو الأب والأم.
لذلك وصى بالأصل في
{وبالوالدين إحسانا }،
ووصى أننا لا نقتل الأولاد خشية الفقر؛
لأن الحياة تستمر بهم،
وبعد ذلك لابد أن تكون الحياة نظيفة، طاهرة لجميع الأفراد، ولا تشوبها شائبة الدنس أبدا،
ولا يتأتى ذلك إلا إذا تركنا الفواحش:
ما ظهر منها وما بطن؛
لأننا نلاحظ أن كل الأولاد غير الشرعيين يهملون؛
فالحق سبحانه وتعالى يريد طهارة الأنسال في الحياة؛ حتى يتحمل كل واحد مسئولية نسله.
ويكون محسوبا عليه أمام المجتمع،
ويحذرنا سبحانه من أن نقتل النفس إلا بالحق؛
لأن النفس أصل استبقاء الحياة.
---------
جاء في تفسير القرطبي
هذه الآية أمر من الله تعالى لنبيه عليه السلام بأن يدعو جميع الخلق إلى سماع تلاوة ما حرم الله.
وهكذا يجب على من بعده من العلماء أن يبلغوا الناس ويبينوا لهم ما حرم الله عليهم مما حل.
قال الله تعالى:
" لتبيننه للناس ولا تكتمونه
قال ابن عباس: هذه الآيات المحكمات التي ذكرها الله في سورة" الأنعام "
أجمعت عليها شرائع الخلق، ولم تنسخ قط في ملة. وقد قيل: إنها العشر كلمات المنزلة على موسى
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:31 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
---------
106 -
" يا معشر المهاجرين !
خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بالله أن تدركوهن :
لم تظهر
الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن
مضت في أسلافهم الذين مضوا
و لم ينقصوا المكيال و الميزان
إلا أخذوا بالسنين
و شدة المؤنة و جور السلطان عليهم
و لم يمنعوا زكاة أموالهم
إلا منعوا القطر
من السماء و لولا البهائم لم يمطروا
و لم ينقضوا عهد الله و عهد رسوله
إلا سلط
الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم
و ما لم تحكم أئمتهم بكتاب
الله و يتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 167 :
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:32 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
---------
18 - [ 17 ] ( متفق عليه )
وعن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحوله عصابة من أصحابه :
" بايعوني على أن
لا تشركوا بالله شيئا
ولا تسرقوا
ولا تزنوا
ولا تقتلوا أولادكم
ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم
ولا تعصوا في معروف
فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا
فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له
ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله عليه
في الدنيا فهو إلى الله :
إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه "
فبايعناه على ذلك
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:33 am
1853 -
" الخمر أم الفواحش و أكبر الكبائر ،
من شربها وقع على أمه و خالته و عمته " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 468 :
-------------------
13121 -
لا أحد أغير من الله و لذلك
حرم الفواحش ما ظهر منها و ما بطن
و لا أحد أحب إليه المدح من الله
و لذلك مدح نفسه
و لا أحد أحب إليه العذر من الله
من أجل ذلك أنزل الكتاب و أرسل الرسل
( حم ق ت ) عن ابن مسعود .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 7165 في صحيح الجامع
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:33 am
1489 -
" أفضل العمل الصلاة لوقتها و بر الوالدين و الجهاد " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 475 :
--------------
5819 -
رضا الرب في رضا الوالد و سخط الرب في سخط الوالد
( ت ك ) عن ابن عمرو ( البزار ) عن ابن عمر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 3506 في صحيح الجامع
------------------
5820 -
رضا الرب في رضا الوالدين و سخطه في سخطهما
( طب ) عن ابن عمرو .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
انظر حديث رقم : 3507 في صحيح الجامع
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:34 am
7145 -
«الوالد أوسط أبواب الجنة» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن أبي الدرداء. الصحيحة 910، المشكاة 4928.
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:34 am
366 -
" إن التجار هم الفجار . قيل يا رسول الله :
أو ليس قد أحل الله البيع ؟ قال :
بلى ،
و لكنهم يحدثون فيكذبون ، و يحلفون فيأثمون " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 640 :
--------------------
994 -
" إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا
إلا من اتقى الله و بر و صدق " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 729 :
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:36 am
(سنن النسائي)
3671
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب عن سليمان بن بلال
عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله ما هي
قال الشرك بالله والشح وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات.
تحقيق الألباني:
صحيح، الإرواء (1202) ، صحيح أبي داود (2558)
--------------------
(سنن النسائي)
3669
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا محمد بن الصلت
قال حدثنا أبو كدينة عن عطاء وهو ابن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال لما نزلت هذه الآية
(ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) و
(إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما)
قال اجتنب الناس مال اليتيم وطعامه فشق ذلك على المسلمين فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله
(ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم)
إلى قوله (لأعنتكم) .
تحقيق الألباني:
حسن، صحيح أبي داود (2555)
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:39 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------
ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ العشر ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ :
١- ﻓﺘﺒﻴﻨﻮﺍ .
٢- ﻓﺄﺻﻠﺤﻮﺍ .
٣- ﻭﺃﻗﺴﻄﻮﺍ
٤- ﻻﻳﺴﺨﺮ .
٥- ﻭﻻﺗﻠﻤﺰﻭﺍ
٦- ﻭﻻﺗﻨﺎﺑﺰﻭﺍ
٧- ﺍﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻦّ
٨- ﻭﻻﺗﺠﺴﺴﻮﺍ
٩ - ﻭﻻﻳﻐﺘﺐ بعضكم بعضا.
10- لتعارفوا
--------------
قال تعالي
{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين (6)
واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون (7)
فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم (8.)
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين (9)
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون(10)
ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون (11)
ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم (12)
ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير (13) }
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 1:40 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
---------
106 -
" يا معشر المهاجرين !
خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بالله أن تدركوهن :
لم تظهر
الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن
مضت في أسلافهم الذين مضوا
و لم ينقصوا المكيال و الميزان
إلا أخذوا بالسنين
و شدة المؤنة و جور السلطان عليهم
و لم يمنعوا زكاة أموالهم
إلا منعوا القطر
من السماء و لولا البهائم لم يمطروا
و لم ينقضوا عهد الله و عهد رسوله
إلا سلط
الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم
و ما لم تحكم أئمتهم بكتاب
الله و يتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 167 :
ابو يحي نائب ألمدير العام
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 10/10/2019, 3:28 pm
السلام عليكم
الله المستعان ...اقترفنا في عصرنا كل التحذيرات التي جاءت في الحديث الاخير بارك الله فيك اخي على التذكير نسال الله ان يعفو عنا والسلام عليكم
ايهاب احمد اسماعيل عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: وصايا من القرآن الكريم 11/10/2019, 12:44 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشكر لكم مروركم الكريم جزاكم الله خيرا
موضوع: وصايا من القرآن الكريم 
10/10/2019, 1:21 am
