1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
الغرب يعلم ثقل المسجونين في السعودية ظلما وزورا فان منهم من يحرك امة بكلمة منه وذلك فضل من الله لهم
على كل ولي ولي عهدهم ليس له اي وزن ابدا لا في الغرب ولا في الشرق وهو اهون على اسياده وحين تنتهي صلاحيته يرمى عند اقرب مزبلة هو مجرد سفيه لا حيلة له الا المنشار واهل قرابته اول من سيكيد له
رأيت ان الأمير محمد بن سلمان يخطب في الناس على مسرح ويقول اننا نحكم بالقرآن وكأن الأمير ذهب واتى مكانه الأخ غرم البيشي وكان يصلي ويدعي ويبكي وبجانبه وهو في دعاء القنوت سعود الفيصل وكان غرم واقف طابور مع ناس مسجونين وخلفه اخوه وطلع الشارع والناس يسألونه عن سجنه وقصته وكان رافضاً ان يتكلم في هذا الامر
رأيت ان الأمير محمد بن سلمان يخطب في الناس على مسرح ويقول اننا نحكم بالقرآن وكأن الأمير ذهب بعد خطابه واتى مكانه في المسرح الأخ غرم البيشي وكان يصلي ويدعي ويبكي وبجانبه وهو في دعاء القنوت سعود الفيصل وكان غرم واقف طابور مع كانوا ناس مسجونين وخلفه اخوه وطلع الشارع والناس يسألونه عن سجنه وقصته وكان رافضاً ان يتكلم في هذا الامر. أنتهى
أولاً : من أحب أن يعصي الله ؛ لم يزك له عمل ، ومن دعا لظالم بطول البقاء ؛ فقد أحب أن يعصي الله . . . ثانياً : الرؤيا عامة .. ونختصرها بهذه النقاط :
1/ في المسرح = أي سيمثّل على الشعب : فالدبّ الداشر سيقوم بدعاية إعلامية + وربما ببعض الأفعال الدينية أو إلغاء المنكرات . ويخدع الناس بأن الدولة إسلامية : وقوله [مسرحية] أي أنه ليس جاداً .. بل نفاقاً وتزييفاً .. لعنه الله . . . 2/ يتبع ذلك مباشرة [مسرحية ثانية] = يأتي غرم البيشي -المعتقل الأن- يؤدي مسرحية وتمثيلية لخداع الناس أيضاً . ومن يقنت = يكون طائع : أي سيقوم طاعةً للسلولية .. ويخبر الناس بما يريده السلولية ! فمن يدعي +ويصلي+ويبكي = خائف ! . . 3/ كان بجانبه [سعود الفيصل] = أي وزير الخارجية .. فهذه المسرحيات لها أغراضاً بسبب أحداثاً خارجية أو رسالة للخارج .. وهي تحركات ديبلوماسية لخلق أجواء سياسية للخارج ! . . 4/ وستكون المسرحية الإعلامية ضخمة : فيها معتقلين كُثُر .. وسيخرجون .. واخو غرم البيشي : اسمه "عبد الله" = فسيخرج بعدهم عباد الله الصادقين .. وليس السرورية فقط . أي إفراجات ضخمة . . . 5/ ولن يتحدث أول فوج من المعتقلين : ويؤمرون بعدم الحديث عن ملفهم مطلقاً وقلنا معنى القنوت = القانت طائعاً وخائفاً .. فلن يتحدث بالحق .. فلا عجب من السرورية !
والله تعالى أعلم
متى نصر الله جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
كرهي لهذا المخلوق ماله حدود .. شغال تضليل في الناس من سنين قاتله الله .. وموقف التعليقات عنده في اليوتيوب لجل مايدخل احد يفضحه ويظهر كذبه وتدليسه .. نسأل الله ان ينتقم منه ويسلط عليه آل سلول الي يسبح بحمدهم ويسومونه سوء العذاب مثل من سبقه .. إلى حيث القت
وحدوث غضب عارم بمصر لتقوم [ ثورة ثانية ( جهادية ) ] .. يعني ذلك : أن من سيمسك الحكم بعد ثورة 25 يناير سيسقط لا محالة ،
وإلا كيف ستقوم ثورة ثانية وتكون [ جهادية ] إن كان الحاكم الجديد ناجحاً ؟! كان بعض المعبرين يقولون :
أن مرسي صاحب الرؤيا هذه لأنه بعمر ما بين 40 - 50 ، فكنت أقول لهم من عام 2012 م أنه لن يستمر وسيسقط ! وبعد سقوطه كما عبّرت قالوا : أنه سيعود ويحكم من جديد بعد خروجه من السجن ! وسأصدقكم القول بأمرين : أ- أن مرسي سيخرج من السجن .. وأنه سيلتقي بالناس ويخطب بهم [ وهذا متواتر لديّ وعند أغلب المؤولين ]، ب- الأمر الثاني : الذي اختلفنا به، أن 90 ٪ من الرؤى تقول أنه لن يعود للحكم مرة أخرى ، وإنه إن عاد سيحدث أمر ويمسك الحكم رجل آخر . ولكن عندي بعض الرؤى قليلة ؛ تقول أنه هو الذي سيعود أي مرسي .! ولكن إن عاد ، فليس هو صاحبكم أي لن يكون مرسي الإخواني أبداً .
بل قال المؤولين أن من سيحكم مصر بعد الـ CC هو { الحاكم الصالح } ويتميّز بـ : بحبه للجهاد وللموحدين + صلاحه وتقواه + إخراج كنوز مصر وخيراتها من زراعة والاعتماد على الأرض والناس وليس الغرب + ربما يحدث الحصار الحاكم الجديد يا أحبة ، اقترب خروجه بمصر
وهو من أعظم الأحداث التي ستظهر ببلاد المسلمين ، لأنه رجل ثابت كالجبال لا تزعزعه المحن وصلب .. فإن خرج الحاكم الصالح بمصر أو قُتل السيسي قبل أن يحكمهم الرجل الصالح ،
فأنتظروا من يومكم وليلتكم موجة وزلزال يهزّ بلاد العرب ينفضه نفض . أكثر الرؤى التي لديّ تخبر باختفاء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] + [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إن ظهر هذا الحاكم أو قتل السيسي ، فعلامة سقوط الإمارات والبحرين هو ما سيحصل بمصر .
--- ولعلّ الله من رحمته للمغرب العربي وأخصّ بالذكر منهما دولتين { ليبيا + تونس } أن يسقط السيسي بعد أن يبدأ الجهاد بمصر لأن : سقوط السيسي = سقوط حفتر وسقوط التدخلات التي نخرت بليبيا بسبب ظهور راية الخلافة،
فعندها مؤكداً ستعلو وتزدهر وتتمدد راية الخلافة بـ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وأما تونس فستسقط حكومة الإخوان وتنفضح ميوعتهم وتقوم الموجة المصرية بالتأثير على [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وأظنها ستتكوّن وتبدأ بهدوء بها حتى تنضج وتعلو راية الجهاد والخلافة بتونس ،
ولهذا إن حكم مرسي أي سيحكم الإخوان ! وبحكمه سيعود ازدهار حكومة الغنوشي !
والرؤى تؤكد أن الإخوان بتونس سينفضحون وينكشف زيفهم وانتهازيتهم ودينهم الباطل ،
وهذا لا يتأتى بعودة مرسي ! ومن ثم يقوم الجهاد بها .. والجهاد بتونس متواتر ، وعوداً على بدء : أنظروا للخريطة في الرؤيا السابقة :
فنحن أمام ثورة جهادية بمصر ستنتهي بقتل السيسي وبحكم الرجل الصالح = الذي من أهم ميزاته وتبشّر به الرؤى : هو الذي سيجعل مصر تبايع الخليفة وتدخل حينها مصر تحت حكم الخليفة
وحدوث غضب عارم بمصر لتقوم [ ثورة ثانية ( جهادية ) ] .. يعني ذلك : أن من سيمسك الحكم بعد ثورة 25 يناير سيسقط لا محالة ،
وإلا كيف ستقوم ثورة ثانية وتكون [ جهادية ] إن كان الحاكم الجديد ناجحاً ؟! كان بعض المعبرين يقولون :
أن مرسي صاحب الرؤيا هذه لأنه بعمر ما بين 40 - 50 ، فكنت أقول لهم من عام 2012 م أنه لن يستمر وسيسقط ! وبعد سقوطه كما عبّرت قالوا : أنه سيعود ويحكم من جديد بعد خروجه من السجن ! وسأصدقكم القول بأمرين : أ- أن مرسي سيخرج من السجن .. وأنه سيلتقي بالناس ويخطب بهم [ وهذا متواتر لديّ وعند أغلب المؤولين ]، ب- الأمر الثاني : الذي اختلفنا به، أن 90 ٪ من الرؤى تقول أنه لن يعود للحكم مرة أخرى ، وإنه إن عاد سيحدث أمر ويمسك الحكم رجل آخر . ولكن عندي بعض الرؤى قليلة ؛ تقول أنه هو الذي سيعود أي مرسي .! ولكن إن عاد ، فليس هو صاحبكم أي لن يكون مرسي الإخواني أبداً .
بل قال المؤولين أن من سيحكم مصر بعد الـ CC هو { الحاكم الصالح } ويتميّز بـ : بحبه للجهاد وللموحدين + صلاحه وتقواه + إخراج كنوز مصر وخيراتها من زراعة والاعتماد على الأرض والناس وليس الغرب + ربما يحدث الحصار الحاكم الجديد يا أحبة ، اقترب خروجه بمصر
وهو من أعظم الأحداث التي ستظهر ببلاد المسلمين ، لأنه رجل ثابت كالجبال لا تزعزعه المحن وصلب .. فإن خرج الحاكم الصالح بمصر أو قُتل السيسي قبل أن يحكمهم الرجل الصالح ،
فأنتظروا من يومكم وليلتكم موجة وزلزال يهزّ بلاد العرب ينفضه نفض . أكثر الرؤى التي لديّ تخبر باختفاء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] + [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إن ظهر هذا الحاكم أو قتل السيسي ، فعلامة سقوط الإمارات والبحرين هو ما سيحصل بمصر .
--- ولعلّ الله من رحمته للمغرب العربي وأخصّ بالذكر منهما دولتين { ليبيا + تونس } أن يسقط السيسي بعد أن يبدأ الجهاد بمصر لأن : سقوط السيسي = سقوط حفتر وسقوط التدخلات التي نخرت بليبيا بسبب ظهور راية الخلافة،
فعندها مؤكداً ستعلو وتزدهر وتتمدد راية الخلافة بـ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وأما تونس فستسقط حكومة الإخوان وتنفضح ميوعتهم وتقوم الموجة المصرية بالتأثير على [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وأظنها ستتكوّن وتبدأ بهدوء بها حتى تنضج وتعلو راية الجهاد والخلافة بتونس ،
ولهذا إن حكم مرسي أي سيحكم الإخوان ! وبحكمه سيعود ازدهار حكومة الغنوشي !
والرؤى تؤكد أن الإخوان بتونس سينفضحون وينكشف زيفهم وانتهازيتهم ودينهم الباطل ،
وهذا لا يتأتى بعودة مرسي ! ومن ثم يقوم الجهاد بها .. والجهاد بتونس متواتر ، وعوداً على بدء : أنظروا للخريطة في الرؤيا السابقة :
فنحن أمام ثورة جهادية بمصر ستنتهي بقتل السيسي وبحكم الرجل الصالح = الذي من أهم ميزاته وتبشّر به الرؤى : هو الذي سيجعل مصر تبايع الخليفة وتدخل حينها مصر تحت حكم الخليفة
تكون حينها بلاد الحرمين والخليج مشتعلة وساخنة .
السويس والدقهلية والله اعلم هي دخول الدولة إليهما قبل أسابيع عمليات الدولة وصلت الى ٨٠ كيلو من السويس وهم يقتربون منها والله اعلم
صحيح والله اعلم توافق هذه الرؤيا التي هي في الأسفل بعد تعليقي على الموضوع الرافضة لن يهجموا على الخليج وخاصة الفرس الا بعد ان يستيقنوا ان هناك تهديد وجودي ضدهم وهذا ما سيحدث لان الدولة ستبيد رافضة العراق ورافضة العراق هم خط الدفاع الأول والأخير للفرس... إذا أبيد رافضة العراق فإن هزيمة الفرس لن تكون بعيدة من ذلك الوقت والفرس يدركون هذا الأمر فالفرس سينقلون المعركة الى الجزيرة ظنا منهم ان هذا سيشغل دولة الخلافة ولكن لا يعلمون ان لا طهران قبل الرياض!! ولا يعلمون بشارة رسول الله بل ورسمه لطريق الفتوحات قبل اكثر من ١٤٠٠ عام اذ بشرهم وفي نفس الوقت هي توصية بفتح الجزيرة أولا ثم فارس ثم الروم ثم الدجال!!
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا
رأيت إنه وقع هزة أرضية تغيّرت فيها تضاريس الشرق الأوسط ضعفت فيها شبه الجزيرة العربية وتوسعت الشام والعراق ، وكنت أقول في نفسي وأنا أشاهد الخريطه " العالم إنفتح على بعضه بيحصل صدام" وكان فيه نقطه حمراء في جنوب العراق دخلت الكويت ثم الشرقية ثم البحرين ثم قطر ثم الإمارات ثم عمان ثم شرق اليمن الرائي من الكويت
موضوع: بشرى لبلاد الحرمين + الدب الداشر 
19/9/2019, 8:50 pm
