1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
موضوع: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 13/2/2013, 9:14 pm
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
اخواني الأفاضل، في هذا المقال سأحاول الاجتهاد في بيان زيف الشبهة التي لطالما تغنى بها الطواغيت و أنصارهم لذم المجاهدين و استنقاص الثائرين الخارجين على الطاغوت. و هذه الشبهة هي اتهام جميع هؤلاء الافاضل الكرام بكونهم (خوارج)، فلننظر معا في تعريف الخوارج، من هم ؟
الخوارج لغة جمع خارجي، أي خارج عن حكم الامير أو الحاكم أو ولي الأمر الشرعي. و اصطلاحا هم فرقة من فرق المسلمين ظهرت اثر معركة (صفين) نتيجة للفتنة الكبرى ، فقد خرجوا عن علي رضي الله عنه و قالوا بكفره، و تشددوا و غلوا في الدين و اتوا بفتاوى شاذة لم يسبقهم اليها احد كعدم حاجة الأمة الى خليفة، و جواز ولاية المرأة، و قالوا بخلود مرتكب الكبائر في النار و غير ذلك من البدع العقدية و الفقهية التي خالفوا فيها عامة الأمة و سوادهم. و هم فرق كثيرة تفرعت عن الفرقة الاولى و انتشرت في بلاد المسلمين، و اكثرهم الآن فرقة الاباضية في عمان و في بعض مناطق بلاد المغرب الاسلامي. و قد وردت في ظهورهم بعض الأحاديث اذ روى الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي سعيدٍ الخُدْري أنه قال: بينما نحن عند رسول الله وهو يقسم قسماً -أي يقسم مالاً-، إذ أتاه ذو الخويصرة، وهو رجل من بني تميم، فقال: يا رسول الله اعدل! فقال: ويلك! ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبتُ وخسرتُ إن لم أكن أعدل. فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه؟ فقال: دَعهُ، فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم -أي من شدة عبادتهم-، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم -والترقوة هي العظمة الناتئة أعلى الصدر أي يقرأون القرآن ولا يفقهونه-، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. كما روى الإمام البخاري في صحيحه أنه قيل للصحابي الجليل سهل بن حنيف الأنصاري : هل سمعت النبي يقول في الخوارج شيئا؟ قال: سمعته يقول، وأهوى بيده قبل العراق: يخرج منه قوم يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرَمِيّة.
اذن الخوارج فرقة مستقلة بعقيدتها عن عامة اهل السنة و الجماعة، شادة و مبتدعة، و نأتي الآن لتسميتهم ب(الخوارج)، فقد سمول بذلك لخروجهم عن ولي الأمر الشرعي للمسلمين، و هو علي رضي الله عنه، ثم تواصل خروجهم اثر ذلك عن ولاة امر شرعيين. فما هو تعريف ولي الأمر الشرعي لننظر هل ينطبق على طواغيت اليوم أم لا ؟
ولي الأمر الشرعي للمسلمين هو من بايعه عامة المسلمين، على أن يحكمهم بكتاب الله و سنته و شرعه، كاملة دون انتقاص، و لا يتخير منها امورا يحكم بها و يطّرح امورا اخرى على حسب هواه و ينبذها. فيكون مقيما لحد الكفاية، مقيما لحدود الله كافة بالعدل و المساواة على الرعية جميعا، و يكون مواليا في الله بريئا من اعداء الله. فان حكمهم بشرع الله و بايعه على ذلك عامة المسلمين فمن خرج عليه هو (خارجي) يريد تفريق شمل الأمة و وجب قتاله و رد أذاه عن العباد.
أما من حكم المسلمين جبريا بالقوة و الاكراه، و لم يحكمهم بشرع الله بل بالقوانين الوضعية التي ما أنزل الله بها من سلطان، أو لبس عليهم فتخير من الشريعة امورا طبقها و اخرى تركها (كحال حكام بلاد الحرمين مثلا) فوالى أعداء الله، و عادى أولياء الله، و ضيق على المجاهدين و سعى في استنقاصهم و ذمّهم و محاربتهم، فضلا عن سرقته اموال الرعية و المسلمين و تبذيرها في شهواته الخاصة، فضلا عن ترك تطبيق الحدود على الامراء و علية القوم، و تطبيقها على فقراء الرعية و من لا سند لهم الا الله كدأب بني اسرائيل قبلنا. (عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ). هؤلاء الحكام الذين هذه صفاتهم المذمومة القبيحة ليسوا بولاة امر شرعيين، و لا تصح مقارنتهم بعثمان و علي رضي الله عنهما فشتان بين الثرى و الثريّا ، فالقياس فاسد و واضح فساده.
فمن الآيات الواضحة في حكم من ترك تحكيم شرع الله قوله تعالى : (( و من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون))، و قوله جلّ من قائل : (( و من لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الظالمون))، و قوله: ((و من لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الفاسقون))، فانظر هداك الله كيف ذمّهم الله تعالى بأنواع المذمّة ، و صرّح بكفرهم ليتبيّن المسلم عظم ترك تحكيم الشرع عند الله تعالى. و قال تعالى في هذا السياق أيضا: (( أفغير حكم الله يبغون))، فالآيات واضحة لا لبس فيها في كفر هؤلاء الطواغيت و انهم ظالمون فاسقون كافرون، و هذا كلام ربنا و ليس باجتهاد بعضنا.
اذن النتيجة ان من يحكم بلاد المسلمين حاليا هم كفرة طواغيت، و ليسوا أولياء امر. فهل يجوز لجماعة المسلمين ان ترضى بحكم الكفار و الطواغيت لها؟ الجواب شرعا قطعا لا يجوز لها و انما ينبغي الخروج عليهم اذا توفرت القدرة على ذلك، فاذا لم تتوفر القدرة وجب عدم الركون اليهم و لو بالمحبة القلبية، بل وجب بغضهم في الله و الدعاء عليهم آناء السجود و السحرب و محاربتهم بسهام الليل، فهم ظلمة للمسلمين خونة لأمانة الحكم، أعداء للأمة في ثياب الاصدقاء. و الركون اليهم -بدءا من التعاطف القلبي معهم فما فوق ذلك- هو ظلم للنفس، يستحق صاحبه عقوبة الله ان لن يتب. قال تعالى : (( و لا تركنوا ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ))هود-113.
و قد علم اكثر المسلمين ان الله قد أذن برفع حكم هؤلاء الطواغيت الجبابرة، و تم رفع حكم بعضهم ، مع ذلّة اصابتهم و صغار، و لعذاب الآخرة أكبر، و البقية سينالها -لا محالة- ما نال رفاقهم في الظلم و التجبّر. و قد خرج المسلمون في بعض الاقطار على هؤلاء الطواغيت، فمن كانت نيّته في خروجه اعلاء كلمة الله و التمكين لشرعه فهو في جهاد، و ان مات فهو شهيد باذن الله، و من كانت نيّته غير ذلك فان الله استعمله لنصرة دينه من حيث لم يحتسب، قال صلى الله عليه و سلم ك (( إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر)) متفق عليه. فالدين مؤيد باذن الله بمن حاربه و بمن ناصره، و كيد الله غالب غير مغلوب، و لو كره الكافرون، و أنصارهم و أشياعهم.
و بالتالي بتّضح لكل ذي لبّ، متبّع للأدلة الشرعية أن اتهام المجاهدين القائمين على ثغور الاسلام، و اتهام خالعي الطواغيت، بكونهم (خوارج) ليس الا محاولة يائسة من قبل الحكام الظلمة و أوليائهم لرد بأس الله عنهم، و التوطيد لحكمهم الظالم،و نقول لهم خاب سعيكم و ردّ الله كيدكم في نحوركم، و نبشركم بأن الله سيتم نوره و لو كرهتم، و ان الله بدأ في استبدالكم، و لا مرد لأمره و لا معقّب لقضاءه.
والصلاة والسلام على من أُرسل رحمة للعالمين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه ومن تبعهم الى يوم الدين
أخي معبر الرؤى إبن مسعود أسعدك الله ووفقك ونصرك وهداك أنت اليوم أستاذٌ لنا و قدوةٌ لكل من أحبك و أحب تعبيرك الراقي بحكمةٍ وتواضع لا بل أنت اليوم قائد وربان لسفينةٍ تتلاطم بها امواج الفتن والمصائب ( قائد لمن يتابع تعبيرك !!) نعم نحن جميعاً أحببناك و لكنني لن أترك إنساناً أحببته يقول ما يشاء دون أن أكون لباساً له يحتمي به من الغدر أخي الفاضل و أستاذي الذي أحببته و أدعو له و سأقف بجانبه تذكر قول الله تعالى (وَوُضِعَ الْكِتَاب فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلنَا مَالِ هَذَا الْكِتَاب لَا يُغَادِر صَغِيرَة وَلَا كَبِيرَة إِلَّا أَحْصَاهَا)
وقال تعالى ( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )
فعلينا أخي الفاضل بالنصح والصبر وترك البشر لله الواحد القهار فهو من يحاسبهم وليس نحن . المجاهدون هم في أعلى المنازل عند الله إذا أخلصوا نياتهم لله الواحد القهار فلذلك لا يضرهم من خذلهم وتأمر عليهم دام الله معهم أخي و أستاذي الكريم نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم لا نكفر أحداً أبدا إلا من كفر بالله الواحد القهار ولذلك هنالك أمور لا نريد الخوض فيها حتى لا نثقل موازيننا بكلمات قد تلقي بنا في جهنم والعياذ بالله نحن لسنا ملائكةً و لا أنبياء ولا علماء نحن فقط الغرباء سنصبر ثم نصبر ثم نصبر حتى يكتب الله أمراً كان مفعولا وحتى لا نكون سبباً في فتنةٍ نسأل أمام الله عنها
أخي ومعلمي إني لك لناصحٌ أمين أخوك لم يبلغ من العلم شيئا ولكنه لن يترك لشيطان طريقا أهنئكم و أغبطكم جميعا على ما بلغتم به من علم ولو بلغ علمي مثل علمكم لرتقيت فوق السحاب ولكن الحمد لله أني أنسى أكثر مما أتذكر الحمد لله على كل حال ومع ذلك سأقف سداً منيعاً لكل عضو أحب له الخير
أخي أبن مسعود إسعى جاهداً على جعل صحيفتك لا يذكر فيها أمام الله إلا خيرا أعتذر على الإطالة و أطلب منكم السماحه ولا تلوموني عندما أكون لباس دافيء لكم همنا أكبر و أصعب من هذا كله فماذا ينتظرنا الله أعلم و نسأل الله أن يجعله خيراً دمتم في خير والى خير ونفع الله بكم وبارك فيكم
لا اله الا الله محمد رسول الله
ابن مسعود المعبر ابن مسعود
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 14/2/2013, 12:31 am
الصقر صقر كتب:
بسم مالك الملك العدل الجبار الله الواحد القهار[b]
أخي و أستاذي الكريم نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم لا نكفر أحداً أبدا إلا من كفر بالله الواحد القهار
بارك الله فيك اخي الكريم لنصيحتك و جميل خطابك
و اختلف معك في جل ما ذكرت، احسن الله اليك و خصوصا فيما اقتبسته أعلاه، فنواقض الاسلام معروفة واضحة، و اذا كنت تجهلها لسبب ما، فعليك تعلّمها قبل اطلاق الأحكام جزاك الله خيرا
و من ارتكب ناقضا من نواقض الاسلام العشرة ، التي اجمع عليها علماء الامة الربانيون، فهو كافر شاء الناس أم ابوا، و الكلام الانشائي الخالي من الادلة الشرعية لا يفيد اخي، فبمقدور اي احد أن يحبر صفحات مما ظاهره النصح و حسن الخطاب و لكنه خالي مما يحتاجه المسلم للاقتناع (أي الادلة و الحجج المعتبرة الشرعية)
و اهل السنة و الجماعة يكفرون من ارتكب احد نواقض الاسلام، او بعضها، او جمع النواقض كلها و ادعى انه مسلم و هذا مما لا جدال فيه بين أخهل العلم
و الله أعلم
yahya3 عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 14/2/2013, 6:37 am
نحن ابتلينا بعدة امور مترابطه ابتلينا بحكام موالين وشعوب من عامة المسلمين وتكنلوجيا التواصل(المرئي ومقروء والمسموع).ا وانفتاح الدنيا وانغلاق تعلم امور الدين كل المذكور اعلاه سهّل المهمه لاعداء الدين ان يحتلونا بحكامنا وهذه الحرب تسمى حرب الجيل الرابع من الحرب غير المتماثلة
محب الشيخين عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 14/2/2013, 7:51 am
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته انا اوافقك اخي في مجمل ما قلت و لكن الصبر الصبر هذا زمان الفتن و الامور سوف لن تزيد الا سوءا لمعظم الناس فقد دلانا الرسول صلى الله عليه و سلم على ما ينبغي فعله في هذه الاوقات الا و هو اعتزال الفتن.. لا نكون حطبا للفتن لنزيد من اشتعالها و نمسك السنتا و ايدينا. شخصيا، ان لم احتمل العيش في بلادي لزيادة الفتن فيها فلنهاجر كما فعل الرسول صلى الله عليه و سلم و اصحابه و ان لم تتوافر الفرص فليعتزل الشخص عامة الناس ... فسبحان الله كل الثورات كانت لرفع الفقر و الظلم اساسا و لم تكن لرفع راية الله و لكن مع مرور الوقت بعضها اصبحت اسلامية اكثر من غيرها.. و بارك الله فيك
just dream ايقاف دائم
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 14/2/2013, 8:42 am
اقتباس :
الصلاة والسلام على من أُرسل رحمة للعالمين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه ومن تبعهم الى يوم الدين
وقال تعالى ( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )
فعلينا أخي الفاضل بالنصح والصبر وترك البشر لله الواحد القهار فهو من يحاسبهم وليس نحن .
كفيت و وفيت بارك الله فيك
الصقر صقر عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 14/2/2013, 9:53 am
ابن مسعود كتب:
الصقر صقر كتب:
بسم مالك الملك العدل الجبار الله الواحد القهار[b]
أخي و أستاذي الكريم نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم لا نكفر أحداً أبدا إلا من كفر بالله الواحد القهار
بارك الله فيك اخي الكريم لنصيحتك و جميل خطابك
و اختلف معك في جل ما ذكرت، احسن الله اليك و خصوصا فيما اقتبسته أعلاه، فنواقض الاسلام معروفة واضحة، و اذا كنت تجهلها لسبب ما، فعليك تعلّمها قبل اطلاق الأحكام جزاك الله خيرا
و من ارتكب ناقضا من نواقض الاسلام العشرة ، التي اجمع عليها علماء الامة الربانيون، فهو كافر شاء الناس أم ابوا، و الكلام الانشائي الخالي من الادلة الشرعية لا يفيد اخي، فبمقدور اي احد أن يحبر صفحات مما ظاهره النصح و حسن الخطاب و لكنه خالي مما يحتاجه المسلم للاقتناع (أي الادلة و الحجج المعتبرة الشرعية)
و اهل السنة و الجماعة يكفرون من ارتكب احد نواقض الاسلام، او بعضها، او جمع النواقض كلها و ادعى انه مسلم و هذا مما لا جدال فيه بين أخهل العلم
و الله أعلم
بسم العليم السميع البصير الحكم العظيم الحكيم الشهيد المانع النافع الهادي الصبور الله الواحد القهار
والصلاة والسلام على الأمين الصادق معلم البشرية الهداية والنور بأمر ربه سبحانه محمد صلى الله عليه وسلم
أخي أبن مسعود وفقك الله وجزاك عنى كل خير وشكراً ثم شكراً على الدعاء والصدق وعدم المجامله أعلم أخي الفاضل لو أني أبلغ من العلم ما يبلغه بعض الأعضاء لكنت الآن أعيش روحياً فوق السحاب من السعادة و مع ذلك فليعلم الشيطان الرجيم والعياذ بالله منه أنني أنا من سجد لله و سأدعو الله أن يعينني على الطاعة ويجنبني كل معصية أخي قد لا أكون أكثر منكم علما ولكنني قد أكون أكثر منكم صبرا نسأل الله أن لايفتننا ولا يبتلينا أنتم أساتذتي منكم أتعلم ما أجهله و أريد أن تكونوا أفضل و أطيب من عرفت وسامحني أنت وكل إخوتي عندما أكون درعاً لكم وعليكم
أخي الكريم قد يكون قلبي طيب الى درجة أني كم تمنيت أن أتخلص منه ولكن بفضل الله لابد أن تعلم أن كل من أحب الله ورسوله و دافع عن دين الله وعن المسلمين و كره الظلم فسأنصره في غير معصيه لله سأكون سداً منيعاً له وعليه لن أخذله ولن أتركه حتى يطمئن قلبه الى ما يريده الله
أخي أبن مسعود لا تنسى من تسميت بإسمه وكن كما في داخل قلبك الطاهر إن شاء الله ولا تنظر الى ما لا يغني ولا يسمن من جوع وتذكر قول الله تعالى ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) قال ابن عباس : أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب ، والحلم والعفو عند الإساءة ، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم ، ﴿كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾ ، قال قتادة : كأنه وليّ قريب وما تم ذكره هنا لي أولاً و لإخوتي جميعاً ثانيا ووفق الله إبن مسعود لجعلنا ننصح حتى أنفسنا ثالثاً و قال تعالى ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا ) وقال سبحانه ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) لا اله الا الله محمد رسول الله جعلنا الله جميعاً منهم يا الله لا تخذلنا فنحن نحبك ونحب نبيك ونحب من أحبك
وقال تعالى ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ وَإِمَّا يَنزغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نزغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) نعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم هو يريد أن يفتننا ببعضنا و لن ندع له مجال نسأل الله أن يعيذنا منه ومن أعوانه من الإنس والجان و نريد أن نكون جميعاً ممن قال الله فيهم ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين )
أخي أبن مسعود و إخوتي الأعضاء
أريد بكرمكم أن تنصحوني و توجهوني وتدلوني على كل خير وتمنعوني من كل شر حتى لو أخطاءت في كلمة فردوني ولو لم أقتنع بارك الله فيكم و إزددت شرفاً بمحاورتكم وسأرتقي في يومٍ ما الى السحاب إن أراد الله نسأل الله التوفيق في القول والقبول في الطرح و النصح عند الخطاء الحمد لله أن يسرت لي أن أكتب خطاباً حسنا وكما يسرت ذلك يا الله فجعله مقبولاً ومقنعا
لا اله الا الله محمد رسول الله
عبد من عباد الله عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 14/2/2013, 10:15 am
إخواني حفظكم الله
الأمواج متلاطمة وستزداد تلاطماً
وقف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وقال
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
فلا ترجعن بعدى كافراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد.
اقسمت بالله تعالى على كل مسلم ومسلمة ألا تركتم الفتن لأهلها يبوءوا بها.
والله ما ضر من احتجب احتجابه وما نفع من استشرف لها استشرافه. وإن الله تعالى قد أرسل إلينا محمداً صلى الله عليه وسلم فنصح وأوضح فالحق أبلج لا غربال يحجبه ولكن قضى الله تعالى في خلقه سنة التدافع فمن اراد أن يلج إلى أمر عظيم قال عنه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم :"والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة" فليخض غماره ملقياً نفسه إلى التهلكة.
فلا والله ليس منا من يأمن مكر الله تعالى وإن دماءنا علينا حرام حتى نلقى الله تعالى ولا ناسخ علمناه فيما نقل لنا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
فإن أمتنا اليوم يا إخوة مقبلة على أمور عظام، لن ينفع فيها عبد مسلم أو أمة مسلمة إلا حب صادق لله العظيم ومعه خير قد سبق في زمن الدعة والراحة فتصدقوا إخواني قدر ما استطعتم فإن الصدقة ولو قلت تبعث في المرء ما يفل الحديد من اليقين في الله تعالى.
وأعوذ بالله تعالى لي ولكم من هذه الهنات والملمات ونعوذ بالله تعالى من أهلها فقد والله استشرف لها كل خطيب وصاحب لسان حتى ما ندري حقاً من باطل يصدح به كل ذي صوت فما كان الاعتزال في هذا الأمر إلا كالهجرة إلى الله تعالى وأسأل الله تعالى أن نلقاه وهو راض عنا ولا حول ولا قوة إلا بالله.
عدل سابقا من قبل عبد من عباد الله في 14/2/2013, 10:47 am عدل 3 مرات
haneen
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 14/2/2013, 10:32 am
قال الرسول صل الله عليه و سلم (( ويل للعرب من شر قد اقترب ، أفلح من كف يده )) الراوي: أبو هريرة المحدث:محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 438 خلاصة حكم المحدث: صحيح
اليد التي تقتل او تكتب او تشارك بأي شر في هذه الفتن فأخواني احذرو و كفو ايديكم عن اطلاق الاحكام على الناس و تكفيرهم او اخراجهم من ملة ابينا ابراهيم عليه السلام
و دعو الخلق للخالق اللهم احفظ المسلمين و المسلمات
الصقر صقر عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 14/2/2013, 10:39 am
عبد من عباد الله كتب:
إخواني حفظكم الله
الأمواج متلاطمة وستزداد تلاطماً
وقف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وقال
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
فلا ترجعن بعدى كافراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد.
اقسمت بالله تعالى على كل مسلم ومسلمة ألا تركتم الفتن لأهلها يبوءوا بها.
والله ما ضر من احتجب احتجابه وما نفع من استشرف لها استشرافه. وإن الله تعالى قد أرسل إلينا محمداً صلى الله عليه وسلم فنصح وأوضح فالحق أبلج لا غربال يحجبه ولكن قضى الله تعالى في خلقه سنة التدافع فمن اراد أن يلج إلى أمر عظيم قال عنه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم :"والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة" فليخض غماره ملقياً نفسه إلى التهلكة.
فلا والله ليس منا من يأمن مكر الله تعالى وإن دماءنا علينا حرام حتى نلقى الله تعالى ولا ناسخ علمناه فيما نقل لنا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
فإن أمتنا اليوم يا إخوة مقبلة على أمور عظام، لن ينفع فيها عبد مسلم أو أمة مسلمة إلا حب صادق لله العظيم أو خير قد سبق في زمن الدعة والراحة فتصدقوا إخواني قدر ما استطعتم فإن الصدقة ولو قلت تبعث في المرء ما يفل الحديد من اليقين في الله تعالى.
وأعوذ بالله تعالى لي ولكم من هذه الهنات والملمات ونعوذ بالله تعالى من أهلها فقد والله استشرف لها كل خطيب وصاحب لسان حتى ما ندري حقاً من باطل يصدح به كل ذي صوت فما كان الاعتزال في هذا الأمر إلا كالهجرة إلى الله تعالى وأسأل الله تعالى أن نلقاه وهو راض عنا ولا حول ولا قوة إلا بالله.
يا الله يا الله يا الله لك الحمد ولك الشكر حتى ترضى و إذا رضيت وبعد الرضا اللهم لك الحمد ولك الشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك كلامٌ تطمئن له النفوسُ ................... ونسأل ربنا الهادي السلاما أخي عبداً جزاك الله خيرا .................. على كلماتك الحسنى أصبتا إذا شخص خفق قلبك لقوله .................. فإعلــــــم أن معدنه أصيلا فما شاء الله تبارك الله لا اله الا الله محمد رسول الله
عبد من عباد الله عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 14/2/2013, 10:59 am
الصقر صقر كتب:
عبد من عباد الله كتب:
إخواني حفظكم الله
الأمواج متلاطمة وستزداد تلاطماً
وقف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وقال
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
فلا ترجعن بعدى كافراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد.
اقسمت بالله تعالى على كل مسلم ومسلمة ألا تركتم الفتن لأهلها يبوءوا بها.
والله ما ضر من احتجب احتجابه وما نفع من استشرف لها استشرافه. وإن الله تعالى قد أرسل إلينا محمداً صلى الله عليه وسلم فنصح وأوضح فالحق أبلج لا غربال يحجبه ولكن قضى الله تعالى في خلقه سنة التدافع فمن اراد أن يلج إلى أمر عظيم قال عنه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم :"والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة" فليخض غماره ملقياً نفسه إلى التهلكة.
فلا والله ليس منا من يأمن مكر الله تعالى وإن دماءنا علينا حرام حتى نلقى الله تعالى ولا ناسخ علمناه فيما نقل لنا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
فإن أمتنا اليوم يا إخوة مقبلة على أمور عظام، لن ينفع فيها عبد مسلم أو أمة مسلمة إلا حب صادق لله العظيم أو خير قد سبق في زمن الدعة والراحة فتصدقوا إخواني قدر ما استطعتم فإن الصدقة ولو قلت تبعث في المرء ما يفل الحديد من اليقين في الله تعالى.
وأعوذ بالله تعالى لي ولكم من هذه الهنات والملمات ونعوذ بالله تعالى من أهلها فقد والله استشرف لها كل خطيب وصاحب لسان حتى ما ندري حقاً من باطل يصدح به كل ذي صوت فما كان الاعتزال في هذا الأمر إلا كالهجرة إلى الله تعالى وأسأل الله تعالى أن نلقاه وهو راض عنا ولا حول ولا قوة إلا بالله.
يا الله يا الله يا الله لك الحمد ولك الشكر حتى ترضى و إذا رضيت وبعد الرضا اللهم لك الحمد ولك الشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك كلامٌ تطمئن له النفوسُ ................... ونسأل ربنا الهادي السلاما أخي عبداً جزاك الله خيرا .................. على كلماتك الحسنى أصبتا إذا شخص خفق قلبك لقوله .................. فإعلــــــم أن معدنه أصيلا فما شاء الله تبارك الله لا اله الا الله محمد رسول الله
وجزاك خيراً يا ابن عم وحفظك
بارك الله فيك واقر عينك بما تحب في الدنيا والآخرة
-------------------------
هناك هناك إخواني الحياة
ليست هاهنا على ظهر هذه الأرض
فما على ظهر الأرض كبطنها
ولكن على الحوض لا تنسوا هناك ينتظرنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم
فمن منا لا يشتاق إليه؟ فلنترك خشارة العرب وسفلة الموالي الناعقين بشؤم الدارين على قنوات التلفاز من المتنطعين فليسوا قدوتنا إنما قدوتنا كل عمل صالح
ولا تحسبن أن جبلاً سيعصمنا من ماء العذاب فلا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم
ولا يؤمن أحدنا حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
فوالله ما أحببت الخير لنفسي وحدي وما نصحت وكتبت إلا كواحد من كثر وجمع غفير فلست بصاحب أمر جديد فكثر من المسلمين يقولون قولي وإن في أمتنا من إذا أقسموا على الله تعالى أبرهم والله أعلم ولا نزكي على الله تعالى أحداً ولكن لا ندري في أي أرض الله هم
فلا يغترن امرء بما يسمع ويرى فإنها والله حالقة الدين وكم من رأس حلقت وحليقة ستغدو في قابل الأيام
ونحن اليوم هاهنا جمع نتناصح ولا ندري في اي ارض الله تعالى نكون من غدنا وعلى أي حال نصبح
أخي الصقر الصقر ..بارك الرحمن فيك وأنار بصيرتك وقلبك وجعلك وأيانا من المتقين ووهبنا من لدنه علما وحکما نميز به بين الحق والباطل وجعلنا من الصالحين ...هنيئا لك الصبر إن کنت من الصابرين لأن الرحمن تعالى لکثر ما يبشرهم بالجنة جعلك الله من أهلها وأيانا أجمعين
وبارك الرحمن في الاخوة الکرام صاحب الموضوع والاخ يحيى وحنين وعبد من عبادالله محب الشيخين
إن الانسان يسره والله عندما يقرأ مناقشتکم الاخوية الطيبة التي إن دل على شيء فأنه يدل على طيب معدنکم
وجزاکم الله خيرا
نسأل الله العظيم أن يعيذنا من الفتن ماظهر منها وما بطن وما علمنا به وما لم نعلم
بداية اشكر جميع من اطلع من الاخوة الاعضاء أو الزوار، و اشكر من ابدى رأيه و عقّب و وضّح و نصح، جزاكم الله خيرا
يبدو أن بعض الاخوة الكرام، بارك الله فيهم و أحسن اليهم، فهموا من المقال انه فيه (دعوة للخروج على الحكام)، أو فيه (دعوة للمشاركة في الفتنة) أو ما شابه ذلك، و والله ما قصدت شيئا من هذا، و لا اخال ما كتبته يتضمّن امرا فيه شيء من ذلك
كل ما كتبته كان توضيحا و تبيينا لما يوهم به بعض القرّاء و علماء البلاط، عامّة المسلمين -اي ما يحاولون ايهامهم به فالمؤمن كيّس فطن- من كون اهل الجهاد الذابّين عن اعراض الأمة، و المضحين باموالهم و انفسهم على الثغور، بكونهم (خوارج)، ثم اتسع نطاق هذا المصطلح عندهم مع هبوب رياح الثورات العر بية، ليصفوا المسلمين الذين خرجوا دفاعا عن دينهم و اموالهم و اعراضهم فكانوا ايضا عند الطواغيت و جنده (خوارج) ، و كل ذلك لينفضّ عنهم الناس و ليحاولوا تشويه سمعتهم بين عامة المسلمين.
أما الفتنة و التحذير منها ، فقد أمرنا باعتزال الفتن المظلمة التي يكون فيها الهرج (القاتل و المقتول في النار) و هي الفتن التي لا يعرف فيها المسلم الظالم من المظلوم و صاحب الحق من صاحب الباطل، و هذه لا تنطبق بحال عن ما حدث من خلع للطواغيت في الثورات. فقراء السلاطين كثيرا ما يستشهدون بهذا الحديث في غير موضعه ، و هو :
(ركب رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – حمارا وأردفني خلفه وقال : يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : تعفف يا أبا ذر ، أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد ، يعني القبر ، كيف تصنع ؟ ، قلت : الله ورسوله أعلم قال : أصبر ، قال : يا أبا ذر أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضا يعني حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع ؟ قال : الله ورسوله أعلم قال : اقعد في بيتك واغلق بابك ، قال : فإن لم أترك ؟ قال : فائت من أنت منهم فكن فيهم قال : فآخذ سلاحي ، قال : إذا تشاركهم فيما هم فيه ولكن إن خشيت أن يروعك شعاع السيف فألق طرف ردائك على وجهك حتى يبوء بإثمه وإثمك . الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث:الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 279خلاصة حكم المحدث: صحيح)(
و الحديث فيه تحذير نبوي لأبي ذر و للمؤمنين عامة من الاشتراك في قتل بعضهم بعضا زمن الفتن المظلمة التي لا يتبين فيها المسلم الظالم من المظلوم، و لا صاحب الحق من صاحب الباطل، و التي يكون اربابها طلاب دنيا ، فامر النبي صلى الله عليه و سلم باعتزال تلك الفتن و عدم المشاركة فيها. و لا ينطبق الحديث بالتأكيد على الملمّات التي يكون فيها الظالم معروفا و صاحب الحق معروفا واضحا، اذ امرنا الشرع في تلك الحالة بالقتال و الدفاع عن النفس. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي ؟ قَالَ : فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي ؟ قَالَ : قَاتِلْهُ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : فَأَنْتَ شَهِيدٌ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ ؟ قَالَ : هُوَ فِي النَّارِ " رواه مسلم في صحيحه.و ما يحدث في دول الثورات بيّن فيه ان الحاكم الطاغوت يعتدي على المسلمين بالقتل و اخذ الاموال ظلما و عدوانا اذ بدأت هذه الثورات جميعا بشكل سلمي لا دماء فيه، و بادر الظالم بالقتل فوجب على جماعة المسلمين -شرعا كما ورد في الحديث اعلاه و في سواه- الدفاع عن انفسهم و اموالهم. و والله اننا نرى صورا لشهداء سوريا -مثلا- الذين قتلهم بشار و جنده تنطق انهم شهداء باذن الله، فهم ماتوا ضاحكين متبسمين كأنهم ما ماتوا حتى رأوا منازلهم في الجنة، و سمعنا قبل ذلك عن رجال استشهدوا في الثورة المصرية انطبقت عليهم هذه الصفة و وجد منهم اصحابهم ريح المسك، فالدلائل واضحة و الحق و اهله واضح بيّن و لله الحمد. و الله أعلم
بسم من يسجد له كل صادقٍ ناصحٍ أمين الله الواحد القهار والصلاة والسلام على محمدٍ الأمين صلى الله عليه وسلم
الأخوة الأعضاء و حكمة هي النجاح
الحمد لله و الشكر لله و شكراً لكم جميعاً و شكر خاص لحكمة هي النجاح على الدعاء الذي كل أنسان يتمناه ويدعو الله أن يقراء ويسمع مثله و سأكتب و أقول يا الله يا رب جبريل و يا خالق ميكائيل و جميع الملائكة و يا مرسل لنا محمد , محمد , محمد ,محمد , محمد , محمد , محمد
محمد صلى الله عليه وسلم الذي لم يدعو على أمته قط ولم يدعو على من أذآه حتى عندما أتاه ملك الجبال لم ثم لم ثم لم يعدعو عليهم بل دعا لهم ودعا الله أن يخرج من أصلابهم من لا يشرك بالله , فمن مثل محمد صلى الله عليه وسلم و من يريد أن يكون محمد صلى الله عليه وسلم قدوته
يا الله نحمدك و نشكرك نيابة عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم أن جعلت محمداً صلى الله عليه وسلم نبينا وقدوتنا وحبيبنا ومن ذلك عرفناك يا رحمن يا رحيم فنسألك ونتوسل اليك ونستجير بك يا الله ونتوكل عليك في كل أمر وندعوك أن تطهر قلوبنا بلا اله الا الله محمد رسول الله و أن تجعلها مطمئنة لك وخالصةً لوجهك الكريم
يا الله هنا أخوتاً لي يدعونك أن تنير بصيرتي و قلبي و أكثر من ذلك فأسألك بعظمة ملكك و بطيب ذكرك و نور وجهك أن تجعلهم أجمعين من أهل الفردوس الأعلى من الجنة و أن تظلهم بعرشك وتمدهم بنورك وتوفيقك وعفوك ورضاك عنهم في الدنيا والأخرة ربي دعوة لهم قبل نفسي و لم أهتم لأنني أعرف من أنت يا الله , أقسم بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات أني أحببتك أنا و ذريتي حباً ليس له مثيل فلماذا أهتم أو أغتم و أنت ربي , حتى و أنا مقصر ومذنب فأنت ربي ورب الناس أجمعين و أنت الغفور الرحمن الرحيم
لك الحمد ليس مني فقط , لك الحمد من كل خلقك و لك الشكر أنت يا الله ليس مثلك إله فشكراً لك و لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم ثم لصحابته والتابعين ومن تبعهم ومن نقل لنا هذا الدين العظيم و من جعلنا نكتب هذا ( إنه إبن مسعود و أصحابه و كل عضو وعلى رأسهم إدارة هذا المنتدى )
لم ولن أنسى كل من قراءت له في أي منتدى آخر وقراءت عنه , فيا الله لا تحرمهم من عفوك ورضاك وتوفيقك لهم والفردوس الأعلى من الجنة يا الله نعلم بفضلك أن الجنة تتسع لكل خلقك فلا تحرم أحداً الجنة و أنا كلي يقين و مؤمن بأنك لست بظلام للعبيد و أنت أرحم الرحمين لذلك سأدعو لكل خلقك بالجنة فهي ملكك يا الله و أنت ............. يقولون لي من أنت , يا الله رحماك رحماك لا تؤاخذنا بجهلنا وتقصيرنا و لا تؤاخذني إن تعديت في حق من حقوقك يا الله عبدك الضعيف الفقير يحب الخير لأمة محمد صلى الله عليه وسلم قلبي ليس مُلكي أشعر أنه ( حسبي الله ونعم الوكيل )أنت أعلم بذلك مني فلا تفتني ولا تشمت بي الأعداء
أخوتي لقد كسر عبد من عباد الله بعض الحواجز بقلبي من قبل وها أنتم الأن رأيتم البعض الأخر يتكسر هنا بفضل أبن مسعود والأخوة المشاركون فماذا بعد ذلك ؟ من يستطيع أن يكسر بعضٌ من الحواجز الأخر لدي ! لكن من منكم سيستطيع في يوم من الأيام إختراق الحاجز الإيماني بقلبي ! أخوتي لست بعالم ولا جاهل ولكني عبد من عباد الله أردة الرد على المشاركة فتدفق بعض من الذي تقراءون دون إرادتي والله على ما أقول شهيد
أسأل الله أن يؤلف بين قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم على الخير والحق المبين و أن يهديهم أجمعين الى الصراط المستقيم
أسأل الله أن يؤلف بين قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم على الخير والحق المبين و أن يهديهم أجمعين الى الصراط المستقيم
لا اله الا الله محمد رسول الله
آمين ، بارك الله فيك اخي و فتح عليك و استجاب لدعاءك و ارانا جميعا الحق حقا و رزقنا اتباعه، و الباطل باطلا و رزقنا اجتنابه
اللهم آمين
الحمد لله الذي لم يُخيب ظني في أحد قط هذا أبن مسعود سأقولها علانيةً أعجبتني يا شجاع فهذه صفات الأبطال
فما شاء الله تبارك الله هنيئاً لك
سهيل المهاجر
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 15/2/2013, 1:20 am
بارك الله في الثورات التي اظهرت الخفايا و النوايا.
واظهرت من يحب دين الله ومن يحاربه.
ارى يا اخوة ان الرد على هذه الشبهة لا ينفع الان لان الله كفى المؤمنين شر جدال من يتهم المجاهدين بغير حق ففضح الله ادعياء الدين بهذه الثورات و فضحهم في الصورة التي لا تقبل اعذار ولا تقبل تاويلات و هي مظاهرة الكفار على المسلمين و كيف ان الغرب لا يحارب الارهاب بزعمه لكن يحارب تطبيق شرع الله و عودة الخلافة و ان من اثار هذه الشبهة شبهة الخوارج هي حكومات تتغطى برداء الدين لمحاربة الدين فلم يبقى ما يسترها حين نصروا الكفار في حربهم للمسلمين و كيف يمكرون على المجاهدين و المسلمين المستضعفين و ما كانت تهمتهم الا انهم دافعوا عن انفسهم و ارادوا اقامة شرع الله في الارض.
نصرالله اهل الشام واهل الاسلام في كل مكان في الازواد وفي الصومال و القوقاز والافغان اصبح من يتهم المجاهديم بانهم خوارج لا يستطيع ان يرفع يديه و يدعو للمسلمين لان الدعاء كذالك فتنة في دينهم و يخيف الغرب ويكاد ان يجتمع المسلمون بسببه لحربهم صدق رسول الله حين قال نصرت بالرعب او كما قال و لو تكالبت الامم علينا و رغم تفرقنا و ضعفنا لكنهم يخافون ان نقوم من الرمال و من الانقاض بدعوات او بعصابات تنصر الدين فنهدم اصنامهم و نبني بحجارتها صرح الخلافة .
.
[b]
عبد من عباد الله عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 15/2/2013, 9:12 am
بارك الله تعالى فيكم جميعا إخواني
الحمد الله الذي أنار بصيرتنا جميعاً باعتزال الفتن بين أهل السنة والجماعة التي تدور الآن
شيخي ابن مسعود لم افهم من موضوعك انه خروج على الحاكم بمعنى التناحر وسفك دماء بعضنا البعض في الشوارع والعياذ بالله تعالى ولكني في هذا الزمن أحب كثيرا الدخول إلى الموضوعات وذكر اي شيء يتعلق بالفتن والتحذير منها لأنها اليوم هي التي تحت الأضواء وعنوان المرحلة
لا أخالني اسكت عن ذكرها حتى في موضوع لا يتعلق بها فأنا أعتبرها عدو لي ولكل مسلم ومسلمة وكما استعيذ بالله تعالى من الشيطان كل يوم لا انساها ولو ليوم واحد لعظم ما أرى من خطرها على جموع أبناء الأمة وحاشاك أن تدعو لها فلم افهم حقا هذا من قولك وموضوعك.
شيخي الكريم ابن مسعود بارك الله فيك وهنيئا لك علمك وفهمك ان ماذكرته انت واقع مؤلم تعيشه الامة كلها منذ اكثر من خمسون عاما دخل التحريف والتضليل في فهم عقيدة التوحيد الصحيحة والفضل بذلك يعود لفئة ضاله تسمي المرجئة الذين عطلوا الجهاد والولاء والبراء وامور كثيره من اقوي مقومات واساسيات الاسلام وكانوا عونا لليهود والنصاري والطواغيت في جعل الدين حسب اهوائهم وما اكثرهم اليوم وللاسف اصبحوا يمثلون الواجهة المزيفه للاسلام وانخدع اكثرالمسلمين بهم وبفكرهم المنحرف عن ملة الاسلام والفتاوي اصبحت تشتري والله المستعان اخي ابن مسعود الجدال في هذه القظية عقيم وليس هذا اونها فلا تضيع جهدك ووقتك دون جدوي
ابن مسعود المعبر ابن مسعود
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 16/2/2013, 12:29 am
عبد من عباد الله كتب:
بارك الله تعالى فيكم جميعا إخواني
الحمد الله الذي أنار بصيرتنا جميعاً باعتزال الفتن بين أهل السنة والجماعة التي تدور الآن
شيخي ابن مسعود لم افهم من موضوعك انه خروج على الحاكم بمعنى التناحر وسفك دماء بعضنا البعض في الشوارع والعياذ بالله تعالى ولكني في هذا الزمن أحب كثيرا الدخول إلى الموضوعات وذكر اي شيء يتعلق بالفتن والتحذير منها لأنها اليوم هي التي تحت الأضواء وعنوان المرحلة
لا أخالني اسكت عن ذكرها حتى في موضوع لا يتعلق بها فأنا أعتبرها عدو لي ولكل مسلم ومسلمة وكما استعيذ بالله تعالى من الشيطان كل يوم لا انساها ولو ليوم واحد لعظم ما أرى من خطرها على جموع أبناء الأمة وحاشاك أن تدعو لها فلم افهم حقا هذا من قولك وموضوعك. إخواني ألا يا عباد الله فاثبتو ألا يا عباد الله فاثبتواألا يا عباد الله فاثبتوا
بارك الله فيك اخي عبد من عباد الله و ثبّتنا و اياك على الحق
آمين
ابن مسعود المعبر ابن مسعود
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 16/2/2013, 12:34 am
عبدالرحمن العتيبي كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي الكريم ابن مسعود بارك الله فيك وهنيئا لك علمك وفهمك ان ماذكرته انت واقع مؤلم تعيشه الامة كلها منذ اكثر من خمسون عاما دخل التحريف والتضليل في فهم عقيدة التوحيد الصحيحة والفضل بذلك يعود لفئة ضاله تسمي المرجئة الذين عطلوا الجهاد والولاء والبراء وامور كثيره من اقوي مقومات واساسيات الاسلام وكانوا عونا لليهود والنصاري والطواغيت في جعل الدين حسب اهوائهم وما اكثرهم اليوم وللاسف اصبحوا يمثلون الواجهة المزيفه للاسلام وانخدع اكثرالمسلمين بهم وبفكرهم المنحرف عن ملة الاسلام والفتاوي اصبحت تشتري والله المستعان اخي ابن مسعود الجدال في هذه القظية عقيم وليس هذا اونها فلا تضيع جهدك ووقتك دون جدوي
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا كثيرا أخي عبد الرحمن، صدقت نفع الله بك
و قد ضاعت امانة العلم او كادت، فتصدى اهل الارجاء و أشباههم يفتون للناس فضلوا و أضلوا و الله المستعان، و سبحان الله ما بقي احد على الحق من اهل العلم الا تراه مضيقا عليه في رزقه او في نفسه، او لا يسمح له بتدريس المسلمين، او مسجونا او يقتل او تشوه فضائيات الدجل سمعته، حتى تنطبق عليهم تماما نبوءة النبي صلى الله عليه و سلم : ((( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ )))رواه مسلم
موضوع: الخوارج، سد لثغر يحاول الطواغيت انتهاكه 
13/2/2013, 9:14 pm
