1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
يصبح أسلوب حياتك عبادة وتنفّل وتطوّع وتقرّب من الله تعالى حتى يخرج الشيطان أو يحترق .. لأن العارض الشيطاني مهما كانت قوته .. فلن يتمكّن من الجلوس في قلب عامر بذكر الله ، منير بالطاعات والإيمان والخشية والخوف والرجاء من الله .. المكان يصبح حينئذٍ نظيف .. طاهر .. منير .. موحّد .. كل هذا لا يستطيع اعتى الشياطين تحمّله .. فيخرج صاغراً أو سيحترق .
نختم الحديث في هذه المسألة لحادثة سحر النبي عليه الصلاة والسلام .. فهو بأبي وأمي يمتلك أقوى روح خلقها الله تعالى منذ آدم عليه السلام حتى يوم القيامة فهو أتقى رجل عليه الصلاة والسلام .. ولأن السحر عهد بين الساحر وبين الشيطان في كون الساحر يشرك بالله ويفعل كل ما يطلبه منه الشيطان فحينها يمسّ الشيطان الشخص الذي يريد الساحر أذيته وسحره .. ولأن الروح لنبينا عليه الصلاة والسلام لا تعرف المعاصي فلم يستطع الشيطان أن يسبب له مرضاً عضالاً أو أي نوع من المرض .. لم يستطع ايضاً أن يتنيه ويثبطه عن الصلاة او لهجر القرآن .. لم يستطع نهائيا أن يفعل معه شيء من هذا .. بل لم يشعر نبينا عليه الصلاة والسلام بالسحر وبهذا العارض الشيطاني أساساً .. لأنه لم يختلف شيء عليه ؛ فهو الصوّام القوّام الذاكر التقي النقي .. ولم يفسد عليه قلبه او يوصل له أي أذية مطلقاً .. والشيء الوحيد الذي استطاع فعله هو ( التخييل ) وهو قوة شيطانية تعتمد على الوسوسة توهمك بأن قمت بعمل شيء وأنت بالأساس لم تعمله ! فكان هذا العارض الشيطاني يخيّل للنبي عليه الصلاة والسلام أنه أتى زوجاته عليهم رضوان الله .. فقط .
ولهذا يا أحبة .. ليس مهم أنت تتشافى بعد اسبوع او اسبوعين او شهر من السحر او المسّ .. بل اجعله الخبيث موجود يعاني اصناف العذاب .. لكن بشرط أنت قوي ومؤمن وعامر بالطاعات والذكر .. وهو ضعيف لا يعرف ماذا يواجه وماذا يصدّ وماذا يلقى من البسملة والأذان والذكر وقيام الليل والتلاوة وطلب العلم وسماع المحاضرات والجلوس في حلقات الذكر والبرّ وغيرها .. عندها أنت تعيش حياتك بشكل طبيعي إلا من بعض اثاره او تسلطاته في بعض الأحيان .. فلا يلبث يجد عبادة او تقرب لله تجعله يا اخوة ينكمش كالخوخة في الجسد .
هذا هو الاساس وهذا هو العلاج الحقيقي .. وما سوى ذلك فرع وثانوي ومساعد .
الفقير لله و rachid جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
جزى الله خيرا الكاتب والناقل أختي أم حكيم ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن علينا بالشفاء والعافية وأن يبطل الأسحار وأذى الشياطين التي استشرت في زماننا، هو مولانا نعم المولى ونعم النصير
الفقير لله و بشرى الإسلام جزاك الله خيرا , ورفع الله قدرك وذكرك
جزى الله خيرا الكاتب والناقل أختي أم حكيم ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن علينا بالشفاء والعافية وأن يبطل الأسحار وأذى الشياطين التي استشرت في زماننا، هو مولانا نعم المولى ونعم النصير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شافاكم الله و عافاكم نسأل الله ان يرد كيد من اراد بكم سوء فى نحره و نسال الله ان يلبسكم ثوب الصحة و العافية و ان يشفيكم شفاء لا يغادر سقما
الله المستعان .. اذا ذكرتني فلا تنساني من صالح دعائك
إن أصبت فمن الله و إن أخطات فمن نفسى و الشيطان
============
قال الحبيب ﷺ "بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء"
لا إله إلا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين
اللهم اجعل ما خطته يداى شاهداً لى لا على يوم ألقاك .. اللهم رضاك و الجنة
اللهم اغفر لاخوتي فى هذا المنتدى جميعاً و اجمعنا بهم فى جنات النعيم و اجمعني اللهم برسولك الكريم
لا حول و لا قوة إلا بالله . اللهم اغفر لى و ارحمني
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبنا على دينك و طاعتك
آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين و صلى اللهم و سلم و بارك على حبيبنا محمد و على آله و صحبه اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين
جزى الله خيرا الكاتب والناقل أختي أم حكيم ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن علينا بالشفاء والعافية وأن يبطل الأسحار وأذى الشياطين التي استشرت في زماننا، هو مولانا نعم المولى ونعم النصير
امين وإياكم نعم لقد استشرت والعياذ بالله وحده ولكن ظننا بالله أنه يختار لكل منا البلاء الذي يناسبه ففينا من أمراض القلوب ما لا يعلم به إلا الله وإن كان العلاج في صورة بلاء شديد ولكن ربنا يعلم امراضنا وما يناسبها من بلاء فيبتلينا ليخرج منا هذه الأمراض التي لو بقيت فينا لهلكنا فله الحمد والمنة والفضل
امين وإياكم نعم لقد استشرت والعياذ بالله وحده ولكن ظننا بالله أنه يختار لكل منا البلاء الذي يناسبه ففينا من أمراض القلوب ما لا يعلم به إلا الله وإن كان العلاج في صورة بلاء شديد ولكن ربنا يعلم امراضنا وما يناسبها من بلاء فيبتلينا ليخرج منا هذه الأمراض التي لو بقيت فينا لهلكنا فله الحمد والمنة والفضل
أي نعم صدقتِ نسأل الله أن يشفي أسقامنا وأن يصلح حالناوأن يبدلها إلى حال ترضيه عنا
هنالك أمر يركز عليه الرقاة والمعالجون، وهو نصحهم للمرضى بكثرة العبادة والتلاوة والذكر، ويحددون برامج قاصمة لظهر هذا المبتلى، وكأنهم لا يعلمون أن هذا المرض الروحي يشل المريض في عباداته فبالكاد يستيطع أداء عبادة واحدة بمشقة النفس.
فأحدهم يقول مثلا : لا ترفع رأسك من السجود إلا بعد ساعة؟
أتعلمين لو فعلتُ ذلك أنا على سبيل المثال، ما الذي كان ليحدث لا قدر الله؟
كنتُ لأختنق طبعا، لأن الشيطان يضيق عليك مجرى التنفس ويزيد ضيقه عند العبادة، فلا يستطيع المرء أن يستمر في السجود مدة طويلة، وكذلك الأمر في الصلاة فإنه يصيبك بتعب شديد وثقل وشلل أحيانا ..
خلاصة الأمر : أن هذه الأدواء الروحية تتفاوت في شدتها وفي أعراضها، لكن أبرز أعراضها هو تعطيل حياة المرء وعباداته بالذات مما يجعل الحياة لا تطاق، والشفاء بيد الله عز وجل، وما علينا إلا أن نأخذ بالأسباب كل بحسبه ووسعه دون إثقال كاهل المريض ببرامج فوق طاقته ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها وأعتقد أن أهم سبب وأعظمه هو الدعاء فحتى إن شل الشيطان اللعين لسانك فلا سبيل له على قلبك فادع الله بقلبك ، ونسأله سبحانه أن يمن علينا وعلى مرضى المسلمين بالعفو والعافية، وأن ينتقم لنا من أعدائنا، فو الله إن الخطب جسيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
امين وإياكم نعم لقد استشرت والعياذ بالله وحده ولكن ظننا بالله أنه يختار لكل منا البلاء الذي يناسبه ففينا من أمراض القلوب ما لا يعلم به إلا الله وإن كان العلاج في صورة بلاء شديد ولكن ربنا يعلم امراضنا وما يناسبها من بلاء فيبتلينا ليخرج منا هذه الأمراض التي لو بقيت فينا لهلكنا فله الحمد والمنة والفضل
أي نعم صدقتِ نسأل الله أن يشفي أسقامنا وأن يصلح حالناوأن يبدلها إلى حال ترضيه عنا
هنالك أمر يركز عليه الرقاة والمعالجون، وهو نصحهم للمرضى بكثرة العبادة والتلاوة والذكر، ويحددون برامج قاصمة لظهر هذا المبتلى، وكأنهم لا يعلمون أن هذا المرض الروحي يشل المريض في عباداته فبالكاد يستيطع أداء عبادة واحدة بمشقة النفس.
فأحدهم يقول مثلا : لا ترفع رأسك من السجود إلا بعد ساعة؟
أتعلمين لو فعلتُ ذلك أنا على سبيل المثال، ما الذي كان ليحدث لا قدر الله؟
كنتُ لأختنق طبعا، لأن الشيطان يضيق عليك مجرى التنفس ويزيد ضيقه عند العبادة، فلا يستطيع المرء أن يستمر في السجود مدة طويلة، وكذلك الأمر في الصلاة فإنه يصيبك بتعب شديد وثقل وشلل أحيانا ..
خلاصة الأمر : أن هذه الأدواء الروحية تتفاوت في شدتها وفي أعراضها، لكن أبرز أعراضها هو تعطيل حياة المرء وعباداته بالذات مما يجعل الحياة لا تطاق، والشفاء بيد الله عز وجل، وما علينا إلا أن نأخذ بالأسباب كل بحسبه ووسعه دون إثقال كاهل المريض ببرامج فوق طاقته ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها وأعتقد أن أهم سبب وأعظمه هو الدعاء فحتى إن شل الشيطان اللعين لسانك فلا سبيل له على قلبك فادع الله بقلبك ، ونسأله سبحانه أن يمن علينا وعلى مرضى المسلمين بالعفو والعافية، وأن ينتقم لنا من أعدائنا، فو الله إن الخطب جسيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
صدقتي انا عندما اريد مراجعة وحفظ القران يصيبني الم شديد بعيوني واسناني واغلب الراس واحس بغباش في عيني واحيانا كنت اصلي وانا جالس من شدة الشعور بالاختناق والتعب
وعندالدعاء اوالقراءة بصوت عالي يذهب صوتي وابح والحمدلله على كل حال
. يقول الشيخ دار الأرقم غفر الله له: . العلاج هو تغيير أسلوب الحياة فقط .. هكذا باختصار يصبح أسلوب حياتك عبادة وتنفّل وتطوّع وتقرّب من الله تعالى حتى يخرج الشيطان أو يحترق .. لأن العارض الشيطاني مهما كانت قوته .. فلن يتمكّن من الجلوس في قلب عامر بذكر الله ، منير بالطاعات والإيمان والخشية والخوف والرجاء من الله .. المكان يصبح حينئذٍ نظيف .. طاهر .. منير .. موحّد .. كل هذا لا يستطيع اعتى الشياطين تحمّله .. فيخرج صاغراً أو سيحترق .
.
نختم الحديث في هذه المسألة لحادثة سحر النبي عليه الصلاة والسلام .. فهو بأبي وأمي يمتلك أقوى روح خلقها الله تعالى منذ آدم عليه السلام حتى يوم القيامة فهو أتقى رجل عليه الصلاة والسلام .. ولأن السحر عهد بين الساحر وبين الشيطان في كون الساحر يشرك بالله ويفعل كل ما يطلبه منه الشيطان فحينها يمسّ الشيطان الشخص الذي يريد الساحر أذيته وسحره .. ولأن الروح لنبينا عليه الصلاة والسلام لا تعرف المعاصي فلم يستطع الشيطان أن يسبب له مرضاً عضالاً أو أي نوع من المرض .. لم يستطع ايضاً أن يتنيه ويثبطه عن الصلاة او لهجر القرآن .. لم يستطع نهائيا أن يفعل معه شيء من هذا .. بل لم يشعر نبينا عليه الصلاة والسلام بالسحر وبهذا العارض الشيطاني أساساً .. لأنه لم يختلف شيء عليه ؛ فهو الصوّام القوّام الذاكر التقي النقي .. ولم يفسد عليه قلبه او يوصل له أي أذية مطلقاً .. والشيء الوحيد الذي استطاع فعله هو ( التخييل ) وهو قوة شيطانية تعتمد على الوسوسة توهمك بأن قمت بعمل شيء وأنت بالأساس لم تعمله ! فكان هذا العارض الشيطاني يخيّل للنبي عليه الصلاة والسلام أنه أتى زوجاته عليهم رضوان الله .. فقط . . ولهذا يا أحبة .. ليس مهم أنت تتشافى بعد اسبوع او اسبوعين او شهر من السحر او المسّ .. بل اجعله الخبيث موجود يعاني اصناف العذاب .. لكن بشرط أنت قوي ومؤمن وعامر بالطاعات والذكر .. وهو ضعيف لا يعرف ماذا يواجه وماذا يصدّ وماذا يلقى من البسملة والأذان والذكر وقيام الليل والتلاوة وطلب العلم وسماع المحاضرات والجلوس في حلقات الذكر والبرّ وغيرها .. عندها أنت تعيش حياتك بشكل طبيعي إلا من بعض اثاره او تسلطاته في بعض الأحيان .. فلا يلبث يجد عبادة او تقرب لله تجعله يا اخوة ينكمش كالخوخة في الجسد . . هذا هو الاساس وهذا هو العلاج الحقيقي .. وما سوى ذلك فرع وثانوي ومساعد .
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك ام حكيم. . واللهِ أني قرأت اكثر من مرة، العلاج الذي أمر به الشيخ دار الارقم..ممتاز جداااا . . يتطلب فقط العزيمة مع التوكل على الله، ويُشفى المصاب بالسحر بإذن الله تعالى (فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين) . وبما ان دار الأرقم، يقول: (العلاج هو تغيير أسلوب الحياة) فإذاً أول شيء هو (التغيير) الاعتزال تام.. بمعنى اعتزال الناس بالمرة ، على ارض الواقع ، ولا باس بالمشاركة في المنتدى ان شاء الله، ومن باب ( سنشد عضدك بأخيك ) . . وهذه البداية، مع الاخلاص واحضار النية ،وخير البر عاجله. بسم الله.. . .
ساتصل باختي ان شاء الله لانها هي كذلك تعاني من السحر واعرض عليها الفكرة وأسأل الله الشافي ان يشفي كل مبتلى ومصاب يارب العالمين آمين وجزا الله الشيخ دار الارقم خير الجزاء. .
تزوج فتاة وبعد فترة من الزمن قرر الانفصال لوجود مشاكل لا حد لها
.
لكنها لم تتقي الله فيه والتجأت الى السحر..
تحكي اخته ان حياة اخيها انقلبت رأسًا على عقب سبحان الله!
بالتدريج صحيا، ثم نفسيا (اكتئاب) ثم عقلياً تجنن بسبب قوة السحر
ومات رحمه الله ، لكن بقيّ الحساب معها الى يوم تلقى الله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
.
بشرى الإسلام المشرفه العامه
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: التوحيد أولا لعلاج المس والسحر 27/8/2020, 12:02 am
نعم هو ليس بهين
أذكر قصة ذكرها الشيخ الحبشي عن عائلة مسحورة يذكرون له أن الجميع مصاب باستثناء اخوهم المؤذن فاستغرب الشيخ الأمر وتكلم معه وقرأ عليه وسأله هل تشعر بأعراض؟ فأخبره بما يشعر به ووجد أنه يتأثر بالقراءة ولكن تأثر بسيط جدا فيقول الشيخ أن أثر السحر او المرض الروحي بشكل عام على الملتزم أخف مما يكون على غير الملتزم
وليس هنا المقصود الالتزام الظاهر فقط وإنما مقدار صلاح القلب ومدى معرفته بربه وعلاقته به لذا تزكية النفس من ضروريات العلاج للمريض الروحي
زائر زائر
موضوع: رد: التوحيد أولا لعلاج المس والسحر 27/8/2020, 12:06 am
أم حكيم كتب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وإياكم أختي ......... بمعنى اعتزال الناس بالمرة ، على ارض الواقع
هنا يقص علينا الشيخ الحبشي قصة شاب مريض وشافاه الله بعد أن اعتزل من حوله
.
اللهم آمين.
.
سبحان الله، صدق الشيخ دار الارقم:
.
(يصبح أسلوب حياتك عبادة وتنفّل وتطوّع وتقرّب من الله تعالى حتى يخرج الشيطان أو يحترق .. لأن العارض الشيطاني مهما كانت قوته .. فلن يتمكّن من الجلوس في قلب عامر بذكر الله ، منير بالطاعات والإيمان والخشية والخوف والرجاء من الله .. المكان يصبح حينئذٍ نظيف .. طاهر .. منير .. موحّد .. كل هذا لا يستطيع اعتى الشياطين تحمّله .. فيخرج صاغراً أو سيحترق )
أميـنة عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: التوحيد أولا لعلاج المس والسحر 27/8/2020, 4:39 am
الفقير لله كتب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شافاكم الله و عافاكم نسأل الله ان يرد كيد من اراد بكم سوء فى نحره و نسال الله ان يلبسكم ثوب الصحة و العافية و ان يشفيكم شفاء لا يغادر سقما
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم آمين آمين جزاكم الله خيرا أخانا الكريم الفقير لله وكل من دعا لنا بخير، وشفى الله إخواننا أبي عبد الله، وعابد ربه وراجية الشهادة وكل من علمنا أوجهلنا من المسلمين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
بشرى الإسلام جزاك الله خيرا في موازين حسناتك باذن الله
موضوع: التوحيد أولا لعلاج المس والسحر 
20/8/2020, 9:00 pm
