بقرة تأكل من راية الخلافة!!!

هل ممكن يعني سنة من انكماش في مساحة الدولة الاسلامية؟؟!!
اذا ممكن يعني لو ادلو بدلوي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيت بقرة كبيرة تاكل راية الخلافة وبقية قطعة صغيرة من الراية ثم جائو شباب مسرعين فسحبو القطعة الصغيرة من فم البقرة
تنويه :- تعذر علينا معرفة بلد الرائي 

نُشرت في
يوليو 2016

لقد قام الجهاد وقامت الخلافة وانتهى الأمر ،ولو أن كل جنود و قادة الدولة الإسلامية قتلوا عن آخرهم ،فسيأتي من خلفهم من يقيم الخلافة بإذن الله خلال أعوام قليلة جدا.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هي بالفعل سنة صعبة ستمر بها الأراضي التي هي تحت حكم الدولة الإسلامية وسينال هذه المناطق نصيبها من القصف والحرب ولن ينج ويأمن من هذا القصف وهذه الشدة إلا بعض المناطق الصغيرة
ولكن الرؤيا تدل على سنة واحدة فقط بمعنى أن بعد هذه السنة لم تكون الحال كما كان عليه في هذه السنة بل أظنه سيأتي الفرج لأن يوسف عليه السلام بعد أن انتهى من تعبير السبع سنوات بشر من بعدها بعام يغاث فيه الناس ويعصرون
هذا والله أعلى وأعلم

راية العقاب هي راية رسول الله صلى الله وعليه وسلم فلماذا نربطها بداعش

أتمنى أن تطلعوا على تعبير المبدع طارق محمد عن هذه الرؤيا وتفصيلها بشكل مترابط لاتدع مجالا للشك

أنا أتوقع أن تبقى الرقة وبادية الشام وريف حلب الشرقي واجزاء صغيرة من العراق بين الدولة ومنها ستنطلق الفتوحات الى جميع انحاء العالم
والله اعلم

أنا أشوف الرؤيا مبشرة
الشدة التي تمر بها الدوله الإسلامية الآن لن تستمر 
أكثر من سنه ثم ترون الانتصارات والفتوحات تتوالى  
بإذن الله

راجية الشهادة كتب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هي بالفعل سنة صعبة ستمر بها الأراضي التي هي تحت حكم الدولة الإسلامية وسينال هذه المناطق نصيبها من القصف والحرب ولن ينج ويأمن من هذا القصف وهذه الشدة إلا بعض المناطق الصغيرة
ولكن الرؤيا تدل على سنة واحدة فقط بمعنى أن بعد هذه السنة لم تكون الحال كما كان عليه في هذه السنة بل أظنه سيأتي الفرج لأن يوسف عليه السلام بعد أن انتهى من تعبير السبع سنوات بشر من بعدها بعام يغاث فيه الناس ويعصرون
هذا والله أعلى وأعلم

جزاكم الله خيرا وبشركم بالفردوس الأعلى.

هناك رؤى اخرى توافقها والله اعلم
ه
كانت هناك رؤيا ان من اعلان الخلافة لثلاث سنوات ستعاني دولة الخلافة ثم الفتوحات ... ان شاء الله الرمضان القادم و انا اتوقعع قبله بشهور سنرى بدأ الفتوحات 
وتحديدا شهر فبراير القادم والله اعلم...

داعش انتهت خلاص
وحتى هيبتها التي كانت في قلوب الناس في بداية ظهورها قد انتزع وحتى في الساحة الشامية الآن لم يعد لها تأثير كبير
 
المنافسة الكبرى تدور الآن بين جبهة أحرار الشام وجبهة فتح الشام ( النصرة سابقا )

ولاتهون حركة نور الدين زنكي وأسود الشرقية ( دير الزور )

لابد من المحن والزلازل حتى ترى كثيرا من مدعي الجهاد رضخوا لعبدة الصليب الأمريكيين والاوروبيين ، يخافون من قصفهم ، ويرجون رحمتهم، يظنون أن النصر يأتي من مسالمتهم وارضائهم، وأن الهزيمة تأتي من معادتهم وحربهم، حيينا لنرى اليوم الذي أصبح فيه المقيمين للدين الرافعين لرايته الخالصة ، أصبحوا عملاء!، وأصبح المتبعين للقومية والوطنية المحافظين على حدود عبدة الصليب ، أصبحوا مجاهدين !! ،فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.

فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (175) وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177)وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (178) مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180)







مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179)
القول في تأويل قوله : مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
قال أبو جعفر: يعني بقوله: " ما كان الله ليذر المؤمنين "، ما كان الله ليدع المؤمنين (31) =" على ما أنتم عليه " من التباس المؤمن منكم بالمنافق، فلا يعرف هذا من هذا=" حتى يميز الخبيث من الطيب "، يعنى بذلك: " حتى يميز الخبيث " وهو المنافق المستسرُّ للكفر (32) =" من الطيب "، وهو المؤمن المخلص الصادق الإيمان، (33) بالمحن والاختبار، كما ميَّز بينهم يوم أحد عند لقاء العدوّ عند خروجهم إليهم.
* * *
واختلف أهل التأويل في" الخبيث " الذي عنى الله بهذه الآية.
فقال بعضهم فيه، مثل قولنا.
* ذكر من قال ذلك:
8268 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثني أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب "، قال: ميز بينهم يوم أحد، المنافقَ من المؤمن.
8269 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب "، قال: ابن جريج، يقول: ليبين الصادق بإيمانه من الكاذب= قال ابن جريج، قال مجاهد: يوم أحد، ميز بعضهم عن بعض، المنافق عن المؤمن.
8270 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب "، أي: المنافقين. (34)
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: حتى يميز المؤمن من الكافر بالهجرة والجهاد.
* ذكر من قال ذلك:
8271 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه "، يعني الكفار. يقول: لم يكن الله ليدع المؤمنين على ما أنتم عليه من الضلالة: " حتى يميز الخبيث من الطيب "، يميز بينهم في الجهاد والهجرة.
8272 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: " حتى يميز الخبيث من الطيب "، قال: حتى يميز الفاجر من المؤمن.
8273 - حدثنا محمد قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي،" ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " قالوا: " إن كان محمدٌ صادقًا، فليخبرنا بمن يؤمن بالله ومن يكفر "!! فأنـزل الله: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب "، حتى يخرج المؤمن من الكافر.
* * *
قال أبو جعفر: والتأويل الأول أولى بتأويل الآية، لأن الآيات قبلها في ذكر المنافقين، وهذه في سياقتها. فكونها بأن تكون فيهم، أشبه منها بأن تكون في غيرهم.
* * *
القول في تأويل قوله : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك.
فقال بعضهم بما:-
8274 - حدثنا به محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " وما كان الله ليطلعكم على الغيب "، وما كان الله ليطلع محمدًا على الغيب، ولكن الله اجتباه فجعله رسولا.
* * *
وقال آخرون بما:-
8275 - حدثنا به ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " وما كان الله ليطلعكم على الغيب "، أي: فيما يريد أن يبتليكم به، لتحذروا ما يدخل عليكم فيه=" ولكنّ الله يجتبي من رسله من يشاء "، يعلمه. (35)
* * *
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بتأويله: وما كان الله ليطلعكم على ضمائر قلوب عباده، فتعرفوا المؤمن منهم من المنافق والكافر، ولكنه يميز بينهم بالمحن والابتلاء= كما ميز بينهم بالبأساء يوم أحد= وجهاد عدوه، وما أشبه ذلك من صنوف المحن، حتى تعرفوا مؤمنهم وكافرهم ومنافقهم. غير أنه تعالى ذكره يجتبي من رسله من يشاء فيصطفيه، فيطلعه على بعض ما في ضمائر بعضهم، بوحيه ذلك إليه ورسالته، كما:-
8276 - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء "، قال: يخلصهم لنفسه.
* * *
وإنما قلنا هذا التأويل أولى بتأويل الآية، لأنّ ابتداءها خبرٌ من الله تعالى ذكره أنه غير تارك عباده (36) -يعني بغير محن- حتى يفرق بالابتلاء بين مؤمنهم وكافرهم وأهل نفاقهم. ثم عقب ذلك بقوله: " وما كان الله ليطلعكم على الغيب "، فكان فيما افتتح به من صفة إظهار الله نفاق المنافق وكفر الكافر، دلالةٌ واضحةٌ على أن الذي ولي ذلك هو الخبر عن أنه لم يكن ليطلعهم على ما يخفى عنهم من باطن سرائرهم، إلا بالذي ذكر أنه مميِّزٌ به نعتَهم إلا من استثناه من رسله الذي خصه بعلمه.
* * *
القول في تأويل قوله : فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179)
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: (37) " وإن تؤمنوا "، وإن تصدِّقوا من اجتبيته من رُسلي بعلمي وأطلعته على المنافقين منكم=" وتتقوا " ربكم بطاعته فيما أمركم به نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وفيما نهاكم عنه=" فلكم أجر عظيم "، يقول: فلكم بذلك من إيمانكم واتقائكم ربكم، ثوابٌ عظيم، كما:-
8277 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا "، أي: ترجعوا وتتوبوا=" فلكم أجر عظيم ". (38)

السلام عليكم \\ والله لا أستطيع ان أفهم كيف لأناس يدعون نصرة المجاهدين والجهاد الشامى ويزكون ما يسمى\ بجبهة الشام وأحرار الشام \وهذان الأثنين يقاتلان فى سبيل الكذبوقراطية وأرضاء  اسيادهم الغربيين ثم ينتظرون الله أن ينصرهم ..حاشى لله ان ينصر الباصل ؟ قابل الأيام سيصدم الكثير وسنشهد الكثير من الأزمات القلبية... ربان العاصفة قد تضطر لأرساء سفينتك بأحد السواحل الغربية فالعواصف القادمة هوجاء جدا وليس لأشرار الشام أو غيرهم من الفصائل 
  قدرة على أحتمالها بهكذا عقيدة ؟؟؟؟؟

عموما هذه الرؤيا لاعلاقة لها بداعش ألبتة وسأنقل لكم التعبير الصحيح

ربان العاصفة كتب:

عموما هذه الرؤيا لاعلاقة لها بداعش ألبتة وسأنقل لكم التعبير الصحيح

ومن أجل أسلوبك هذا وطريقة تحقيرك قمت بحذف ما نقلته من تعبير
إن رأيت أننا في هذا المنتدى لا نجيد التعبير فلماذا تدخل لأقسامه ولماذا تساهم في رؤاه ؟ 
هل ذلك للتقليل من شأننا؟؟؟
من جاء لهذا المنتدى وطلب التعبير حتماً ليس جاهل بالنت ولديه القدرة على التسجيل في المنتديات التي ترى أن معبريها أكثر فقهاً وعلماً من معبري هذا المنتدى فلماذا إذاً ينقلون لنا الرؤى هنا أو يكتبون لنا رؤاهم ويطالبوننا بالتعبير ؟ 
ألا يدلك ذلك على أنهم يرغبون تحديداً في سماع رأينا؟
 وعلى أي أساس تقوم بتقييم التعبيرات لتقول فلان أصاب وفلان مخطئ؟
هل يوحى إليك؟؟؟؟
أراك تتمادى في هجومك وكوني مشرفة ومسؤولة عن قسم الرؤى ومعبرة أيضاً فيه فيُعتبر قسم خاص كالبيت بالنسبة لي ولذلك أحرّج عليك الدخول إليه أو المشاركة فيه إلا إذا كنت ستضع رؤيا خاصة بك وتطلب تعبيرها من معبر آخر هنا 
دونك أقسام المنتدى الأخرى وهناك قسم خاص للآراء والنقاش بث فيه ما تشاء من أفكار وتعاطى فيه مع الأعضاء وهاجم إن شئت من تشاء من الفصائل والفرق فذاك شأنك وتلك حريتك ولن يحاسبك عليها إلا من خلقك 
ولكن لن أسمح لك أن تدخل لمنتدى الرؤى وتقوم بتحقير القائمين عليه لمجرد أن التعبير لم يكن على هواك 
سأقوم بحذف أي مشاركة قادمة لك في هذه الأقسام إن تدخلت في التعبير وقد نبهتك

ربان العاصفة كتب:

داعش انتهت خلاص
وحتى هيبتها التي كانت في قلوب الناس في بداية ظهورها قد انتزع وحتى في الساحة الشامية الآن لم يعد لها تأثير كبير
 
المنافسة الكبرى تدور الآن بين جبهة أحرار الشام وجبهة فتح الشام ( النصرة سابقا )

ولاتهون حركة نور الدين زنكي وأسود الشرقية ( دير الزور )

انت بعيد كل البعد عن الواقع ...
عناصر هذه الفصائل اغلقوا الطرقات المؤدية الى ولايات الدولة خوفا على عناصرهم من مبايعة الدولة
لو فتح الطريق لما رأيت أحدا معهم الا من يعشق ال $$$$$$$$$$$$

اللهم  أنصر دولة الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الظاهر لي الان ان البقره هي تركيا

ابو احمد كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الظاهر لي الان ان البقره هي تركيا

سبحان الله ممكن جدا