منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةاليوميةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتس .و .جبحـثالتسجيلدخولاالمواضيع اليوميه النشيطه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .


3---- إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه . ٤)---- إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----



العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

2 نتيجة بحث عن ملاحظة

كاتب الموضوعرسالة
الوسم ملاحظة على المنتدى                            منتدى المؤمنين والمؤمنات I_folderموضوع: رحلتي مع كورونا (كوفيد١٩)
بن قحطان

المساهمات: 47
مشاهدة: 1290

ابحث في: الطب النبوي و التداوي بالاعشاب   الوسم ملاحظة على المنتدى                            منتدى المؤمنين والمؤمنات Icon310موضوع: رحلتي مع كورونا (كوفيد١٩)    الوسم ملاحظة على المنتدى                            منتدى المؤمنين والمؤمنات I_icon_minitime12/9/2020, 10:06 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تجربتي مع فايروس كورونا كوفيد ١٩ باختصار

في بادئ الأمر اصيب اخي بالفايروس وظهرت عليه الاعراض فقمت بعزله سريعا ولكن قدر الله ان ينشر العدوى في افراد اسرتي في المبنى واصيبوا جميعا بالتوالي وظهرت التحاليل تاكد اصابتهم ولكن انا لم تظهر علي اي اعراض رغم اني مخالط لهم واستمريت في مخالطتهم لانه لا يوجد من يرعاهم غيري فكلهم اصيبوا وفي اعياء شديد فسارعت باعطائهم الدواء المناسب (سابينه في الاسفل ) وبعد ٤ ايام تحسنت صحتهم وتماثلوا للشفاء وفي الاسبوع الثاني انتهت الاعراض منهم تماما ماعدى امي حفظها الله لم تكن تاكل سوى وجبة واحدة ومريضة بالسكري وهذا اضعف جسدها ثم قامت بخير بعدهم بايام ولله الحمد


#سبب عدم اصابتي بالفايروس

اولا واخيرا لطف الله وله الحمد والمنه فلم يكتب لي ان اصاب به إلى الآن

ثانيا عندما سمعت بالمرض سارعت للبحث عن طرق الوقاية منه و مقاومته حين الاصابه به وكيف يعمل داخل الجسد وتابعت الحالات المصابة وتجربتهم لبعض الادوية وتشخيص ونصائح الاطباء وتواصلت مع بعض الاطباء ثم توصلت لنتيجة انه لا علاج له كما يعلم الجميع ولكن الحل هو تقوية المناعة في جسدي وهذا ماحصل .

اسرعت للصيدلية واخذت بعض الفيتامينات التي تاكدت من انها هي الانسب لتقوية المناعة واستخدمتها لقرابة شهر وبعد ذلك انصاب اهلي بالفايروس ونجوت منه بفضل الله واعطيتهم اياها فتماثلوا للشفاء سريعا دون الحاجة للذهاب للمستشفى والحمد لله ومازلت استخدم هذه الادوية مع الحفاظ على اكل صحي متنوع ورياضة يومية .



#الادوية عبارة عن فيتامينات ومخفض حرارة وبخار الماء


[١]
استنشاق بخار الماء وهي اهم خطوة اولية للمصاب بفايروس كورونا سواء كان الفايروس في مرحلة الاولى في الحلق او وصل للصدر ، وسيشعر المصاب بالفرق من اول جلسة واول ما يذهب مباشرة من الاعراض هو الصداع ثم راحة في التنفس ثم انخفاض في الحرارة ،
تتم اضافة القرفة والقرنقل لماء البخار ويتم استنشاقه ٣ مرات في اليوم، كل جلسه تبدأ من ٥ دقائق لربع ساعة حسب الاستطاعة وبمسافه لا تسبب احتراق الوجه بالبخار الساخن المتدفق ، المسافة من ٥٠ سم إلى ٧٥سم ، حسب قوة البخار المتدفق ، الاستنشاق يكون بتنفس طبيعي ليس بسرعة انما شهيق وزفير كاملين .


[٢]
فيتامين D3 بقوة 10,000 وحدة دولية
حبة واحدة في اليوم قبل النوم لمدة اسبوع او يستمر عليه حتى تظهر اعراض تشبع الجسد به واكتفائه منه (ومنها يبس في البراز ) حينها يؤاخد منه جرعة أقل يكون بقوة 1000 وحدة دولية ، وهناك مقياس لكمية فيتامين دال في الجسد يباع في الصيدليات.


[٣]
فيتامين C بقوة 1000 وحدة دولية
٣ حبات في اليوم بعد الأكل حتى تخف الاعراض ثم تاخد حبة واحدة فقط بعد الغداء


[٤]
فيتامين زنك 25mg او mg35 ويفضل ان يكون مضاف اليه فيتامين النحاس في نفس التركيبة، لأن الزنك اذا زاد في الجسد يقلل النحاس وكذلك اذا زاد النحاس في الجسد يقلل الزنك وفي الحالتين يسبب ضعف وخمول واعياء في الجسد ، افضل نوع تمت تجربته هو (سترس تاب)علبة بها ٢٠ قرص ، ياخذ منه حبة واحدة في اليوم بعد الإفطار


[٥]
فيفادول بلص 500mg ، لخفض الحرارة واثره فعال جدا،
يؤخد منه ٢ قرص كل ٨ ساعات لمدة اسبوع او حتى تتوقف الحرارة .




#ملاحظة
يجب التغذية جيدا بأكل صحي متنوع قدر الإمكان ٣ وجبات يوميا ليستطيع الجسم المقاومة ويجب ان يمشي المصاب قليلا فقط بعد ان تخف الحرارة باسبوع ويتعرض للشمس من ٥ إلى ١٠ دقائق على الاقل وان شعر بتعب فلا يتحرك و لا يرهق نفسه ابدا اثناء المرض وبعد الشفاء ب ١٠ ايام حتى لا تصيبه مضاعفات اخرى خطيرة لان الجسد يكون في حالة اعياء وضعف ونقص في كريات الدم البيضاء بسبب حربها الطاحنة مع الفايروس ، وقد اصيبت إحدا قريباتي بجلطة (شفاها الله) بعد شفائها من المرض ب ٦ ايام والسبب قيامها باعمال في المنزل ارهقتها وكذلك توقفها عن اخذ المكملات الغذائية بعد شفائها بايام . فالحذر


والحذر من استخدام المضادات الحيوية فهي تثبط جهاز المناعة في الجسم ويستفحل الفايروس فيه إلا اذا تم اكتشاف مضاد حيوي فعال للفايرس وتم اعتماده ووصفه لك كمصاب ، حصل ذلك مع احد اقربائي حين استخدم مضاد حيوي من تلقاء نفسه وتدهورت حالته جدا وتم اسعافه للمستشفى ثم توقف عن استخدامه واستخدم البخار وهذه الفيتامينات فتحسن بفضل الله .


اعتمدت على هذه الادوية بعد بحث طويل واستشارتي لأطباء مختصين داخل وخارج البلاد، وبعد تجربتي اخبرت الكثير ممن اعرفهم واصيبوا بالفايرس فاخذوها وكان اثرها عليهم ايجابي جدا والحمدلله وثماثلوا للشفاء سريعا بفضل الله .
الوسم ملاحظة على المنتدى                            منتدى المؤمنين والمؤمنات I_folderموضوع: الدولة الاسلامية تصنع مادة قاتلة
آكام الجان

المساهمات: 2
مشاهدة: 336

ابحث في: ((( الرؤى العامه المنقوله والمعبره ))))   الوسم ملاحظة على المنتدى                            منتدى المؤمنين والمؤمنات Icon310موضوع: الدولة الاسلامية تصنع مادة قاتلة    الوسم ملاحظة على المنتدى                            منتدى المؤمنين والمؤمنات I_icon_minitime15/9/2019, 8:04 pm

رؤيا عن الدولة الإسلامية رايتها يوم الأحد 3 محرم 1439

أولا
قبل ان انام كنت اكتب لأرد على شخص خبيث تلفض علينا بكلام بذيء و فاحش على اعراضنا فاغضبني وكنت بصدد الرد عليه بما رمانا به رغم اني في العادة لا ارد على السفهاء ،

وانا اكتب كانت عيني تغفوا وأعود أكمل الكتابة وانا على هذا غفوت فسمعت صوت يقول لي
(إستعذ بالله من الشيطان الرجيم وضع الجوال من يدك واذكر الله ونم) ،

ففتحت عيني مباشرة إستعذت بالله من الشيطان الرجيم وتركت الجوال وذكرت الله ونمت فرأيت هذه الرؤيا :


رأيت قنبلة تسقطها طائرة مسيرة تابعة للدولة الإسلامية على تحصينات أفراد الجيش داخل مبنى وأخترقت سقفه الإسمنتي مخلفة فجوة بقطر متر تقريبا وغبار أبيض ولكن لم أسمع دوي الإنفاجر وبعد ثواني زال الغبار فرأيت الجنود قد ماتوا مباشرة داخل المبنى دون دماء فاغري أفواههم وهناك مادة بيضاء مثل البودرة على أجسادهم وفي المكان ، فتعجبت من قوة تأثير هذه المادة وطريقة موتهم ثم سمعت هاتف يقول لي بما معناه : لقد أخذ المجاهدين بعض اجزاء قنابل الفسفور الأبيض الملقاة عليهم وقاموا بتحليل المواد فيها وتوصلوا لصناعة هذه المادة القوية القاتلة ، وانا اسمع الصوت كنت أرى مايقوله في نفس الوقت، أرى إثنان من الإخوة المجاهدين كأنهما في معمل صغير مثل مختبر أبحاث في كهف أو تجويف صخري تحت الارض والضوء خافت رأيتهما يتشاوران فيما بينهما وهما منهمكين بعمل شيء لا أدري ماهو ثم توقفا وكأنهما قد توصلا لنتيجة ورأيت المادة البيضاء في شيء مثل إناء أمامهما . انتهى


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
(لا أعرف أفراد الجيش القتلى تابعين لمن بالتحديد ولكن اغلب ظني انهم من الجيش السوري النصيري لاني اعرف زييهم العسكري وكان بعضهم ذو رتبة عالية في مكتب محطم وهم موتى ووجههم مسودة وعلى جسدهم المادة).
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
انتقل الى: