1-- عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.
٢--- بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .
3----
إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .
٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .
٥) ---- لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .
٦) ----
العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله
٧)
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) --- لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .
9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل
الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .
تابع 9 ----
فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة
فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:
صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،
قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .
فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!
10 ----
عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى
١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .
١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)
13) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى : (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).
ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .
الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ .
موضوع: رد: الشروط الحديثه لتعبير الرؤى في المنتدى 23/7/2015, 8:55 am
لسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا خيرا و جمعنا و اياكم تحت لواء المهدي و اعزنا الله جميعا بالاسلام
هذه رؤيا ثانية رآها أخي الأصغر أمس 22 ابريل 2015 و نحسبه على خير فقد رأى النبي و سيدنا عمر بن الخطاب في رؤيا قديمة منذ خمسة عشر عاما او يزيد سوف ارسلها لكم بامر الله في رسالة لاحقة و لكن هذه الرؤيا نرجو تفسيرا لها وهي كالاتي:
"حلمت اني في الحرم والناس بتتكلم ان المهدي نزل وعارف كان ظله اللي يدل انه نزل نور وكان تحت مكان في الحرم ليه سقف وانا فرحت جدا وجيت اأذن لقيت كل وجوه الكفر والفسوق من لميس الحديدي وعمرو اديب وكل الاشكال دي قاعدين فوقي ومكتفيني وانا مش قادر اتكلم وهموت وأأذن لحد ماربنا كرم وقلت الله اكبر الله اكبر راحو كلهم اختفوا وقمت وفتحت باب بس كان الجو موحش"
استيقظت بعدها في الحقيقة لقيت العيال بتعيط وامهم بتينمهم قلتلها يا زوجتي انا اتكلمت وانا نايم ؟ قالتلي اه قلت الله اكبر الله اكبر بصوت كأنك تتكلم بصعوبة شديدة
الرائي عمره 28 عام و يعمل مهندسا و هو قد راى النبي في رؤية سابقة مع الفاروق عمر بن الخطاب هو مقصر دينيا و لكن نحسبه يحب الله ورسوله
بارك الله فيكم آسفه انا كتبت رؤيتى تانيه ماكنت بعرف وقت 20 يوم بنتظر
والله تونى شفت شروط
( قال النبي صلى الله عليه وسلم)
عينان لن تمسهما النار عينا بكت من خشية الله وعينا باتت تحرس في سبيل الله@
رباط اخوتكم جنود الخلافة في ولاية نينوى ليلا@ً
سعودعبدالله
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: القمر ضخم وقريب 20/8/2016, 4:18 pm
شروط وضع الرؤيا في السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
** تاريخ الرؤيا (و لو تقريبيا) ولا تكتب اكثر من رؤيا قبل أسبوع من الآن تقريبا ** إن كانت الرؤيا بعد استخارة تذكر ذلك: لم تكن الرؤيا بعد استخارة ** مدى التزام الرائي بالدين: الحمدلله انا مسلم أحاول أفعل قصارى جهدي لأرضي الله تبارك وتعالى هذا مايمكن أن أقوله عن مدى التزامي بالدين ** ما هو أكثر شيء كان يشغل بال الرائي في فترة الرؤيا: لا أعلم ماذا كان يشغل بالي ولكن بالأحرى لاشيء ----بلد الرائي : اذا اردت فارسلها للمعبر على الخاص: أسكن بالرياض ----اذكر كم هو عمرك الان او وقت الرؤيا : عمري 20 ----ما هو عملك حرفتك مهنتك : طالب علم ----هل لديه مشكله أو هموم اثناء الرؤيا او بعدها : ليس لدي هموم او مشاكل سوى أنني أكرة كوني عديم القيمه في العالم ، المسلمين يقتلون وانا لا أفعل شيء سوى النظر ، لا مال ولا قوة ولا سلطه ولا رأي في المجتمع ، وفوق كل هذا يرافقني البلاء في كل مكان... !...ساعتبر هذا المكان بيتي الخاص ابوح له .. لسبب غريب شعرت بأني لابد أن أكون أحد أعضاء هذا المجتمع،
الرؤيا كتالي: رأيت وانا في طريقي للمنزل مجموعه من القطط وكانت بينهم قطة أو قطتان على وشك الولادة ... كانت القطط كلها سوداء وبعضها رمادية عندما رايتهم تفاديتهم واكملت طريقي ولكن اشفقت عليهم .. قلت لماذا هم في مكان خطر مثل هذا لأنهم كانو وسط الطريق .. وأنا عائد نظرت إلى السماء فوجدت القمر ضخم جدا وقريب إلى الأرض وكان فوق منزلنا عندها قلت لهذا السبب القطط لاتستطيع الذهاب إلى ذاك المكان .. عندها أخرجت حلقه من جيبي على أساس أنها قنبله فاشعلتها ورميتها إلى القمر فوصلت الية فنفجرت عندها انكسر حاجز بيني وبين القمر فقترب القمر حتى أصبح فوق راسي لدرجه لو أنني قفزت لوصلت إليه ... وبعدها ركضت إلى القطط فصفقت صفقة واحدة لاثير انتباههم الي فقفزت أحدى القطط مفجوعه وقالت بسم الله وانا خفت أيضا وقلت بسم الله وبعدها ناديتهم ليأتو الي واتو وبعدها قلت لهم هل تريدون مني أن ادمر القمر فردت واحدة من القطط وقالت نعم .. فذهبت إلى القمر ورميت حلقه "قنبله" إليه مرة أخرى ولكن هذه المرة لم تنفجر القنبلة لقد وصلت إلى القمر ثم عادت إلى الأرض فختبات داخل المنزل لانها ستنفجر في الوقت الذي تصطدم فيه الأرض وبعدها بالفعل انفجرت واحرقت الأرض احترقت القطط واحترقت كل المخلوقات الذين هم خارج بيوتهم ..ولكن الناس داخل بيوتهم لم يصبهم اذى ـــــــ
موضوع: رد: الشروط الحديثه لتعبير الرؤى في المنتدى 18/4/2017, 8:00 am
بارك الله فيكم
( قال النبي صلى الله عليه وسلم)
عينان لن تمسهما النار عينا بكت من خشية الله وعينا باتت تحرس في سبيل الله@
رباط اخوتكم جنود الخلافة في ولاية نينوى ليلا@ً
زائر زائر
موضوع: رد: الشروط الحديثه لتعبير الرؤى في المنتدى 18/4/2017, 8:11 am
حاتم حسين محمد كتب:
[size=34]لسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا خيرا و جمعنا و اياكم تحت لواء المهدي و اعزنا الله جميعا بالاسلام
هذه رؤيا ثانية رآها أخي الأصغر أمس 22 ابريل 2015 و نحسبه على خير فقد رأى النبي و سيدنا عمر بن الخطاب في رؤيا قديمة منذ خمسة عشر عاما او يزيد سوف ارسلها لكم بامر الله في رسالة لاحقة و لكن هذه الرؤيا نرجو تفسيرا لها وهي كالاتي:
"حلمت اني في الحرم والناس بتتكلم ان المهدي نزل وعارف كان ظله اللي يدل انه نزل نور وكان تحت مكان في الحرم ليه سقف وانا فرحت جدا وجيت اأذن لقيت كل وجوه الكفر والفسوق من لميس الحديدي وعمرو اديب وكل الاشكال دي قاعدين فوقي ومكتفيني وانا مش قادر اتكلم وهموت وأأذن لحد ماربنا كرم وقلت الله اكبر الله اكبر راحو كلهم اختفوا وقمت وفتحت باب بس كان الجو موحش"
استيقظت بعدها في الحقيقة لقيت العيال بتعيط وامهم بتينمهم قلتلها يا زوجتي انا اتكلمت وانا نايم ؟ قالتلي اه قلت الله اكبر الله اكبر بصوت كأنك تتكلم بصعوبة شديدة[/size]
[size=34]الرائي عمره 28 عام و يعمل مهندسا و هو قد راى النبي في رؤية سابقة مع الفاروق عمر بن الخطاب هو مقصر دينيا و لكن نحسبه يحب الله ورسوله[/size]
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته الرؤيا إن صدقت فتدل على أن الرائي سيشهد إن شاء الله خروج المهدي و أنه سيكون مع جماعة مؤمنة مصرية تخرج للشارع لتنادي بإقامة الخلافة الإسلامية في مصر تحت حكم المهدي مما يستوجب ذهاب و أفول كل كافر و منافق بإذن الله تعالى و الله أعلم
سيراء الأنصاري عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الشروط الحديثه لتعبير الرؤى في المنتدى 18/4/2017, 8:17 am
محمد الحسني كتب:
حاتم حسين محمد كتب:
[size=34]لسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا خيرا و جمعنا و اياكم تحت لواء المهدي و اعزنا الله جميعا بالاسلام
هذه رؤيا ثانية رآها أخي الأصغر أمس 22 ابريل 2015 و نحسبه على خير فقد رأى النبي و سيدنا عمر بن الخطاب في رؤيا قديمة منذ خمسة عشر عاما او يزيد سوف ارسلها لكم بامر الله في رسالة لاحقة و لكن هذه الرؤيا نرجو تفسيرا لها وهي كالاتي:
"حلمت اني في الحرم والناس بتتكلم ان المهدي نزل وعارف كان ظله اللي يدل انه نزل نور وكان تحت مكان في الحرم ليه سقف وانا فرحت جدا وجيت اأذن لقيت كل وجوه الكفر والفسوق من لميس الحديدي وعمرو اديب وكل الاشكال دي قاعدين فوقي ومكتفيني وانا مش قادر اتكلم وهموت وأأذن لحد ماربنا كرم وقلت الله اكبر الله اكبر راحو كلهم اختفوا وقمت وفتحت باب بس كان الجو موحش"
استيقظت بعدها في الحقيقة لقيت العيال بتعيط وامهم بتينمهم قلتلها يا زوجتي انا اتكلمت وانا نايم ؟ قالتلي اه قلت الله اكبر الله اكبر بصوت كأنك تتكلم بصعوبة شديدة[/size]
[size=34]الرائي عمره 28 عام و يعمل مهندسا و هو قد راى النبي في رؤية سابقة مع الفاروق عمر بن الخطاب هو مقصر دينيا و لكن نحسبه يحب الله ورسوله[/size]
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته الرؤيا إن صدقت فتدل على أن الرائي سيشهد إن شاء الله خروج المهدي و أنه سيكون مع جماعة مؤمنة مصرية تخرج للشارع لتنادي بإقامة الخلافة الإسلامية في مصر تحت حكم المهدي مما يستوجب ذهاب و أفول كل كافر و منافق بإذن الله تعالى و الله أعلم
ياشيخ مهدى يكون عائله رسول ؟
يكون قريشي ؟ يخرج من المدينه المنوره
كيف يخرج من مصر عذرا على تدخل بس حبيت استفسر
( قال النبي صلى الله عليه وسلم)
عينان لن تمسهما النار عينا بكت من خشية الله وعينا باتت تحرس في سبيل الله@
موقع إعلام - كل مايصدر عن دولة الاسلام https://i3lam.ru فهرس الانصار https://fahras.link الرعود : نشر أرشيف الدولة الإسلامية – أعزها الله https://al-raud.xyz مؤسسة آفاق الالكترونية https://ehorizons.cc سنا الإسلام https://shineofislam.co منتديات المنارة https://almanarah.yoo7.com =====
الثائر الحق عضو فعال
شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه
موضوع: رد: الشروط الحديثه لتعبير الرؤى في المنتدى 20/12/2020, 5:47 am
السلام عليكم ورحمة الله لا أستطيع وضع رؤى جديدة ما أدرى ما السبب ؟