منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح






منتدى المؤمنين والمؤمنات
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .


3---- إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه . ٤)---- إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

 

 الاقصى وسفينة نوح

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الخضر333

الخضر333


الاقصى وسفينة نوح Empty
مُساهمةموضوع: الاقصى وسفينة نوح   الاقصى وسفينة نوح I_icon_minitimeالسبت 30 نوفمبر 2013 - 20:15

 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مجموعة رؤى رأيتها خلال الثلاث سنوات الفائتة وأقسم بالله على صدقى فى كل حرف أقصه منها
1- سفينة نوح
قبل ثلاث سنوات رأيت أننى وسيدنا نوح معا نصنع السفينة استعدادا لطوفان قادم وكان سيدنا نوح يبدو شابا فى الثلاثينات قصير بعض الشئ رشيق الجسم وضيئ الوجه أبيض يرتدى قميصا(بلدى ذو أكمام واسعة وممتد الى فوق القدمين) وكانت له لحية لا هى بالقصيرة ولا الطويلة ولكنها مهذبة وجميلة أما أنا فكنت غير ملتحى كما أنا فى الحقيقة ثم بعد أن صنعنا السفية ركبت أنا وهو فكان هو فى مقدمة السفينة وأنا فى مؤخرتها بجوار الدفة .
تمت الرؤيا

2- فى مجلس الرسول
رأيت كننا فى مقرأة فى المسجد ومسئول المقرأة اوشيخها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا حلقة حوله بها 20 او 30 رجل وكان الرسول مستندا الى المنبر ولكنه لم يكن فى صورته الحقيقية المعروفة ولكن كان فى صورة جدى لأبى (اسمر وبلا لحية ) وكنت الوحيد من بين الحاضرين الذى يرتدى ثوبا ابيض والوحيد الذى يجلس على ركبتيه وكأننى أهم بالقيام كنت أجلس على يمين الرسول بينى وبينه أربعة أو خمسة رجال.
تمت الرؤيا

3- خلف الرسول
رأيت تلك الرؤية منذ سنة أو اثنتين وكأنى ورسول الله عند الكعبة والرسول ليس فى صورته المعروفة ولكنه يشبه ابى كان كأنه يطوف بالكعبة مادا زراعية فى الهواء باستقامة كتفيه وعلى زراعيه رؤوس الناس وأنا خلفه أنظر اليه .
تمت الرؤيا

4- سيف على
رأيت انى أعطيت سيف سيدنا على فأمسكته بيدى كان سيف عادى ولكنه قوى وثقيل بعض الشئ .

5- جسدا على سريرى
رأيت تلك الرؤيا منذ سنة تقريبا رأيت كأنى فى غرفة فخمة كأنها فى قصر وبها سريران أحدهما للداخل تجلس عليه زوجتى والاخر للخارج بالقرب من باب الغرفة وأجلس عليه انا وفجأة دخل على رجل يحمل على ظهره جثة فى جوال وألقاها على سريرى ففزعت منه ووقفت عند باب الغرفة .
تمت الرؤيا

6- المعراج
رأيت تلك الرؤيا منذ سنتين أو ثلاثة رأيت انى اشتريت حمارا وهذا الحمار مربوط فى مكان آخر بعيد عن بيتى وذهبت لاطمئن عليه وكان معى رجل هلامى اوهوائى لا أرى له هيئة وكانت اتجاهات السير لنصل لذلك الحمار هى غرب شمال شرق شمال ووصلنا للحمار حيث كان مربوط فى مكان أعرفه فى بلدتنا واطمئننا عليه وانتهى المشهد الاول من الرؤيا وبدأ المشهد الثانى فى النهار رأيت صرح مربع الشكل صغير المساحة لكنه مرتفع للغاية مبنى من طوب من الذهب أولونه ذهبى ثم رأيتنى داخل ذلك الصرح او البرج وكان معى شاب ابيض البشرة جميل الهيئة خفيف الجسم ولكنه قوى ورياضى يلبس فلنة بحملات وبنطلون ترنج أخضر وكان البرج من الداخل عبارة عن سلم حلزونى درجاته من الرخام الاحمر وله دربزين لونه ذهبى ورأيتنى اصعد فى أوله وأنظر من شباك فيه فأرى الارض كأنى أنظر اليها من فوق السحاب ورأيت شكل البرج من الشباك بشكل مختلف عما رأيته من قبل اذ رأيته تلك المرة يشبه برج الجزيرة فى مصر ثم أكملت صعودى وكنت أرتدى ثوب أبيض طويل وكنت أصعد بسرعة وخلفى ذلك الشاب وكنت اخشى أن يلحق بى لا ادرى لماذا وصعدت سبع دورات اولفات فى ذلك السلم الحلزونى وبعد الدورة السابعة أقترب من ذلك الشاب فرفسته برجلى اليسرى ولم تصبه قدمى ولكنه تراجع للخلف .
تمت الرؤيا
والله على ما أقول شهيد​
بيانات الرائي المطلوبة لتعبير الرؤيا:

1- العمر - وجنس الرائي 40 سنة ذكر
2- الحالة ( أعزب، خاطب، متزوج، له أبناء، مطلق...) : متزوج ولى أبناء
3- الوظيفة (طالب، عاطل عن العمل، متقاعد....) : حاليا تاجر
4- بلد الرائي ( أيضا بلد الإقامة إذا كان يقيم في بلد غير موطنه الأصلي) : مصر
5- ما يشغل بال الرائي وقت الرؤيا (موضوع، أو مشروع، أو مشكلة معينة) :لاشئ 6- هل الرؤيا بعد استخارة أو طلبت من الله أن يريك رؤيا صالحة ؟ : لا
7- هل شاهدت الرؤيا بنفسك أم هي منقولة ؟ : بنفسى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الله المسلم
وسام الخلافه الراشده
وسام الخلافه الراشده
عبد الله المسلم


الاقصى وسفينة نوح Empty
مُساهمةموضوع: رد: الاقصى وسفينة نوح   الاقصى وسفينة نوح I_icon_minitimeالأربعاء 4 ديسمبر 2013 - 22:33

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي الحبيب نأخذها واحدة واحدة إن شاء الله .. اريد معرفة التزامك بالضبط ومشاركاتك الدعوية او الدينية ؟ ما الذي تغيّر بعد الرؤيا الأولى ؟


لم اجادل احداً يوماً إلا ندمت اشدّ الندم على فعلي هذا .. لأن زماننا هذا [ اعجاب كل ذي رأي برأيه ] 


إذا كنت تتذكرني وتشتاق لي ؛ فادعو الله لي بأن يجمعني معك في جنات النعيم .. ولا تنسني من دعاءك فأنا بحاجة 


‎إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الخضر333

الخضر333


الاقصى وسفينة نوح Empty
مُساهمةموضوع: رد: الاقصى وسفينة نوح   الاقصى وسفينة نوح I_icon_minitimeالسبت 7 ديسمبر 2013 - 22:05

السلام عليكم ارجو عدم نشر ردى اما التزامى فالحمد لله متدين منذ طفولتى  ومهموم ايضا بمشكلات الامة وقد انضممت للاخوان المسلمين منذ اكثر من ربع قرن وعملت باقسام البراعم والطلبة والتمهيدى والتربية وما زلت عضو بالجماعة حتى الان واشارك فى الكثير من الفاعليات والتظاهرات  وقد كانت تلك الرؤى فى خلال السنوات الثلاثة الفائتة واولها سفينة نوح قبل الثورة المصرية بشهرين او ثلاثة  وبعدها حدثت لى  حالة تم تشخيصها على انها اضطراب نفسى وقد تكررت معى تلك الحالة ثلاث مرات فى ثلاث سنوات وادخلت فى المرة الاولى مستشفى نفسى لمدة اسبوعين او ثلاثة وفى العام التالى ادخلت مدة اسبوعين تقربيا وفى العام الثالث لم ادخل مستشفى وانما كان العلاج بدون دخول المستشفى وملخص الحالة اننى كنت اقول كلام غريب  ويخليل الى اشياء غريبة وتحدث مصادفات عجيبة واهم ما قلته فى السنة الاولى  اننى انا المهدى المنتظر وقلت ان المهدى سيوحى اليه هو و عيسى ابن مريم وفى السنة الثانية قلت انه سيكون له معجزات مثل معجزات عيسى وغيرها وفى السنة الثالثة - ( اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبى على دينك ) - قلت ان حقيقة المهدى انه رسول وهو خاتم الرسل( وسقت مااعتبرته ادلة من القران على ذلك) وأولت رؤيا المعراج بانه اسراء ومعراج  وقلت ان المهدى سيحيى الموتى باذن الله  ومنهم مريم بنت عمران وانه سيحكم سبعين سنة ولن يشيب وانه سيقتل ابليس وانه مسحور وكنت فى تلك الفترات نشيط جدا فى العبادة وقيام الليل والخشوع فى الصلاة كما لم اكن فى حياتى  وانا اتابع طبيب واتناول علاجى بانتظام  ورؤاى منذ صغرى لاتكذب والحمد لله  وان مرعوب من كل ما قلت  وأسال  الله ان يغفر لى ما ألقى الشيطان على لسانى  اذ لم اكن أتحكم فى عقلى  وفى كلامى  وارجو مرة اخرى عدم نشر ردى ولا امانع فى ان يسشير المعبر من شاء من العلماء والمعبرين ولى رؤى اخرى مهمة وارى ان جميعها مرتبط ببعضه وبعضها يأول بعض وكل رؤاى منشورة على موقع المبشرات  الخاص بالاخ علامة فارقة  وأرجو الاطلاع عليها جميعا واسف للاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الخضر333

الخضر333


الاقصى وسفينة نوح Empty
مُساهمةموضوع: رد: الاقصى وسفينة نوح   الاقصى وسفينة نوح I_icon_minitimeالسبت 7 ديسمبر 2013 - 22:06

السلام عليكم ارجو عدم نشر ردى اما التزامى فالحمد لله متدين منذ طفولتى  ومهموم ايضا بمشكلات الامة وقد انضممت للاخوان المسلمين منذ اكثر من ربع قرن وعملت باقسام البراعم والطلبة والتمهيدى والتربية وما زلت عضو بالجماعة حتى الان واشارك فى الكثير من الفاعليات والتظاهرات  وقد كانت تلك الرؤى فى خلال السنوات الثلاثة الفائتة واولها سفينة نوح قبل الثورة المصرية بشهرين او ثلاثة  وبعدها حدثت لى  حالة تم تشخيصها على انها اضطراب نفسى وقد تكررت معى تلك الحالة ثلاث مرات فى ثلاث سنوات وادخلت فى المرة الاولى مستشفى نفسى لمدة اسبوعين او ثلاثة وفى العام التالى ادخلت مدة اسبوعين تقربيا وفى العام الثالث لم ادخل مستشفى وانما كان العلاج بدون دخول المستشفى وملخص الحالة اننى كنت اقول كلام غريب  ويخليل الى اشياء غريبة وتحدث مصادفات عجيبة واهم ما قلته فى السنة الاولى  اننى انا المهدى المنتظر وقلت ان المهدى سيوحى اليه هو و عيسى ابن مريم وفى السنة الثانية قلت انه سيكون له معجزات مثل معجزات عيسى وغيرها وفى السنة الثالثة - ( اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبى على دينك ) - قلت ان حقيقة المهدى انه رسول وهو خاتم الرسل( وسقت مااعتبرته ادلة من القران على ذلك) وأولت رؤيا المعراج بانه اسراء ومعراج  وقلت ان المهدى سيحيى الموتى باذن الله  ومنهم مريم بنت عمران وانه سيحكم سبعين سنة ولن يشيب وانه سيقتل ابليس وانه مسحور وكنت فى تلك الفترات نشيط جدا فى العبادة وقيام الليل والخشوع فى الصلاة كما لم اكن فى حياتى  وانا اتابع طبيب واتناول علاجى بانتظام  ورؤاى منذ صغرى لاتكذب والحمد لله  وان مرعوب من كل ما قلت  وأسال  الله ان يغفر لى ما ألقى الشيطان على لسانى  اذ لم اكن أتحكم فى عقلى  وفى كلامى  وارجو مرة اخرى عدم نشر ردى ولا امانع فى ان يسشير المعبر من شاء من العلماء والمعبرين ولى رؤى اخرى مهمة وارى ان جميعها مرتبط ببعضه وبعضها يأول بعض وكل رؤاى منشورة على موقع المبشرات  الخاص بالاخ علامة فارقة  وأرجو الاطلاع عليها جميعا واسف للاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الاقصى وسفينة نوح
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: (((((((((((( رؤى اعضاء منتدى المؤمنين والمؤمنات )))))))))))))))) :: (((الرؤى الخاصه ببيت المقدس والمسجد الاقصى)))-
انتقل الى: