منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
منتدى المؤمنين والمؤمنات
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةاليوميةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتس .و .جبحـثالتسجيلدخولاالمواضيع اليوميه النشيطه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .


3---- إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه . ٤)---- إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----



العبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

 

 رؤية بعد هم

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime10/3/2012, 2:08 pm




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله أصحاب هذا المنتدى أن أتاحوا للزوار إمكانية تعبير رؤاهم كل خير، وجزى الله الأخوة المعبرين كل خير على إسهامهم في إراحة الناس بتعبير رؤاهم.

بعد هم شديد من تدهور حالتي الدينية وعلاقتي مع خالقي، ناجيته أن يعلمني ويطمئنني ثم نمت فرأيت


كأنني سأدخل إلى الجنة وكان أمامي باب الجنة وهو باب صغير ولم أنتبه لصفاته وعلى الباب حارس وهو رجل ذو لحية بيضاء كرجال الدنيا ولم أنتبه لصفاته أيضاً، وكنت أنا ومجموعة من الناس قليلون ولا أعرفهم ولكن بجانبي كان رجل وكأنه معي ولا أعرفه ففتح لنا الحارس الباب وأنا مشتاق جداً لأرى الجنة، فلما دخلت وجدت نفسي كأني في منزل قديم من أيام العثمانيين ( منزل عربي )ومحاط بالنباتات فكان أول شيء سألت الحارس هل عندكم هنا شرائح جوال وكنت أمسك بيدى جوالي فقال نعم لكل شخص شريحتان ولكن لكم فقط يمكن أن نعطيم ثلاث شرائح ويقصد أنا والرجل الذي بجانبي ثم انتظرت أن يحضر لي الشرائح، ثم استفقت.

وجزى الله المعبر كل خير سلفاً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رؤيا أخرى   رؤية بعد هم I_icon_minitime14/3/2012, 11:20 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله المعبرين خير الجزاء سلفاً

رأيت كأنني في فصل دراسي وكان معي أحد أبنائي الشباب ولا أذكر من منهم وكنت وابني جالسين على مقعد كبير نبعد قليلاً عن بعض في آخر الفصل وكان الأستاذ يشرح حديثاً من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آخر الزمان وعن  الزمن الذي نحن فيه تحديداً ولا أذكر الحديث ولكن الحديث حول أننا سنمر في مرحلتين وأن المرحلة الآن أفضل من المرحلة القادمة أي أكثر حسنات لمن ينجح فيها  وينتج عن المرحلتين أربع حالات ثم سأل الأستاذ من يستطيع أن يعدد هذه الحالات فرفعت يدي وبدأت أعددها على أصابعي وكأن الأستاذ ليس مقتنعاً من جوابي وأنا أعدد حتى إذا ذكرت رابع حالة فهز رأسه موافقاً ثم بدأ ابني كأنه يمزح معي حول إجابتي وأنا أقول في نفسي بأنني لن أغضب منه وأنني كنت من الداخل مقتنعاً من إجابتي.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime8/4/2012, 2:42 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للرفع بارك الله فيكم


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبد الرحيم
المعبر عبد الرحيم
المعبر عبد الرحيم
عبد الرحيم

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime14/4/2012, 12:23 pm

و عليكم السلام
أخي الكريم هل أنت متزوج و ماهي الوظيفة


________________________
قبل إرسال الرؤيا الرجاء النظر في شروط التعبير من هنا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime14/4/2012, 12:35 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخي عبد الرحيم على ما تقدمه للمسلمين من تعبيرك لرؤاهم

نعم أخي الكريم متزوج وعندي أولاد وأنا الآن عاطل عن العمل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime3/5/2012, 3:22 pm


للرفع رفع الله قدركم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: للأهمية   رؤية بعد هم I_icon_minitime15/5/2012, 3:39 am


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للرفع بارك الله فيكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المعبرة راجية الشهاده
المعبرة راجية الشهاده
راجية الشهادة

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime20/5/2012, 3:10 pm

أخي الفاضل

أمّا الرؤيا الأولى ففيها تنبيه لك فالباب الصغير دلالة على أن أبواب البر عندك قليلة والرجل الحارس ذو اللحية البيضاء هو عملك الصالح ويحتاج لتقوية لأنه كان بلحية بيضاء أي كبير في السن فعملك هذا سيكون له دور نعم ف دخولك الجنة والله أعلم لكنك حتماً أخي ترغب أن يكون مُقامك من الجنة أعلى وأفضل من مجرد دخولها أليس كذالك؟

فسارع أخي فالريا تحثك على المسارعة في زيادة الزاد وتقوية الجانب الصالح منك ومحاولة المسارعة لفتح أبواب البر التي هي أكثر اتساعاً وأفضل مُقاماً في الجنة

والجوالات هيصلة بأبواب خير بإذن الله يكون لها عليكم مردود حسن وهي من رحمة الله وفضله

والله أعلى وأعلم

................................................

أمّا الرؤيا الثانية فأرغب في معرفة اسم ابنك الذي كان معك وما حالته الدينية وكيف هي علاقتك معه




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: جزاك الله خيراً راجية الشهادة   رؤية بعد هم I_icon_minitime20/5/2012, 7:55 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أختي راجية الشهادة على ما تبذلينه من أجل المسلمين في تعبير رؤاهم

أما اسم ابني الذي رأيته في الرؤيا الثانية فيغلب على ظني أنه عبد الله

وأما حالته معي فهو من أبر أبنائي ولكن في الفترة الأخيرة بدأ فكره يختلف عن فكري

وجزاكم الله خيراً سلفاً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime8/6/2012, 1:37 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للرفع بارك الله فيكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المعبرة راجية الشهاده
المعبرة راجية الشهاده
راجية الشهادة

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime8/6/2012, 1:52 pm

تقول :
وكأن الإستاذ ليس متنعاً بإابتي حتى إذا وصلت للرابعة هز رأسه موافقاً
فهل تعني أنه أنت ظننت أنه غير مقتنع ثم لما انتهيت وافق على أن إجاباتك كلها صائبة
أم تعني أنه وافق على جوابك الرابع فقط؟




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime8/6/2012, 3:08 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله أيها الأخت الكريمة راجية الشهادة نولك الله إياها وإيانا ومن طلبها من المسلمين.

أثناء تعدادي للجواب كنت أنا مقتنعاً بأن جوابي صحيح وأما الأستاذ فكان يهز رأسه يمنة ويسرة حتى إذا وصلت إلى الرابعة هز رأسه موافقاً وكأنه والله أعلم كان موافقاً على كامل الجواب.

والله أعلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
راجية الشهادة
المعبرة راجية الشهاده
المعبرة راجية الشهاده
راجية الشهادة

شكرا لتفاعلك ومشاركتك
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه


رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime12/6/2012, 2:06 pm

الرؤيا تدل والله أعلم على اختلاف فكري سيكون بينك وبين ابنك بخصوص الأحداث القادمة
ولك نظرة خاصة بخصوص هذه الأحداث في البداية تبدو أنها نظرة غير صائبة لكنها في النهاية يتضح صوابها والله أعلى وأعلم




حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَغْرُبَ الْعُقُولُ، وَتُنْقُصَ الْأَحْلَامُ، وَيَكْثُرَ الْهَمُّ، وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الْحَقِّ، وَيَظْهَرَ الظُّلْمُ»
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
?????
زائر
Anonymous



رؤية بعد هم Empty
مُساهمةموضوع: رد: رؤية بعد هم   رؤية بعد هم I_icon_minitime12/6/2012, 4:38 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أيتها الأخت الكريمة راجية الشهادة على جهودك المشكورة 

وجزاكم الله خيراً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
رؤية بعد هم
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» رؤية
» رؤية نور بدل نار
» رؤية في رؤية
» رؤية
» رؤية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{{{{{{{{الارشيف الشامل لتعبير الرؤى في منتدى المؤمنين و المؤمنات }}}}}}}}}}}}}}}}} :: ارشيف الرؤى الخاصه-
انتقل الى: