رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم { اهل اليمن } بشراكم

السلام عليكم
سبحان الله...بارك الله فيك اخي ابو احمد
نتمنى من الاخت راجية تفسير الرؤيا بكامل رموزها...وهل من معلومات عن الصحابي المذكور في الرؤيا
جزاها الله عنا كل خير

و السلام عليكم

السلام عليكم

الله يجزيك عنا كل خير واسال الله عزوجل ان يزيدك علما وحكمة و بصيرة

و السلام عليكم

ابو يحي كتب:

السلام عليكم

الله يجزيك عنا كل خير واسال الله عزوجل ان يزيدك علما وحكمة و بصيرة

و السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاكم الله خيرا ايضا

قرب الهجوم البري والهجوم على الشام
ونسال الله ان يلطف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان من أكرم أهل اليمن وجعلهم مدداً للإسلام ونُصرة للشرع إلى يوم القيامة
في الرؤيا تزكية للقبائل اليمنية الممتدة في البقعة المُسماة حالياً بجنوب السعودية ولمن لا يعرف طبيعة هذه القبائل فليعلم أن غالبيتهم فروع عن أزد الذي قال عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم(الأزد أُسد الله في الأرض يُريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزدياً يا ليت أمي كانت أزدية) _رواد الترمذي_
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( نعم الحي الأسد(الأزد) والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هُم مني وأنا منهم)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الأزد مني وأنا منهم أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا)
وأحاديث الأزد كثيرة
فما هي القبائل الأزدية في جنوب بلاد الحرمين؟
هي بالمختصر:
قبيلة غامد الذي ينتهي اسم الفرد منهم بالغامدي
قبيلة زهران الذي ينتهي اسم الفرد منهم بالزهراني
قبيلة البقمة والذي ينتهي اسم الفرد منهم بالبقمي
قبيلة بالقرن والذي ينتهي اسم الفرد منهم بالقرني
قبيلة بني شهر والذي ينتهي اسم الفرد منهم بالشهري
قبيلة بني عامر والذي ينتهي اسم الفرد منهم بالعمري
قبيلة بالاسمر والذي ينتهي اسم الفرد منهم بالأسمري
قبيلة بالاحمر والذي ينتهي اسم الفرد منهم بالأحمري
قبيلة عسير والذي ينتهي اسم الفرد منهم بالعسيري
وهؤلاء تمتد قبائلهم بين الحجاز وتهامة من جنوب بلاد الحرمين
وجنوب بلاد الحرمين ينقسم إلى أربع مناطق (منطقة الباحة،ومنطقة عسير،ومنطقة جيزان،ومنطقة نجران)
وهذه القبائل الأزدية مقرها منطقة الباحة ومنطقة عسير وهي المناطق الأكبر في جنوب بلاد الحرمين
مع العلم أن الأزديين ليسوا فقط في جنوب بلاد الحرمين بل هم ممتدون إلى عمان والدولة اليمنية الحديثة
لكني ذكرت تحديداً أزد جنوب بلاد الحرمين بسبب الرؤيا
ففي الرؤيا رأى الشيخ الددو وكأن الرسول عليه الصلاة والسلام في اليمن ولكن في جنوب بلاد الحرمين
وهذه حقيقة فجنوب بلاد الحرمين هي جغرافياً أراض يمنية ضُمت في عهد الملك عبدالعزيز لسلطة آل سعود وأصبحت سياسياً منطقة من مناطق الدولة السعودية تُسمى الجنوب الغربي
كما أن في شمال بلاد الحرمين أراض تُعد من حدود الشام وضُمت لسلطة آل سعود فأصبحت منطقة من مناطق السعودية تُسمى الشمال
وكون الرسول عليه الصلاة والسلام كان متواجد في تلك البقعة فهذا تأكيد بأن هذه المنطقة هي الحاضنة الأهم للسنة وكما قال عليه السلام:هُم مني وأنا منهم
والأكثر تأكيداً لأهمية هذه المنطقة في نصرة الشرع ونُصرة الإسلام هو أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان فيها مع أصحابه رضوان الله عنهم وسؤال مسور بن مخرمة وتأكيده للسؤال رغبة في النفير إلى الشام
ومن متابعة سيرة الصحابي مسور بن مخرمة نرى أنه اتسم في تاريخه بأمرين
شدته ونُصرته لمشروع الخلافة الغير متوارثة ومحاربته لمشروع الخلافة الملكية التي كان أول من أسسها الأمويون في الشام
وقد كان شاباً اندفاعياً حال تلك الخلافات
فكان في الرؤيا رمزاً للشباب المندفع الراغب في نصرة الإسلام الشديد في مقارعة المخالفين الأواب حال مراجعته كما أن المسور بن مخرمة حال مراجعة معاوية رضي الله عنه له آب وعاد عن القدح الذي كان يبذله تجاه معاوية رضي الله عنه والذي قد يُخطيء وقد يُصيب حال خصومته
وكونه يسأل في مسجد من مساجد اليمن فهذه دلالة على قُرب خروج الجيش المناصر للإسلام من اليمن والذي أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام عن خروجه حتى ينصب رايته بإيلياء في فلسطين(أي القدس)
وغالباً سيكون أكثر جنوده من هذه المنطقة وفي الأحداث التي تحدث في جنوب بلاد الحرمين حالياً دور مهم وبارز في قُرب بزوغ نجم هؤلاء المجاهدون
وطلبه من الرسول عليه الصلاة والسلام أن يخبره عن مدى وجوب الجهاد الآن وهل هو مثل الصلاة والزكاة حتى يشهد العلماء (والذي رمز لهم الرائي الشيخ الددو) دلالة على ظهور آيات ودلالات في المعركة الدائرة الآن في جنوب بلاد الحرمين واليمن تؤكد للعلماء مدى وجوب النفير للشباب الراغب في النفير للجهاد  انطلاقاً من اليمن إلى الشام
وحجة تقوم على هؤلاء العلماء رغماً عن كراهيتهم لاندفاع الشباب تجاه تحقيق هذا الأمر
جزئية الشيخ الذي من موريتانيا لا بُد فيها من معرفة حقيقة ذلك الشيخ وهل بالفعل ينوي النفير للشام أم أنه كان رمزا؟
ولأني لا أعرف حقيقة الشيخ وقد حاولت البحث ولم أوفق فأقف عند جزئيته بدون تفصيل
أمّا مسألة الشجرة في الصومال التي يتعلق بها الأطفال كل يوم فذلك الشجار والخلاف والاقتتال الدائر هناك ويبدو أن أغلب أسبابه والساعين فيه من السفهاء والجاهلون
ودخول الشيخ الددو وكأنه أمر عادي على بيت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه دلالة على أن الشيخ الددو يعود نسبه لآل البيت والله أعلى وأعلم
فهذه الرؤيا حجة على من مازال يزعم أن مايحدث في الشام واليمن فتنة يجب أن تُعتزل
بل هي جهادٌ ضد أعداء الله من الروافض لأن النقطة التي يشترك فيها الصراع في اليمن وفي الشام هي اعتداء وتسلط الشيعة
هذا والله أعلى وأعلم

بارك الله فيكم أجمعين 
اختي في الله راجية الشهادة أحببت فقط أن أعلق على بعض ماتكرمتي به حفظك الله الازد هم قبايل معروفه كوني انا منهم وان كان بعض الباحثين مدعما  بالحجج ارجعنا  لبني هاشم ولكن حاليا من الازد فالأزد هم كل من ذكرتي بالاضافه الى الدواسر  والسداره وازد  عمان وخثعم وبارق أما بالنسبه لعسير  لا أعلم انهم من الازد أبدا 
وأيضا أضيف معلومه لعلكم تنتفعون  بها هناك قبايل من الازد  خاصه جدا جدا تسمى أزد شنؤءة وهم غامد وزهران وأبناء الحجر وبلقرن وبلحمر وبني شهر وبلسمر والبقوم وخثعم وبارق وهؤلاء بالذات أبناء  عم الأنصار الاوس  والخزرج وهم الذين قال الرسول عنهم انهم أشبه بموسى  ابن عمران لما أسري به وقال كأنه  من رجال  شنؤءة ومنهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا والله اعلم
المعلومه الثانيه بارك الله فيك في عهد الملك عبدالعزيز لم تكن قبايل الازد تتبع لليمن وإنما كانت تسمى الباحه ضيعه من ضياع مكه وكانت تتبع لحكم الحجاز وكان يتبعون  للشريف  غالب لأن في الأصل الباحه تقع في الحجاز فهي تتبع مكه إداريا لأن مكه والطائف والباحه منطقة الحجاز أما بالنسبه للمناطق الي تتبع اليمن هي نجران وجازان  وعسير الله اعلم وكان أمير وحاكم عسير ال عايض وكانت الحرب بين آل سعود نجد وال عايض عسير والشريف غالب الحجاز  هذا والله أعلم وهناك الكثير وسااكتفي  بذالك

للرفع والتذكير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال يتبادر إلى ذهني كلما قرأت تفسيرات لرؤى قديمة يتحقق تعبيرها بعد حين أتسأل ألا يمكن ربط الرؤى بعضها ببعض لاستشرف المستقبل
مثلا هنا لا اعرف لم لكني ربطت تعبير هذه الرؤيا بالرؤية التي حاء فيها ذكر النسر والعقاب والحوت
تذكرت أن الاخ المعبر فسر الحوت باقتراب ظهور المجاهدين في بلاد الحرمين
والأخت المعبرة فسرته بالبوارج الحربية أو ماشابه
وهذه الرؤيا فيها فيها ذكر قرب ظهور مدد اليمن من جنوب بلاد الحرمين
لا اعلم لكن لعل ربط الرؤيتين يقوي ما ذهب إليه الأخ المعبر وأن الحوت يشير للمجاهدين والله اعلم

السلام عليكم

يا رب يفرج عليهم وعلى اهلنا في الشام وليبيا وفي كل مكان

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رفع  كل الرؤى التي تتعلق باليمن

يمن المدد  يمن الايمان  يمن النصرة والجهاد