رؤيا الرسول صلى الله عليه و سلم و رؤى أخرى

عذرًا و لكن الرؤى بالقسم الخاطئ فهي رؤى خاصة في معظمها

أرسلتُ لكِ عبر الخاص بأسئلة فأجيبي عليها عنها وجزاكِ الله خيرا

قمت بالرد اختي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخشى أن تكوني قد نسيتها

قصبسم الله الرحمن الرحيم
الرؤيتان الأولى والثانية مترابطتان
فالرائي يرتقي في أسباب البحث عن أهل الحق فكان أن عُرضت عليه جماعة تزعم أنها من أهل السنة ومتبعة لمنهج النبوة لكن الرائي لا يرتاح لها من أجل أمرٍ ما ثُم تُظهر له الأيام خبثها وقد ظهر نفاقها ويرتقي في أسباب البحث أكثر حتى يقع على أصحاب منهج هم من أهل السنة والجماعة حقّاً لكن مع الأيام يظهر نقصهم وقلة حيلتهم ونقص في دينهم بسبب مواقف يتخذوها وأحسبهم اتخذوا سبيل الاعتزال في مواجهة أهل البغي في بلاد الرائي لأن الرائي يقول أنه وجد ناس تذهب وتجيء في ذلك المكان ووجد مسجد صغير فيه الرسول عليه الصلاة والسلام
وسمات الرسول في الرؤيا ولحيته البيضاء تدل على أهل العلممن أهل السنة الصالحين في بلد الرائي ممن يُرى فيهم الحكمة لبياض اللحية لكن مع الزمن يظهر من مواقفهم ما يُزعزع لدى أتباعهم مكانتهم بدلالة نقص اللحية حتى أصبحت كأول ما ينبت الشعر فذاك دينهم ينقص لتلك الأسباب لكن لا يزول بإذن الله
وخوف الرجل على ابنه وسؤاله عنه هو حرص الرائي على أن يتعلم الابن العلم الشرعي الصحيح وعلى أن يكون بيته مؤسس تأسيس شرعي ويتوجه توجهاً للحق بالذات أنه يرى أن أحوالهوأهل بيته تتبدل وتتأثر بمجريات ماحوله بدلالة قوله النقاشة بتقع
ورد الرسول عليه الصلاة والسلام فيه دلالة على علم شرعي يوجه الرائي على أن يبذل أسباب تأسيس العقيدة الصائبة له ولأهل بيته ولا يحمل هم تبعات الأجواء التي تؤثر على معتقداتهم متى ما عمل على التأسيس الصحيح لأن من كانت عقيدته قوية ومؤسسة على الحق فحتماً سيُريه الله ما يثصلح حاله ويكفيه شر الفتن من حوله وهو ما عبر عنه قوله وعلى النقاش الدهان
والرؤيا الثانية تقوية للأولى إذ أن الرائي رأى مجموعات من الناس فذاك بحثه عن الحق بين الجماعات والتوجهات الفكرية المختلفة في بلاده ووصوله لذاك المسجد هو وصوله للزوم علم أهل العلم من أهل السنة والجماعة الصادقون في بلاده وتحديداً عالم مختص بالحديث وعالم آخر مرتبط بالشريعة وهو ماعبر عنه الرسول عليه الصلاة والسلام والرجل الآخر لكن هؤلاء العالمان أو هاذين التوجهين تنقصهم البصيرة القوية فلا يرون حقيقة الأمور ولا يُحسنون معرفة الحق االتام فيما يحدث في بلاد الرائي ولذاك كانا أعميان
وهو يلزم ذاك التوجه ظاناً أنه بذلك سيكون لله أقرب وهو مادل عليه قوله أنه يرغب في صلاة ركعتين
فعليه سؤال الله دوماً أن يُريه الحق حقا ويرزقه اتباعه ويُريه الباطل باطلا ويرزقه اجتنابه
هذا والله أعلى وأعلم
......................................
رؤياه الثالثة وهي الأقدم وقع جزء منها وبقي جزء آخر
فما وقع هو تحول الرائي من حاله السابقة والتي كانت عبارة عن لهو ومعاصي وانشغال بالأهواء مع أنه كان أحيانا يُحاول مجاهدة ذلك لكنه يعود فينتكس وهوماعبر عنه ملاحقة الناس له وارتفاعه ثُم انخفاضة ووقوعه على ظهره على الأرض (انتكاسة) ثُم ارتفاعه قليلاً وهو كما هو من تمدده على ظهره وتحركه مع الهوى(تقاذف الأهواء له) ثُم أنه كان متردداً في الإلتزام واللحاق بأهل العلم وهو ماعبر عنه قُربه من البئر ورؤية الأبواب تُفتح ثُم ابتعاده هنا دلالة التردد حيينها ثُم يُقدم على ولوج الالتزام بعلم وفتاوى من لديه علم شرعي وهو ماعبر عنه دخوله البئر والأبواب تلك تُعبر عن توجهات ثلاث لأهل العلم في بلاده
فإلى هنا تحقق جزء الرؤيا كما أحسب وما سيتحقق أو بدأ في التحقق للرائي هو أنه سيُجاهد في بذل الأسباب العلمية والفقهية عبر طلب معرفة أين الجق وسيعترض له شيئ من فتنة الدنيا والحياة الدنيوية بدلالة الحية التي ظهرت له لكنه سيثبت في مطلبه بالرغم من ترقبه للأمر
ثُم سيظهر فاسقان ممن يزعمون العلم وقد يكونان اثنتين من الجماعات المتسلقة لمنابر العلماء أو المتصدية للعلم الشرعي وهما فاسقتان تقرضان العلم لأغراض فاسدة وتتسببان بهلاك كثير من أتباعهما ويُنجي الله الرائي لأنه يرى حقيقة تلكما الجماعتين أو ذالكما التوجهان من بدايتهما بدلالة رؤيته لهما وهما فئران من البداية وحتى غابا عن ناظريه
وهو مازال ثابتاً في طلبه للحق وهذا هو ما سيُنجيه ويُبلغه مناه فسيهديه الله لنوره ولأهل الحق العاملين بكتابه وسنة رسوله لأن الله نور وقرآنه نور وخضار الأرض ذاك الإسلام وبناء الكوخ تلك دولة تُبنى على نهج الإسلام والمرأة العجوز هي الدنيا المعزوف عنها فسيلحق الرائي بأقوام يسعون للآخرة ويعزفون عن الدنيا ويرون حقيقتها بالرغم من أن الدنيا آتية لهم وبالرغم من أن الله يفتح عليهم بركات الدنيا بدلالة جلوس المرأة على كرسي
ولذالك سينال رضوان الله للحاقه بذاك الفكر وهدايته لذاك النور وهي بشارة للرائي عظيمة بإذن الله والله أعلى وأعلم

الرؤيا الأخيرة :
تدل على أن الرائي سيكون له تأثير في بناء أو تأسيس شرعي أو بناء دعوي أو مساهمات من خلال أفعاله لنشر علم ديني أونفع مادي في منطقتين والمنطقة الثالثة سيرى أن فيها مركز شرعي أو مركز دعوي أو علم ديني فيظن أن ذلك يُغني تلك المنطقة عن أن يبذل أسباب دعوتهم أو تأسيس ما ينفعهم بالعلم الصحيح النقي مع أنه سيظهر له من أمر ذاك العلم المنتشر في تلك البقعة -والتي يُظن أنها منطقة مؤسسة دينياً أو للوجود الديني قوة فيها - هو علم غير نقي وفيها تشوهات ويحتاج لتصحيح منهج والله أعلى وأعلم
هذا والله أعلى وأعلم

جزاك الله خيرًا أسأل الله أن ينير بصيرتك و يهديك لسبيل لحق و الرشاد و يعملك من لدنه و ينفع بك المؤمنين
و أسأل الله تعالى أن يبشرك بالجنة
عذرًا أختي لكن هناك جزئية نريد أن نستوضحها تشغل البال في كل الرؤى و هي رد الرسول الكريم و قوله "أنا كفيل به" 
و جزاك الله كل الخير