منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 ازمة انقطاع التيار الكهربي

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مؤمنة بالله
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
avatar


ازمة  انقطاع التيار الكهربي Empty
06062013
مُساهمةازمة انقطاع التيار الكهربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مصر .... ونحن المصريين اصبحنا نعاني من انقطاع الكهرباء لساعات طويلة ...والمعاناة تزداد يوما بعد يوم....

ما الذي يجب علي القيام به في حال إنقطاع التيار الكهربائي؟


أحيانا ينقطع التيار الكهربائي عند حدوث عاصفة كبيرة أو حادث يسبب تلف في خطوط الكهرباء. كما قد تحدث الانقطاعات عند احتياج القائم على توفير الكهرباء بفصل الكهرباء للقيام بإصلاحات. ودائما ما تحاول الشركة إعادة التيار للعمل في أسرع وقت ممكن. غير أن الأمر قد يستغرق ساعات بل وأحيانا أيام قبل عودة التيار الكهربائي. يجب أن تكون على دراية بما ينبغي عليك القيام به عند انقطاع التيار الكهربائي.

= قم بغلق الأجهزة الرئيسية وفصلها من مخارج التيار الكهربائي ولكن قم بترك مصباح واحد في حالة عمل لكي تعرف عن طريقه عندما يعود التيار.
قم بتشغيل جهاز مذياع يعمل بالبطارية أو بالشحن للحصول على المعلومات.
وأحيانا ما يعني انقطاع التيار الكهربائي توقف ضخ المياه. فإذا لم تكن لديك مياه جارية وترغب في استخدام المرحاض، قم بملء حوض الاستحمام من مصدر بديل للمياه مثل الثلج أو إحدى الجداول المائية. بعد استخدام المرحاض قم بسكب دلو من المياه في الخزان، ثم قم بتشغيل دافع المياه.
ما الذي يجب القيام به به في الشتاء؟

إذا إنقطعت الكهرباء خلال فصل الشتاء:

قم بإغلاق الأبواب والنوافذ للاحتفاظ بالحرارة بالداخل.
قم بارتداء ملابس ثقيلة.
خلال فصل الشتاء يوجد خطر تعرض مواسير المياه للتجمد والانفجار. للحيلولة دون حدوث ذلك، يتعين عليك ما يلي:
جمع كميات من المياه في حاويات لأغراض الشرب والتنظيف.
قم بإغلاق محبس المياه الرئيسي.
قم بصرف ما في مواسير المياه عن طريق تشغيل كافة الصنابير.
قم بتصريف ما في نظام التدفئة بالمياه الساخنة عن طريق إغلاقه مع ترك الصمامات مفتوحة.
قم بإضافة محلول مذيب للثلج يستخدم في السباكة أو المسابح الترفيهية للمرحاض ولأي مكان آخر بمنزلك توجد به مياه راكدة. (يمكن لمضاد التجمد إتلاف أي خزان لديك يكون مصاب بالتعفن. وتأكد من ضخ مضاد التجمد خارج معدات السباكة والمواسير قبل إعادة ملئها بالمياه. لا تقم بشرب مياه تحتوي على مضاد التجمد.)
وإذا تعرضت مواسيرك للتجمد لا تحاول إذابتها من ذاتك. بل قم بالاتصال بسباك متخصص.
ماذا يتوجب علي القيام به أثناء انتظاري عودة التيار الكهربائي؟
لا تحاول فتح الثلاجات والمبردات إلا عند الضرورة للمساعدة على استمرار برودة الطعام وبقائه لفترة أطول.
قم باستخراج أدوات الطوارئ الخاصة بك واستخدام ما تحتاج إليه منها.
قم بالاستماع لجهاز مذياع يعمل بالبطارية أو بالشحن للحصول على أحدث المعلومات.
إذا تعرض القبو لديك لتدفق المياه /الفيضان، قم بنقل الأثاث لمكان جاف. قم بفصل مصدر التيار للحيلولة دون وقوع تلف عند عودة التيار الكهربائي.
إذا حدث هذا خلال فصل الشتاء:
إبقى في غرفة واحدة حيث يوجد لديك مصدر آخر للتدفئة (مثل مدفأة بالخشب) (أو مولد). قم بتخفيض درجة الحرارة ولكن إلى حد محتمل. قم بارتداء ملابس ثقيلة لتدفئتك.


ماذا يتوجب علي القيام به عند عودة التيار الكهربائي؟
قم بإغلاق معدات التدفئة الطارئة.
اذا استمر انقطاع التيار لمدة أقل من 4 ساعات، شغل الأجهزة التي تحتاجها بشكل أكثر ثم انتظر لمدة تتراوح بين 10 و15 دقيقة قبل تشغيل الأجهزة الأخرى.
افحص الأطعمة الموجودة في الثلاجات والمبردات. إذا كانت الثلاجة أو المبرد لم يعملا للعديد من الساعات، قد يكون الطعام الموجود داخلهما غير صالح للأكل.

إذا كان هذا خلال فصل الشتاء:
اترك سخان المياه ليمتلئ قبل إعادة تشغيله.
قم بتدفئة منزلك عند درجة حرارة أعلى بقليل من المعدل الطبيعي لعدة ساعات.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive

ازمة انقطاع التيار الكهربي :: تعاليق

لا يوجد حالياً أي تعليق
 

ازمة انقطاع التيار الكهربي

الرجوع الى أعلى الصفحة 

صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{مدونات اعضاء المؤمنين والمؤمنات}}}}}}}}}} :: مدونات الاعضاء :: مدونة مؤمنة بالله-
انتقل الى: