منتدى المؤمنين والمؤمنات
عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
أنه قال :
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

فأتاهُ رجلٌ فَناداهُ : يا عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، ما تَرى في رجُلٍ قتلَ مُؤمنًا متعمِّدًا ؟ فقالَ : جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا قالَ : أفرأيتَ إِن تابَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتَدى ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، وأنَّى لَهُ التَّوبةُ والهُدى ؟ والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لقَد سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ثَكِلتهُ أمُّهُ ، قاتِلُ مؤمنٍ متعمِّدًا ، جاءَ يومَ القيامةِ آخذَهُ بيمينِهِ أو بشمالِهِ ، تشخَبُ أوداجُهُ في قِبَلِ عرشِ الرَّحمنِ ، يلزمُ قاتلَهُ بيدِهِ الأخرى ، يقولُ : يا ربِّ سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ وأيمُ الَّذي نفسُ عبدِ اللَّهِ بيدِهِ ! لقد أُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ ، فما نسخَتها مِن آيةٍ حتَّى قُبِضَ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نَزل بعدَها مِن بُرهانٍ
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/552
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







منتدى المؤمنين والمؤمنات

-- قال صلى الله عليه وسلم وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها و نهارها سواء “
 
الرئيسيةالأحداثمكتبة المنتدىالمنشوراتالتسجيلدخولفيسبوك المؤمنون والمؤمنات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }. ...
فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام،
وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول:١
1--
عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا
بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا،
فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي،
وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع.




٢---
بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها،
وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب،
فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال .



3----

إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه .

٤)----
إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة .

٥) ----
لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية
عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة .

٦)
----

ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا،
وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين،
فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله

٧)
 
لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه،
ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء)
قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم
إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله
وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم .
٨) ---
لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد
وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش
أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال
وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في
الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد .

9---- لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس
أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال،
 ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم  حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم،
حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ)
ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام .

تابع 9 ----

فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون:

صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره،

قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين .

فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟!

10 ----

عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)
وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)
فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا
إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين)
وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة،
ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة)
وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى

١١)

احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً
في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير .



١٢)
أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم،
وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم
وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء)

13)

لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة
برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين
ما ذكره الله في قوله تعالى
: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).



ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير .



الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
.

شاطر
 

 هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime9/1/2019, 7:55 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
.
ما السبب الحقيقي لوجود صراصير الليل في الحرم المكي.
لماذا هاجمت كل هذه الأعداد المكي المبارك ؟.
السبب الذي سنذكره هو من اجتهادنا ونسأل الله السداد .
إن الله اختار للبيته  ليكون قبلة للناس ، وهو أول بيت وضع للناس لكي يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا
.
وعندما يوجد أمر كهذا!
فهذا يدعونا للتفكر فيما نفعل ...
فربما يكون انظار للأمة كلها مفادها أن أرجعوا الى ربكم كفاكم طغيانا وظلما..
فهاهو البيت الأطهر قد اجتاحته الصراصر.. 
اللهم سلم.
لا إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
لا إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
لا إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
.
اللهم ردنا والمسلمين إليك ردا جميلا
اللهم اعفو عنا واغفر لنا وارحمنا واهدنا..آمين
.
.

.

.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime14/1/2019, 10:30 am

الغريب صاحب عيسى كتب:
طيب أختي رقية وش تفسيرها!!
@ كتب رُقيَّة: - هات الجملة التي قبلها ماذا قال 
فيها ؟ لكي يتضح لنا المعنى..ثم نحكم وإلا أحسن الظن به.
اقتباس :
 ...والمهدي متواجد معنا على النت  .
 رُقيَّة كتب حرام على بلابل الدوح، حلال على الطير من كل جنس !.
.
@الغريب صاحب عيسى كتب:  
....وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي رقية بارك الله فيك أتمنى أن لا تصدقي كل ما يكتب في النت


عدل سابقا من قبل رُقيَّة في 14/1/2019, 10:36 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime14/1/2019, 10:33 am

نصيحة لوجه الله لمن لديهم علم شرعي لا تفتنوا أنفسكم فالمهدي الحقيقي لا يصرح لا شفويآ ولا كتابيآ ولا يريدها.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime14/1/2019, 10:41 am


طيب أختي رقية وش تفسيرها!!
@ كتب رُقيَّة: - هات الجملة التي قبلها ماذا قال فيها ؟ لكي يتضح لنا المعنى..ثم نحكم وإلا أحسن الظن به.
...
والمهدي متواجد معنا على النت .
@ كتب رُقيَّة: حرام على بلابل الدوح، حلال على الطير من كل جنس !. confused

@الغريب صاحب عيسى كتب:
....وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي رقية بارك الله فيك أتمنى أن لا تصدقي كل ما يكتب في النت
أختي رقية موجودة في موقعه ولا اذكر الجملة التي قبلها ولا اتهمه بشئ وتواجد المهدي في النت الرؤى هي التي تتحدث بذلك ولا تصدقي إنه متواجد على النت لاني الكثير من الرؤى لا ارتاح لها وبصراحة انا مكذب ان المهدي له تواجد في النت وعمومآ ياأختي رقية تصدع رأسي من كثرة الجدال في موضوع المهدي وبصراحة أختي رقية بالنسبة لي لا يهمني من ادعاها فليدعيها من شاء وأشفق على من يدعيها ربما يكون مسحور او ممسوس او به مرض نفسي او اسباب اخرى لادعائها وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime14/1/2019, 10:52 am

نعم...وهو كذلك
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime14/1/2019, 11:07 am

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime14/1/2019, 6:10 pm

السلام عليكم
كامل الاخترام للاراء المخالفه دون تحيز وسوء ظن وبمنتهى الموضوعيه 
سؤال الى الاخوه
هل راى احد منكم الدكتور نور من قبل ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime14/1/2019, 6:56 pm

رُقيَّة كتب:
محمد الليثى كتب:
رُقيَّة كتب:
هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 10474254_647767768673945_6470023158930740199_n
السلام عليكم
من هذا ؟
ابو لهب واصحابه :D 
وخلفهم ميدان التحرير ؟
أول مرة أعرف أن الذي وراءهم هو ميدان التحرير ؟
غريبة..! "إيه اللي وداهم هناك"؟!
لعلهم قادمون إليكم ... 
شر البلية مايضحك
السلام عليكم
الحمد لله انا لست من ضمنهم لان صورتى ليست بينهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime14/1/2019, 8:00 pm

السلام عليكم
كامل الاخترام للاراء المخالفه دون تحيز وسوء ظن وبمنتهى الموضوعيه
سؤال الى الاخوه
هل راى احد منكم الدكتور نور من قبل ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أخي محمد ونحن نحسن الظن به وبغيره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime14/1/2019, 8:06 pm

أخي محمد بالنسبة لي انتهى الموضوع والنقاش واغلق الباب ولا اريد ان استغرق فيه أكثر وكثرة الجدال والنقاش تزيد المشاحنات والردود والخصام لاجل إثبات رأي أو رأي آخر والحقيقة مرة على النفوس.
وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime15/1/2019, 3:20 pm

الغريب صاحب عيسى كتب:
أخي محمد بالنسبة لي انتهى الموضوع والنقاش واغلق الباب ولا اريد ان استغرق فيه أكثر وكثرة الجدال والنقاش
تزيد المشاحنات والردود والخصام لاجل إثبات رأي أو رأي آخر والحقيقة مرة على النفوس.
وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمع
ين.
.
السلام عليكم ورحمة وبركاته..
خيرا  فعلت أخي الكريم الغريب هذا قرارك وأنا أحترمه .
والحمد لله أنه انتهى الحوار معك بسلام ولم يتحول الى جدال 
شكر الله لك على مشاركتك وعلى حسن خلقك في الحوار جزاكم لله خيرا.
--------
أخي محمد الليثي، هناك نقطة مهمة في تعليقاتك سأرد عنها ولا بد 
لكن بعد دقائق إن شاء الله.. 
.
وحبدا لو طلبة العلم يشاركننا حتى تتم الفائدة ونستفيد من علمهم.
كتم العلم غير جائز.. قال عليه الصلاة والسلام" بلغوا عني ولو آية " البخاري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime15/1/2019, 3:58 pm

محمد الليثى كتب:
السلام عليكم 
الحمد لله اولا واخرا


لست مختلفا مع الدكتور نور فى كل ما يقول وقد قرات كتابه الاول على عجاله
ولفت نطرى انه قسم العلماء من حيث التصديق بملاحم اخر الزمان الى ثلاثه انواع
الاول مكذبين والثانى مصدقين ولكنهم يفسرون المنطوق النبوى على ظاهره والثالث مصدقين ولكنهم يفسرون المنطوق النبوى على هواهم عاو على فهمهم
كما انه يقول ان الاخذ بالحديث الضعيف يجوز وان معظم الاحاديث الضعيفه تم تضعيفها لاغراض سياسيه ايام الدوله العباسيه
الا يعد ذلك القول الاخير سبه فى حق علماء الحديث جميعا
وطعن فى صحه الاحاديث بالكليه
يعنى ببساطه كان علماء الجرح والتعديل وعلماء الرجال وطبقات الحديث يضعفون الاحاديث لاغراض سياسيه تخدم الحاكم انزاك
ما اللذى يفرق بين دكتور نور وبين من يطعن فى البخارى الان ؟؟؟؟
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سأنقل كلام د. نور لكي تتضح الصورة، أنه لم يطعن فى صحه الاحاديث بالكليه 
وأعتذر على النقل الطويل، لكنه مهم
.
الصفحة العشرين.  20/116 
------
مـن أجـل ذلـك انقسـم علمـاء أهـل السـنة والجماعـة المعاصـرون والباحثـون إلـى ثـلاث مـدارس أو ثـلاث اتجاهـات فكريـة، أو ثـلاث فـرق 
فـي مقاربـة أحاديـث آخـر الزمـان وتفسـير الأمـور الغريبـة فيها.
.
الإتجـاه أو الفريـق الألول: حكّم العقـل لوحـده فـي هـذه الأحاديـث المنسـوبة للنبـي صلـى اللـه عليـه وسـلم، 
فرفضوهـا كلهـا جملـة وتفصيـالًا حتـى لوجـاء ذكرهـا فـي الصحيحيـن، بحجـة أنهـا تنافـي العقـل ومليئـة بالتناقضـات، 
فرفضـوا أن المسـيح عيسـى بـن مريـم سـيعود فـي آخـر الزمـان إلـى دمشـق وقالـوا أنـه توفـي وانتهـت رسـالته 
ولـن يعـود، فاللـه سـبحانه وتعالـى يقـول: 
(إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ )
.
ورفضوا كذلك وجود شخصية المهدي والمسيح الدجال وفتنته؛ لأنهما غير مذكورين بالقرآن بشكل صريح، 
وكذلك كل ما يتعلق بملاحم آخر الزمان.
.
هـم يزعمـون أنهـم يعتمـدون القـرآن وحـده ففيـه تبيـان كل شـيئ، 
ومـن أبـرز هـؤلاء مـن العلمـاء الأقدميـن ابـن خلـدون، ومـن المعاصريـن محمـد إقبـال
.
وهنـاك شـخص ظهـر مؤخرا اسـمه عدنـان ابراهيـم التحـق بهـذا الإتجـاه وتطـرف بـه كثيـرا  
ولديـه اتبـاع في صفوف الشـباب اليافع حدثاء الأسـنان.
.
عدنـان إبراهيـم الـذي يعمـل فـي قنـوات الوليـد بـن طـال التلفزيونيـة يرفـض برعونـة وجـود الدجـال والمهــدي وعــودة المســيح 
ويزعــم أن مئــات األحاديــث الصحيحــة التــي تحدثــت عــن هــذه الشـخصيات هـي مـن نبـوءات النصـارى 
التـي تسـللت إلـى الفكـر اإلسـامي مـع الزمـن، ويقـول إن عيسـى عليـه السـلام مـات ولـن يعـود، 
وهـو يلتـزم الصمـت تجـاه يأجـوج ومأجـوج المذكوريـن فـي القـرآن.
.
هــذا الفريــق المتعلــق بالدنيــا رفــض كل شــيء يتعلــق بعلــم آخــر الزمــان، ورغــم قنــاع الإجتهــاد (الظاهــري) 
وإعمــال الفكــر فــي التــراث النبــوي، إلا أنهــم علــى درجــة كبيــرة مــن قلــة الأدب.هــم يبــدون كأنهــم مجتهــدون بــلا شــك 
ويعملــون العقــل فــي الوحــي وأخبــار الغيــب والملاحم والفتـن، لكـن اجتهادهـم أوصلهـم إلـى الوقاحـة التـي ترتـدي ثـوب العلـم، 
.
فعندمـا لا تحتـرم قدسـية النـص النبـوي وتنسـف بمنتهـى الرعونـة أحاديـث آخـر الزمـان 
لمجـرد أن عقلـك لا يفهمه أو لا تصـل إلـى إدراكك.
.
وعندمــا تقتلــع هــذا التــراث النبــوي المتــوارث جيــلا وراء جيــلا مــن جــذوره 
وتنكــر الأحاديــث الصريحـة المحفوظـة فـي أمهـات الكتـب والتـي روعـي فـي جمعهـا أدق معايـر الأمانـة الأخلاقيـة 
والعلميــة والتقــوى لمجــرد أن بعــض الشــوائب تســربت  إليهــا؛ تكــون كالرجــل الــذي هــدم بيتــه ودكــه دكاً، 
كــي يقتــل صرصــورا تســلل إليــه  
.
هـل تعرفـون مـا هـو أسـوأ وأفظـع مـن انتحـال أحاديـث موضوعـة ونسـبها إلـى النبـي عليـه الصـلاة والسـلام؟
الأسوء من هـذا هـو أن تنفـي أو تخفـي حديثـاً  قالـه النبـي عليـه الصـلاة والسـلام، وأن تزعـم بـكل وقاحـة 
واسـتهتار أن معظـم مـا هـو منسـوب إلـى النبـي صلـى اللـه عليـه وسـلم فـي كتـب الحديـث يجـب أن يرمـى بالزبالـة، 
هـذا هـو أقـذر أنـواع التكذيـب للنبـي عليـه الصـلاة والسـلام.
 لأن الأحاديــث الموضوعــة والمكذوبــة وبغــض النظــر عــن مضمونهــا الــذي قــد يوافــق الشــرع أو يخالفـه، 
و بغـض النظـر عـن غايـات واضعيهـا ، إلا أنـه مـن السـهل جـدا ً كشـفها مـن ناحيـة الأسـلوب والصياغـة، 
فلنبـي فـي كلامـة بصمـة بالغيـة وبيانيـة يصعـب جـدَا الإقتـراب منهـا.
.
- الإتجــاه أو الفريــق الثانــي: التزموا  بالنــص الحرفــي للأحاديــث النبويــة 
وآمنــوا بنزاهــة جميــع الأحاديــث الصحيحــة المتعلقــة بآخــر الزمــان، وفســروا مــا اســتطاعوا فهمــه منهــا تفســيرا حرفياً
.
وسـكتوا عـن الأمـور الأخـرى التـي لـم يفهموهـا، وكثيـر مـن علمـاء السـلف الأقدميـن كانـوا مـن هـذه المدرسـة الفكريـة 
فـي فهـم أحاديـث آخـر الزمـان، وهنـاك أيضـا كثيـر مـن المعاصريـن الذيـن خاضـوا غمـار أحاديـث آخـر الزمـان 
مـن شـيوخ المدرسـة السـلفية، كالعريفـي، محمـد حسـان، عمـر عبـد الكافـي علـى سـبيل المثـال لا الحصـر.
وجميعهـم لـم يجتهـدوا فـي تأويـل هـذه الأحاديـث 
.
واكتفـوا بنقـل المعنـى الظاهـري الحرفـي لمـا فهمـوه وكانـوا وسـيلة نقـل أمينـة فقـط، 
وسـكتوا عـن الأمـور الغامضـة التـي لـم يفهموهـا، وحجتهـم بذلـك أن الأيـام القادمـة كفيلـة بكشـف المعنـى المقصـود 
مـن الأمـور الغامضـة الغائبـة عـن فهمنـا الآن.
.
وكأنهـم يحتـذون بالرسـول عليـه الصـلاة والسـلام الـذي لـم يفسـر أكثـر مـن (1000) آية كونيـة
تتعلـق بالإعجـاز العلمـي فـي القـرآن، فلـو فسـرها النبـي عليـه الصـلاة والسـلام وفـق معطيـات عصـره وبلغـة بسـيطة بحيـث يسـتطيع جيـل الصحابـة 
أن يفهمهـا لمـا أعطاهـا حقهـا وقدرهـا الإعجـازي وأيضــا العلميـة الإعجازيـة ألنكـر عليـه أصحابـه ولمـا فهموهـا بسـبب 
المعطيـات العلميـة المحـدودة فـي عصرهم ،لذلـك تركهـا للزمـن ودون تفسـير لذلـك تركهـا للزمـن ودون تفسـير، 
وكلمـا تقـدم العلـم يكشـف لنـا جانبـا  مـن الإعجـاز العلمـي فـي تلـك الآيـات القرآنية 
.
هـذه هـي حجتهـم، ولكنهـم ينسـون أو يتناسـون أننـا صرنـا فـي آخـر الزمـان، وظهرت جميـع العلامات
وأزف الأمـر، فإلـى متـى المماطلة؟
وإلى متى تبقى الألمور الغامضة في تلك الأحاديث بدون تفسير مقنع؟
.
أصحـاب هـذا الإتجـاه الفكـرى لا يزالـون ينظـرون إلـى يأجـوج ومأجـوج فـي عصـر غوغـل إيـرث
والأقمـار الصناعيـة، علـى أنهـم شـعوب بدائيـة مـن البشـر كثيـرة العـدد  مـا تـزال محبوسـة حتـى الآن 
خلـف ردم مـا، موجـود فـي مـكان مـا علـى سـطح الأرض، وأنهـم ينتظـرون نـزول عيسـى عليـه السـلام مـن السـماء حتـى يخرجـوا 
ويشـربوا ميـاه بحيـرة طبريـة!!
.
والمسـيح الدجـال بالنسـبة لهـم هـو شـخص فقـط مـن لحـم ودم عنـده قـدرات خارقـة، وليـس فكـرة
رمزيـة أو إيديولوجيـا لنظـام عالمـي جديـد، هـم ال يـرون فيـه سـوى رجـل يهـودي أعـور سـينتحل شـخصية المسـيح الحقيقـي 
ثـم يدعـي الألوهيـة وعنـده مهـارة هائلـة فـي الخـداع وتزييـف الحقائـق، وسـيحكم الدجـال الأرض 40 يوما يـوم كسـنة ويـوم كشـهر ويـوم كجمعـة، 
وسـائر أيامـه كأيامكم،
.
كمـا جـاء فـي الحديـث الصحيـح، ويفسـرون هـذا الجـزء مـن الحديـث تفسـيرا
حرفيـا أي بالنسـبة لليـوم كسـنة هـو – حسـب رأيهـم -  يـوم كسـنة فعليـاً ، أي سـوف تتباطـأ فيـه حركـة الأرض حـول نفسـها بحيـث تتـم دورتهـا 
حـول نفسـها خـال مـدة زمنيـة تقـدر ب365 يومـا
مـن 24 سـاعة، وبالنسـبة لليـوم الـذي كشـهر - حسـب رأيهـم - سـوف تتـم الأرض دورة واحـدة
.
حـول نفسـها حـال شـهر مـن أيامنـا الحاليـة، وكذلـك الحـال بالنسـبة لليـوم الـذي كجمعـة، أي أنهـم يفسـرون .
هـذا الحديـث بمعنـاه الظاهـري، وهـذا هو منهجهـم فـي بقيـة الأمـور التـي يفسـرونها
بمعناهـا الحرفـي وبدلالتهـا اللغويـة الظاهـرة فقـط.
.
أصحـاب هـذا الفريـق الثانـي يحترمـون قدسـية النـص لذلـك  فهـم تلاميـذ مؤدبـون فـي المدرسـة النبويــة.
لكنهـم يكتفـون بوصـف روعـة بحـر السـنة النبويـة والتسـكع علـى شـاطئه دون الإجتهـاد للغـوص فـي لجتـه 
أو حتـى تبليـل أقدامهـم بأمواجـه.
.
هـذا فيديـو للشـيخ محمـد حسـان يؤجـل فيـه اسـقاط فتنتـي الأحـاس والسـراء اللتـان وقعتـا فعـلًا فــي مراحــل تاريخيــة ســابقة إلــى مرحلــة مســتقبلية 
فــي آخــر الزمــان، ويظهــر فيــه منهــج المدرســة الســلفية بأســرها فــي الــدوران حــول ظاهــر معانــي الكلمــات دون الربــط 
مــع معطيــات التاريــخ أو الحاضــر. 
.
التكذيـب الفعلـي للنبـي يكـون عندمـا يبلغنـا النبـي صلـى اللـه عليـه وسـلم أحاديثـاً تكشـف لنـا حقيقـة عصرنـا فيأتـي أحـد المتأخريـن 
كـي يكتـم صـوت النبـي العابـر للأجيـال، أو يقعـد آخـر لنـا حقيقـة عصرنـا فيأتـي أحـد المتأخريـن كـي يكتـم صـوت النبـي العابـر لألجيـال، 
أو يقعـد آخـر متكئـا علـى أريكتـه فيقـول بيننـا وبينكـم كتـاب اللـه ، فمـا وجدنـا فيـه مـن حـلال اسـتحللناه ، ومـا وجدنـا فيـه مـن حـرام حرمنـاه.
.
وحتـى لـو حكمـت ثلـة مـن علمـاء الحديـث الأقدميـن بضعـف سـند بعـض الأحاديـث وفـق معاييـر، اجتهـاد بشـرية تتعلـق بسلسـلة الـرواة 
فهـذه المعاييـر تختلـف بصرامتهـا مـن عالـم إلـى آخـر، فقـد يكـون الحديـث ضعيـف السـند وفـق شـروط البخـاري لكنـه صحيـح السـند 
وفـق شـروط ومعاييـر الإمــام أحمــد أو الترمــذي؛ 
.
فــلا يجــوز لــك أن تحكــم بالإعــدام علــى الحديــث النبــوي الضعيــف السـند أو إنـكاره بالمطلـق لأن الواقـع قـد صـدّق مئـات الأحاديـث التـي صنفهـا العلمـاء 
البشـر علـى أنهـا ضعيفـة ثـم أثبـت الواقـع صحتهـا وأثبـت أيضـاً أن الحكـم البشـري بضعـف حديـث نبـوي مـا قـد يكـون هـو ذاتـه حكمـا ضعيفـا أو حكماً خاطئـا. 
وفـي أحيـان أخـرى قـد يكـون الوضـع معكوساً فيكـون الحديـث صحيـح السـند لكـن فـي متنـه -ربمـا- 
بعـض الشـوائب نتيجـة أخطـاء بشـرية غيـر مقصـودة سـواء فـي الحفـظ أو النقـل
(كحديث تميم الداري عن الدجال والذي روته فاطمة بنت قيس مثلاً)
...
.
(عدنان ابراهيم الدجال والمهدي وعودة المسيح خرافه)


.
.
(فتنة الأحلاس والسراء والدهيماء - محمد حسان)
.

.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime15/1/2019, 9:22 pm

 روى البخاري (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : " حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ : 
فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ ")
.
هــذا كان فــي الزمــن الماضــي، أمــا الآن ونحــن فــي ثــورة المعلوماتيــة فإننــا بحاجــة لمعرفــة تلــك األسـرار؛ 
لأننـا الجيـل الأخيـر؛ أي: الجيـل المعنـي بقطـف ثمـرة تلـك الأحاديـث، والجيـل الموجهـة له أصلا تلـك الأحاديـث.
.
لقد أقبلت الفتن التي كقطع الليل المظلم ونحن الجيل الذي يتخبط في زحمة هذه الفتن.كل شــيء يمكــن أن يــزور الآن، 
كل شــيء فــي هــذا الزمــان يُبدّل ويُغيّر، وفــي هــذا العصــر الــذي كثـرت فيـه الفـرق والآراء والمذاهـب والتفسـيرات، 
وتعـددت االتجاهـات؛ مـا مـن نِعمة أعظـم مـن أن نكتشـف الحقيقـة ولا شـيء أثمـن مـن أن نكـون علـى حـق فعـلا. 
.
ولـن نكـون علـى حـق إلاّ إذا كان النبـي عليـه الصـلاة والسـلام معلمنـا وقدوتنـا، والعلمـاء هـم ورثـة الأنبيـاء.
لكــن عصرنــا هــذا وصفــه الرســول عليــه الصــلاة والســلام بأنــه »عصــر كثيــرٌ خطبــاءه، وقليــلٌ علمــاءه«
معظـم مـا لدينـا هـم خطبـاء منابـر يجيـدون فقـط التحكـم بحبالهـم الصوتيـة،
.
واسـتحضار دمـوع التماسـيح شـأنهم شـأن ممثلـي المسـرح، أصحـاب السـماحة والنيافـة مجـرد ممثليـن يـؤدون 
أو يقـرأون النـص المكتـوب المعـد مسبقاً لهم فـي مكاتـب المخابـرات، فيرققـون الصـوت أو يفخّمـوه 
حسـب الضـرورات الأمنيـة، وكلمـا كانـت قدراتهـم علـى التمثيـل 
والكـذب أكثـر سـترتفع أسـهمهم فـي شـباك دار الإفتـاء.
.
نجـم الإفتـاء والإمـام الأكبـر هـو ذلـك السـوبر سـتار المتعـدد الأدوار والقـادر علـى الهمـس الناعـم 
بالأفيـون المخـدر فـي مشـاهد معينـة، أو التّطبيل والزعيـق بحماسـة فـي مشـاهد أخـرى. 
.
أمـا بقيـة الكومبـارس مـن خطبـاء المنابـر فهـم ظاهـرة صوتيـة فقـط للتأثيـر علـى العواطـف  وطبـول
جوفـاء خاليـة مـن العلـم والهـدى, إلاّ القليـل القليـل ... فمـاذا نفعـل؟
.
لأننـا فـي عصـر الضـلالات فلـن ينجينـا شـيء الآن إلاّ  إذا تمسـكنا بالكتـاب والسنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 
« إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا : كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ «
.
الكتـاب والسـنة همـا المقيـاس للحكـم علـى مصداقيـة أي مقـال تطلـع عليـه 
وأي خطبـة تسـمعها وأي تعليـق تقـرأه وأي تحليـل تقـف عليـه.
.
لكـن مـا هـي الطريقـة المثلـى لدراسـة الكتـاب والسنة؟وتحديـداً مـا هو الأسـلوب الأفضـل لقـراءة 
وتحليـل أحاديـث آخـر الزمـان التـي تزخـر بهـا كتـب السـنة خصوصـا ؟
.
قبـل أن نبـدأ بالقـراءة والتحليـل يجـب أن نقـدر قيمـة هـذه الأحاديـث؛ فمـا وصلنـا مـن 
أحاديـث آخـر الزمـان هـو أصـلا ،النـزر اليسـير, لذلـك يجـب أن نتعامـل مـع هـذا الكـم القليـل 
كمـن يتعامـل مع  جواهـر نـادرة.
.
لذلـك عالجـوا أنفسـكم مـن( فوبيـا) عـدم الإقتـراب مـن الأحاديـث الضعيفـة؛ 
لأن قسـماً  كبيـرا تـم الحكـم عليـه بالضعـف بسـبب منـاخ الصـراع السياسـي بدايـة العصـر العباسـي، 
وبعـض هـذه الأحاديـث سـيكون لهـا دور تكميلـي عندمـا نتعامـل معهـا ونفهمهـا وفـق المنهجيـة المناسـبة 
التـي سأشـرحها  لاحقـا حيـث يمكـن أن تضيـف تفاصيـل ثانويـة للصـورة النهائيـة التـي ترسـم 
ملامحهـا الرئيسـية وخطوطهـا العريضـة الأحاديـث الصحيحـة. 
.
فلا تكن أرعنا  أو سفيهاً وترفض أي حديث يضيف رتـوش صغيـرة للصـورة، 
حتـى لـو فيـه احتمـال %1 
.
أن يكـون مـن كلام النبـوة، بنفـس الطريقـة التـي لا يرفـض فيهـا الباحثـون عـن الأمـاس التنقيـب 
فـي أرض نسـبة الأمـاس فيهـا 1 مـن مليـون. هل تعلم كم تراب الهائل الذي يزيلونه كي يستخرجوا ماسة صغيرة؟
.
ينبغي أن تكون أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لك كذلك
أما المنهجية المناسبة للتعامل مع هذا الكنز، فهي ما سأتحدث عنه في المقالات القادمة....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime15/1/2019, 10:53 pm

رُقيَّة كتب:
محمد الليثى كتب:
السلام عليكم 
الحمد لله اولا واخرا


لست مختلفا مع الدكتور نور فى كل ما يقول وقد قرات كتابه الاول على عجاله
ولفت نطرى انه قسم العلماء من حيث التصديق بملاحم اخر الزمان الى ثلاثه انواع
الاول مكذبين والثانى مصدقين ولكنهم يفسرون المنطوق النبوى على ظاهره والثالث مصدقين ولكنهم يفسرون المنطوق النبوى على هواهم عاو على فهمهم
كما انه يقول ان الاخذ بالحديث الضعيف يجوز وان معظم الاحاديث الضعيفه تم تضعيفها لاغراض سياسيه ايام الدوله العباسيه
الا يعد ذلك القول الاخير سبه فى حق علماء الحديث جميعا
وطعن فى صحه الاحاديث بالكليه
يعنى ببساطه كان علماء الجرح والتعديل وعلماء الرجال وطبقات الحديث يضعفون الاحاديث لاغراض سياسيه تخدم الحاكم انزاك
ما اللذى يفرق بين دكتور نور وبين من يطعن فى البخارى الان ؟؟؟؟
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سأنقل كلام د. نور لكي تتضح الصورة، أنه لم يطعن فى صحه الاحاديث بالكليه 
وأعتذر على النقل الطويل، لكنه مهم
.
الصفحة العشرين.  20/116 
------

التكذيـب الفعلـي للنبـي يكـون عندمـا يبلغنـا النبـي صلـى اللـه عليـه وسـلم أحاديثـاً تكشـف لنـا حقيقـة عصرنـا فيأتـي أحـد المتأخريـن 
كـي يكتـم صـوت النبـي العابـر للأجيـال، أو يقعـد آخـر لنـا حقيقـة عصرنـا فيأتـي أحـد المتأخريـن كـي يكتـم صـوت النبـي العابـر لألجيـال، 
أو يقعـد آخـر متكئـا علـى أريكتـه فيقـول بيننـا وبينكـم كتـاب اللـه ، فمـا وجدنـا فيـه مـن حـلال اسـتحللناه ، ومـا وجدنـا فيـه مـن حـرام حرمنـاه.
.
وحتـى لـو حكمـت ثلـة مـن علمـاء الحديـث الأقدميـن بضعـف سـند بعـض الأحاديـث وفـق معاييـر، اجتهـاد بشـرية تتعلـق بسلسـلة الـرواة 
فهـذه المعاييـر تختلـف بصرامتهـا مـن عالـم إلـى آخـر، فقـد يكـون الحديـث ضعيـف السـند وفـق شـروط البخـاري لكنـه صحيـح السـند 
وفـق شـروط ومعاييـر الإمــام أحمــد أو الترمــذي؛ 
.
فــلا يجــوز لــك أن تحكــم بالإعــدام علــى الحديــث النبــوي الضعيــف السـند أو إنـكاره بالمطلـق لأن الواقـع قـد صـدّق مئـات الأحاديـث التـي صنفهـا العلمـاء 
البشـر علـى أنهـا ضعيفـة ثـم أثبـت الواقـع صحتهـا وأثبـت أيضـاً أن الحكـم البشـري بضعـف حديـث نبـوي مـا قـد يكـون هـو ذاتـه حكمـا ضعيفـا أو حكماً خاطئـا. 
وفـي أحيـان أخـرى قـد يكـون الوضـع معكوساً فيكـون الحديـث صحيـح السـند لكـن فـي متنـه -ربمـا- 
بعـض الشـوائب نتيجـة أخطـاء بشـرية غيـر مقصـودة سـواء فـي الحفـظ أو النقـل
(كحديث تميم الداري عن الدجال والذي روته فاطمة بنت قيس مثلاً)

...
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخت رقيه
المضلل بالاحمر فى الجمله الاولى اريد ان اساله سؤال
هل من يحكم بضعف حديث فهو بذلك يكتم صوت النبى العابر للاجيال - عليه السلام ؟؟؟
المظلل بالاحمر فى الجمل التى تليها تدل على ان كاتبها لم يقرا كتابا فى علم الحديث واظنه اعترف بذلك فى مقدمه الكتاب فقال انه ضعيف فى العلوم الشرعيه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime15/1/2019, 11:21 pm

رُقيَّة كتب:
 روى البخاري (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : " حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ : 
فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ ")
ومن اللذى اعلمك يا دكتور نور ان المقصود بالحديث ان ابو هريره - رضى الله عنه -  اخفى احاديث
الا يمكن ان يكون المقصود ان ما اخفاه بسبب عظم شانه كقوله صلى الله عليه وسلم لو علمتم ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا
او قوله تعالى
تكاد السماوات يتفطرن منه وتخر الجبال ولدا ان دعو للرحمن ولدا
وخصوصا ان عصر ابى هريره رضى الله عنه اللذى عاش فيه هو عصر النبوه والخلافه فمن يهدد ابو هريره ؟

ما اللذى يخشاه  ابو هريره ؟؟
.
هــذا كان فــي الزمــن الماضــي، أمــا الآن ونحــن فــي ثــورة المعلوماتيــة فإننــا بحاجــة لمعرفــة تلــك األسـرار؛ 
لأننـا الجيـل الأخيـر؛ أي: الجيـل المعنـي بقطـف ثمـرة تلـك الأحاديـث، والجيـل الموجهـة له أصلا تلـك الأحاديـث.
.
لقد أقبلت الفتن التي كقطع الليل المظلم ونحن الجيل الذي يتخبط في زحمة هذه الفتن.كل شــيء يمكــن أن يــزور الآن، 
كل شــيء فــي هــذا الزمــان يُبدّل ويُغيّر، وفــي هــذا العصــر الــذي كثـرت فيـه الفـرق والآراء والمذاهـب والتفسـيرات، 
وتعـددت االتجاهـات؛ مـا مـن نِعمة أعظـم مـن أن نكتشـف الحقيقـة ولا شـيء أثمـن مـن أن نكـون علـى حـق فعـلا. 
.
ولـن نكـون علـى حـق إلاّ إذا كان النبـي عليـه الصـلاة والسـلام معلمنـا وقدوتنـا، والعلمـاء هـم ورثـة الأنبيـاء.
لكــن عصرنــا هــذا وصفــه الرســول عليــه الصــلاة والســلام بأنــه »عصــر كثيــرٌ خطبــاءه، وقليــلٌ علمــاءه«
معظـم مـا لدينـا هـم خطبـاء منابـر يجيـدون فقـط التحكـم بحبالهـم الصوتيـة،
.
واسـتحضار دمـوع التماسـيح شـأنهم شـأن ممثلـي المسـرح، أصحـاب السـماحة والنيافـة مجـرد ممثليـن يـؤدون 
أو يقـرأون النـص المكتـوب المعـد مسبقاً لهم فـي مكاتـب المخابـرات، فيرققـون الصـوت أو يفخّمـوه 
حسـب الضـرورات الأمنيـة، وكلمـا كانـت قدراتهـم علـى التمثيـل 
والكـذب أكثـر سـترتفع أسـهمهم فـي شـباك دار الإفتـاء.
.
نجـم الإفتـاء والإمـام الأكبـر هـو ذلـك السـوبر سـتار المتعـدد الأدوار والقـادر علـى الهمـس الناعـم 
بالأفيـون المخـدر فـي مشـاهد معينـة، أو التّطبيل والزعيـق بحماسـة فـي مشـاهد أخـرى. 
.
أمـا بقيـة الكومبـارس مـن خطبـاء المنابـر فهـم ظاهـرة صوتيـة فقـط للتأثيـر علـى العواطـف  وطبـول
جوفـاء خاليـة مـن العلـم والهـدى, إلاّ القليـل القليـل ... فمـاذا نفعـل؟
.
لأننـا فـي عصـر الضـلالات فلـن ينجينـا شـيء الآن إلاّ  إذا تمسـكنا بالكتـاب والسنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 
« إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا : كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ «
.
الكتـاب والسـنة همـا المقيـاس للحكـم علـى مصداقيـة أي مقـال تطلـع عليـه 
وأي خطبـة تسـمعها وأي تعليـق تقـرأه وأي تحليـل تقـف عليـه.
انت تقول السنه ومع ذلك تطعن فى رجال الحديث وعلماؤه وهو العلم اللذى حفظ السنه
والشيعه الروافض هم اول من جخد علم الحديث
.
لكـن مـا هـي الطريقـة المثلـى لدراسـة الكتـاب والسنة؟وتحديـداً مـا هو الأسـلوب الأفضـل لقـراءة 
وتحليـل أحاديـث آخـر الزمـان التـي تزخـر بهـا كتـب السـنة خصوصـا ؟
.
قبـل أن نبـدأ بالقـراءة والتحليـل يجـب أن نقـدر قيمـة هـذه الأحاديـث؛ فمـا وصلنـا مـن 
أحاديـث آخـر الزمـان هـو أصـلا ،النـزر اليسـير, لذلـك يجـب أن نتعامـل مـع هـذا الكـم القليـل 
كمـن يتعامـل مع  جواهـر نـادرة.
.
لذلـك عالجـوا أنفسـكم مـن( فوبيـا) عـدم الإقتـراب مـن الأحاديـث الضعيفـة؛ 
لأن قسـماً  كبيـرا تـم الحكـم عليـه بالضعـف بسـبب منـاخ الصـراع السياسـي بدايـة العصـر العباسـي، 
وبعـض هـذه الأحاديـث سـيكون لهـا دور تكميلـي عندمـا نتعامـل معهـا ونفهمهـا وفـق المنهجيـة المناسـبة 
التـي سأشـرحها  لاحقـا حيـث يمكـن أن تضيـف تفاصيـل ثانويـة للصـورة النهائيـة التـي ترسـم 
ملامحهـا الرئيسـية وخطوطهـا العريضـة الأحاديـث الصحيحـة. 
.
فلا تكن أرعنا  أو سفيهاً وترفض أي حديث يضيف رتـوش صغيـرة للصـورة، 
حتـى لـو فيـه احتمـال %1 
الدجال يستخدم هذه الرتوش ويضيف عليها الرافضه وغيرهم بعض  الترهات للتمهيد للدجال
.
أن يكـون مـن كلام النبـوة، بنفـس الطريقـة التـي لا يرفـض فيهـا الباحثـون عـن الأمـاس التنقيـب 
فـي أرض نسـبة الأمـاس فيهـا 1 مـن مليـون. هل تعلم كم تراب الهائل الذي يزيلونه كي يستخرجوا ماسة صغيرة؟
.
ينبغي أن تكون أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لك كذلك
أما المنهجية المناسبة للتعامل مع هذا الكنز، فهي ما سأتحدث عنه في المقالات القادمة....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime15/1/2019, 11:51 pm

محمد الليثى كتب:
رُقيَّة كتب:
محمد الليثى كتب:
السلام عليكم 
الحمد لله اولا واخرا


لست مختلفا مع الدكتور نور فى كل ما يقول وقد قرات كتابه الاول على عجاله
ولفت نطرى انه قسم العلماء من حيث التصديق بملاحم اخر الزمان الى ثلاثه انواع
الاول مكذبين والثانى مصدقين ولكنهم يفسرون المنطوق النبوى على ظاهره والثالث مصدقين ولكنهم يفسرون المنطوق النبوى على هواهم عاو على فهمهم
كما انه يقول ان الاخذ بالحديث الضعيف يجوز وان معظم الاحاديث الضعيفه تم تضعيفها لاغراض سياسيه ايام الدوله العباسيه
الا يعد ذلك القول الاخير سبه فى حق علماء الحديث جميعا
وطعن فى صحه الاحاديث بالكليه
يعنى ببساطه كان علماء الجرح والتعديل وعلماء الرجال وطبقات الحديث يضعفون الاحاديث لاغراض سياسيه تخدم الحاكم انزاك
ما اللذى يفرق بين دكتور نور وبين من يطعن فى البخارى الان ؟؟؟؟
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سأنقل كلام د. نور لكي تتضح الصورة، أنه لم يطعن فى صحه الاحاديث بالكليه 
وأعتذر على النقل الطويل، لكنه مهم
.
الصفحة العشرين.  20/116 
------

التكذيـب الفعلـي للنبـي يكـون عندمـا يبلغنـا النبـي صلـى اللـه عليـه وسـلم أحاديثـاً تكشـف لنـا حقيقـة عصرنـا فيأتـي أحـد المتأخريـن 
كـي يكتـم صـوت النبـي العابـر للأجيـال، أو يقعـد آخـر لنـا حقيقـة عصرنـا فيأتـي أحـد المتأخريـن كـي يكتـم صـوت النبـي العابـر لألجيـال، 
أو يقعـد آخـر متكئـا علـى أريكتـه فيقـول بيننـا وبينكـم كتـاب اللـه ، فمـا وجدنـا فيـه مـن حـلال اسـتحللناه ، ومـا وجدنـا فيـه مـن حـرام حرمنـاه.
.
وحتـى لـو حكمـت ثلـة مـن علمـاء الحديـث الأقدميـن بضعـف سـند بعـض الأحاديـث وفـق معاييـر، اجتهـاد بشـرية تتعلـق بسلسـلة الـرواة 
فهـذه المعاييـر تختلـف بصرامتهـا مـن عالـم إلـى آخـر، فقـد يكـون الحديـث ضعيـف السـند وفـق شـروط البخـاري لكنـه صحيـح السـند 
وفـق شـروط ومعاييـر الإمــام أحمــد أو الترمــذي؛ 
.
فــلا يجــوز لــك أن تحكــم بالإعــدام علــى الحديــث النبــوي الضعيــف السـند أو إنـكاره بالمطلـق لأن الواقـع قـد صـدّق مئـات الأحاديـث التـي صنفهـا العلمـاء 
البشـر علـى أنهـا ضعيفـة ثـم أثبـت الواقـع صحتهـا وأثبـت أيضـاً أن الحكـم البشـري بضعـف حديـث نبـوي مـا قـد يكـون هـو ذاتـه حكمـا ضعيفـا أو حكماً خاطئـا. 
وفـي أحيـان أخـرى قـد يكـون الوضـع معكوساً فيكـون الحديـث صحيـح السـند لكـن فـي متنـه -ربمـا- 
بعـض الشـوائب نتيجـة أخطـاء بشـرية غيـر مقصـودة سـواء فـي الحفـظ أو النقـل
(كحديث تميم الداري عن الدجال والذي روته فاطمة بنت قيس مثلاً)

...
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخت رقيه
المضلل بالاحمر فى الجمله الاولى اريد ان اساله سؤال
هل من يحكم بضعف حديث فهو بذلك يكتم صوت النبى العابر للاجيال - عليه السلام ؟؟؟
المظلل بالاحمر فى الجمل التى تليها تدل على ان كاتبها لم يقرا كتابا فى علم الحديث واظنه اعترف بذلك فى مقدمه الكتاب فقال انه ضعيف فى العلوم الشرعيه
عتابه لأهل العلم المحاصرين ..في محله 
قد صدق في ذلك عندما قال:  (التكذيـب الفعلـي للنبـي يكـون عندمـا يبلغنـا النبـي صلـى اللـه عليـه وسـلم أحاديثـاً تكشـف لنـا حقيقـة عصرنـا فيأتـي أحـد المتأخريـن 
كـي يكتـم صـوت النبـي العابـر للأجيـال، أو يقعـد آخـر متكئـا علـى أريكتـه فيقـول بيننـا وبينكـم كتـاب اللـه ، 
فمـا وجدنـا فيـه مـن حـلال اسـتحللناه ، ومـا وجدنـا فيـه مـن حـرام حرمنـاه)
.
وصف دقيق للحالة.. بضبط.
انظر يا أخي الى المنتديات كمثال، يعطيك حقيقة ما صرح به د.نور 
فعلا لو كانوا هؤلاء المعاصرين من أهل العلم كشفوا للعامة حقيقـة عصرنـا واجتهـدوا فـي تأويـل الأحاديـث آخر الزمان 
لضجت المنتديات بفديوهاتهم ليلا..ونهارا. لكنهم اكتفوا على رأي د.نور 
(بوصـف روعـة بحـر السـنة النبويـة والتسـكع علـى شـاطئه دون الإجتهـاد للغـوص فـي لجتـه 
أو حتـى تبليـل أقدامهـم بأمواجـه.)
.
ولعل تخبط كثير من الشباب وادعاءهم المهدوية يمكن يكونوا هم سبب من أسبابها.والله أعلم.
فك الله أسر العالم الطريفي ...والله المستعان.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime15/1/2019, 11:55 pm

محمد الليثى كتب:
رُقيَّة كتب:
 روى البخاري (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : " حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ : 
فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ ")
ومن اللذى اعلمك يا دكتور نور ان المقصود بالحديث ان ابو هريره - رضى الله عنه -  اخفى احاديث
الا يمكن ان يكون المقصود ان ما اخفاه بسبب عظم شانه كقوله صلى الله عليه وسلم لو علمتم ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا
او قوله تعالى
تكاد السماوات يتفطرن منه وتخر الجبال ولدا ان دعو للرحمن ولدا
وخصوصا ان عصر ابى هريره رضى الله عنه اللذى عاش فيه هو عصر النبوه والخلافه فمن يهدد ابو هريره ؟

ما اللذى يخشاه  ابو هريره ؟؟
.
فك الشفرة أولا..بالبصيرة والعلم
وسيظهر لك ما الذى يخشاه  ابو هريره ؟؟ ..
.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 12:08 am

رُقيَّة كتب:



عتابه لأهل العلم المحاصرين ..في محله 
قد صدق في ذلك عندما قال:  (التكذيـب الفعلـي للنبـي يكـون عندمـا يبلغنـا النبـي صلـى اللـه عليـه وسـلم أحاديثـاً تكشـف لنـا حقيقـة عصرنـا فيأتـي أحـد المتأخريـن 
كـي يكتـم صـوت النبـي العابـر للأجيـال، أو يقعـد آخـر متكئـا علـى أريكتـه فيقـول بيننـا وبينكـم كتـاب اللـه ، 
فمـا وجدنـا فيـه مـن حـلال اسـتحللناه ، ومـا وجدنـا فيـه مـن حـرام حرمنـاه)
.
وصف دقيق للحالة.. بضبط.
انظر يا أخي الى المنتديات كمثال، يعطيك حقيقة ما صرح به د.نور 
فعلا لو كانوا هؤلاء المعاصرين من أهل العلم كشفوا للعامة حقيقـة عصرنـا واجتهـدوا فـي تأويـل الأحاديـث آخر الزمان 
لضجت المنتديات بفديوهاتهم ليلا..ونهارا. لكنهم اكتفوا على رأي د.نور 
(بوصـف روعـة بحـر السـنة النبويـة والتسـكع علـى شـاطئه دون الإجتهـاد للغـوص فـي لجتـه 
أو حتـى تبليـل أقدامهـم بأمواجـه.)
.
ولعل تخبط كثير من الشباب وادعاءهم المهدوية يمكن يكونوا هم سبب من أسبابها.والله أعلم.
فك الله أسر العالم الطريفي ...والله المستعان.
السلام عليكم
كل العلماء تكلمو فى احاديث اخر الزمان والشيخ محمد حسان له سلسه كامله اسمها احداث النهايه صوت وصوره وكتاب
اما عدنان ابراهيم فهو رافضى ولا يحسب على العلماء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 12:10 am

السلام عليكم
معذره على الخطا فى الايه الكريمه
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 12:47 am

.
(في  فيديـو للشـيخ محمـد حسـان يؤجـل فيـه اسـقاط فتنتـي الأحلاس والسـراء اللتـان وقعتـا فعـلًا فــي مراحــل تاريخيــة
 ســابقة إلــى مرحلــة مســتقبلية فــي آخــر الزمــان، ويظهــر فيــه منهــج المدرســة الســلفية بأســرها 
فــي الــدوران حــول ظاهــر معانــي الكلمــات دون الربــط مــع معطيــات التاريــخ أو الحاضــر. )
..
  لم أعد أسمع نهائيا لمحمـد حسـان..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 1:45 am

رُقيَّة كتب:
.
(في  فيديـو للشـيخ محمـد حسـان يؤجـل فيـه اسـقاط فتنتـي الأحلاس والسـراء اللتـان وقعتـا فعـلًا فــي مراحــل تاريخيــة
 ســابقة إلــى مرحلــة مســتقبلية فــي آخــر الزمــان، ويظهــر فيــه منهــج المدرســة الســلفية بأســرها 
فــي الــدوران حــول ظاهــر معانــي الكلمــات دون الربــط مــع معطيــات التاريــخ أو الحاضــر. )
..
  لم أعد أسمع نهائيا لمحمـد حسـان..
السلام عليكم
لا تسمعى لمحمد حسان بل اسمعى الى الدكتور نور
سبحان الله :D 
هذا رايه وهو عالم فمن يناظره عالم مثله
او على الاقل اذا لم يعجبنا رايه فى مساله معينه ونرجح راى غيره فلا نعرض عنه بالكليه
ارجو التادب مع العلماء اختى رقيه
فلم اعهد عليك ذلك من قبل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 1:54 am

السلام عليكم
ثم انك تتحدثين عن المدرسه السلفيه وتقولين انهم يدورون فى المعنى الظاهرى دون النظر الى التاريخ والواقع
وانا اسالك الان
اى تاريخ واى واقع ؟؟
اذا كان رسول الله محمد - عليه الصلاه والسلام - تشكك فى ابن صياد وظن انه الدجال
واذا كان الصحابه رضوان الله عليهم كانو ينتظرون المهدى فى زمانهم ومن بعدهم التابعين وغيرهم فلم يتعرفو عليه
واذا كان عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين وجده عمر بن الخطاب رضى الله عنه تشكك فى ان الخلافه الثانيه  هى عهده 
ومن وراءه الدوله الامويه ثم العباسيه حتى ان الحكام وقتها كانو يسمون ابناءهم - المهدى - تيمنا عسى ان يكون هو
ومن وراء الصحابه التابعين وتابعى التابعين وعلماء ورموز الامه منذ عهد النبوه وحتى وقتنا هذا لم يتعرف احد على اى من هذه العلامات والكل تشكك


وتاتى انت الان والدكتور نور ليبين للامه المعانى الغامضه فى احاديث رسول الله :D؟؟؟؟
عجبا ...........
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 2:08 am

محمد الليثى كتب:
رُقيَّة كتب:
.
(في  فيديـو للشـيخ محمـد حسـان يؤجـل فيـه اسـقاط فتنتـي الأحلاس والسـراء اللتـان وقعتـا فعـلًا فــي مراحــل تاريخيــة
 ســابقة إلــى مرحلــة مســتقبلية فــي آخــر الزمــان، ويظهــر فيــه منهــج المدرســة الســلفية بأســرها 
فــي الــدوران حــول ظاهــر معانــي الكلمــات دون الربــط مــع معطيــات التاريــخ أو الحاضــر. )
..
  لم أعد أسمع نهائيا لمحمـد حسـان..
السلام عليكم
لا تسمعى لمحمد حسان بل اسمعى الى الدكتور نور
سبحان الله :D 
هذا رايه وهو عالم فمن يناظره عالم مثله
او على الاقل اذا لم يعجبنا رايه فى مساله معينه ونرجح راى غيره فلا نعرض عنه بالكليه
ارجو التادب مع العلماء اختى رقيه
فلم اعهد عليك ذلك من قبل
.
  لا أعرف ما الخطأ في  كلامي ؟ 
نعم حقيقي أني لم أعد أسمع نهائيا لمحمـد حسـان.. ولا العريفي، ولاعائض القرني، ولا المغامسي ولا حسين يعقوب ولا. ولا.ولا.ولا ...
والكثييييير الكثيييييييير
.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 2:13 am

محمد الليثى كتب:
السلام عليكم
ثم انك تتحدثين عن المدرسه السلفيه وتقولين انهم يدورون فى المعنى الظاهرى دون النظر الى التاريخ والواقع
وانا اسالك الان
اى تاريخ واى واقع ؟؟
اذا كان رسول الله محمد - عليه الصلاه والسلام - تشكك فى ابن صياد وظن انه الدجال
واذا كان الصحابه رضوان الله عليهم كانو ينتظرون المهدى فى زمانهم ومن بعدهم التابعين وغيرهم فلم يتعرفو عليه
واذا كان عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين وجده عمر بن الخطاب رضى الله عنه تشكك فى ان الخلافه الثانيه  هى عهده 
ومن وراءه الدوله الامويه ثم العباسيه حتى ان الحكام وقتها كانو يسمون ابناءهم - المهدى - تيمنا عسى ان يكون هو
ومن وراء الصحابه التابعين وتابعى التابعين وعلماء ورموز الامه منذ عهد النبوه وحتى وقتنا هذا لم يتعرف احد على اى من هذه العلامات والكل تشكك


وتاتى انت الان والدكتور نور ليبين للامه المعانى الغامضه فى احاديث رسول الله :D؟؟؟؟
عجبا ...........
.
الجواب عند الكاتب نفسه.
.
هــذا كان فــي الزمــن الماضــي، أمــا الآن ونحــن فــي ثــورة المعلوماتيــة فإننــا بحاجــة لمعرفــة تلــك الأسرار  ؛ 
لأننـا الجيـل الأخيـر؛ أي: الجيـل المعنـي بقطـف ثمـرة تلـك الأحاديـث، والجيـل الموجهـة له أصلا تلـك الأحاديـث.
.
لقد أقبلت الفتن التي كقطع الليل المظلم ونحن الجيل الذي يتخبط في زحمة هذه الفتن.كل شــيء يمكــن أن يــزور الآن، 
كل شــيء فــي هــذا الزمــان يُبدّل ويُغيّر، وفــي هــذا العصــر الــذي كثـرت فيـه الفـرق والآراء والمذاهـب والتفسـيرات، 
وتعـددت االتجاهـات؛ مـا مـن نِعمة أعظـم مـن أن نكتشـف الحقيقـة ولا شـيء أثمـن مـن أن نكـون علـى حـق فعـلا. 
.
ولـن نكـون علـى حـق إلاّ إذا كان النبـي عليـه الصـلاة والسـلام معلمنـا وقدوتنـا، والعلمـاء هـم ورثـة الأنبيـاء.
لكــن عصرنــا هــذا وصفــه الرســول عليــه الصــلاة والســلام بأنــه »عصــر كثيــرٌ خطبــاءه، وقليــلٌ علمــاءه«
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 2:17 am

رُقيَّة كتب:
محمد الليثى كتب:
السلام عليكم
.
الجواب عند الكاتب نفسه.
.
هــذا كان فــي الزمــن الماضــي، أمــا الآن ونحــن فــي ثــورة المعلوماتيــة فإننــا بحاجــة لمعرفــة تلــك األسـرار؛ 
لأننـا الجيـل الأخيـر؛ أي: الجيـل المعنـي بقطـف ثمـرة تلـك الأحاديـث، والجيـل الموجهـة له أصلا تلـك الأحاديـث.
.
لقد أقبلت الفتن التي كقطع الليل المظلم ونحن الجيل الذي يتخبط في زحمة هذه الفتن.كل شــيء يمكــن أن يــزور الآن، 
كل شــيء فــي هــذا الزمــان يُبدّل ويُغيّر، وفــي هــذا العصــر الــذي كثـرت فيـه الفـرق والآراء والمذاهـب والتفسـيرات، 
وتعـددت االتجاهـات؛ مـا مـن نِعمة أعظـم مـن أن نكتشـف الحقيقـة ولا شـيء أثمـن مـن أن نكـون علـى حـق فعـلا. 
.
ولـن نكـون علـى حـق إلاّ إذا كان النبـي عليـه الصـلاة والسـلام معلمنـا وقدوتنـا، والعلمـاء هـم ورثـة الأنبيـاء.
لكــن عصرنــا هــذا وصفــه الرســول عليــه الصــلاة والســلام بأنــه »عصــر كثيــرٌ خطبــاءه، وقليــلٌ علمــاءه«
السلام عليكم
طيب يا صاحب الثوره المعلوماتيه وصاحب القطاف
اقول لك الرسول محمد خاتم المرسلين تشكك وظهر تشككه فى الحديث اللذى ستستخرج منه انت الحقيقه
هل تعى ما اقوله ؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رُقيَّة
ايقاف مؤقت
ايقاف مؤقت
رُقيَّة


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 1:05 pm

محمد الليثى كتب:
رُقيَّة كتب:
محمد الليثى كتب:
السلام عليكم
.
الجواب عند الكاتب نفسه.
.
هــذا كان فــي الزمــن الماضــي، أمــا الآن ونحــن فــي ثــورة المعلوماتيــة فإننــا بحاجــة لمعرفــة تلــك الأسرار؛ 
لأننـا الجيـل الأخيـر؛ أي: الجيـل المعنـي بقطـف ثمـرة تلـك الأحاديـث، والجيـل الموجهـة له أصلا تلـك الأحاديـث.
.
لقد أقبلت الفتن التي كقطع الليل المظلم ونحن الجيل الذي يتخبط في زحمة هذه الفتن.كل شــيء يمكــن أن يــزور الآن، 
كل شــيء فــي هــذا الزمــان يُبدّل ويُغيّر، وفــي هــذا العصــر الــذي كثـرت فيـه الفـرق والآراء والمذاهـب والتفسـيرات، 
وتعـددت الإتجاهـات؛ مـا مـن نِعمة أعظـم مـن أن نكتشـف الحقيقـة ولا شـيء أثمـن مـن أن نكـون علـى حـق فعـلا. 
.
ولـن نكـون علـى حـق إلاّ إذا كان النبـي عليـه الصـلاة والسـلام معلمنـا وقدوتنـا، والعلمـاء هـم ورثـة الأنبيـاء.
لكــن عصرنــا هــذا وصفــه الرســول عليــه الصــلاة والســلام بأنــه »عصــر كثيــرٌ خطبــاءه، وقليــلٌ علمــاءه«
السلام عليكم
طيب يا صاحب الثوره المعلوماتيه وصاحب القطاف
اقول لك الرسول محمد خاتم المرسلين تشكك وظهر تشككه فى الحديث اللذى ستستخرج منه انت الحقيقه
هل تعى ما اقوله ؟؟
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أسأل الله أن يثبت د. نور على الحق ويعينه ويوفقه وينفع به الأمة أحسبه على خير والله حسيبه.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل محمد الليثي.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد الليثى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
محمد الليثى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime16/1/2019, 3:25 pm

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
امين
وجزاك الله خيرا وتقبل منك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الغريب صاحب عيسى
اذكر الله وصلي على رسول الله
اذكر الله وصلي على رسول الله
الغريب صاحب عيسى


هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 Empty
مُساهمةموضوع: رد: هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.   هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم. - صفحة 3 I_icon_minitime17/1/2019, 10:01 pm

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
هاهو البيت الأطهر قد اجتاحته صراصير .. اللهم سلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 3انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى المؤمنين والمؤمنات :: {{{{{{{{{{منتدى المؤمنين والمؤمنات العام}}}}}}}}}} :: المنبر الاعلامي للمؤمنين-
انتقل الى: